I must go oor Azerbeidjans

I must go

Phrase

I must leave

Vertalings in die woordeboek Engels - Azerbeidjans

getməliyəm

I must go

getməm lazım

I must go

voorbeelde

As John the Baptizer explains: “That one must go on increasing, but I must go on decreasing.”
Yəhya bu məsələni belə aydınlaşdırır: «O böyüməli, mən isə kiçilməliyəm».

Well, I must be going.
Yaxşı, mən getməliyəm.

For you must go to all those to whom I send you,
Kimin yanına göndərsəm, gedəcəksən,

+ 42 But Jehovah said to me, ‘Tell them: “You must not go up and fight, for I will not be with you.
+ 42 Ancaq Yehova mənə dedi: “Onlara söylə, döyüşməyə getməsinlər, çünki Mən onlara kömək olmayacağam.

+ 18 And I am establishing my covenant with you, and you must go into the ark, you, your sons, your wife, and your sons’ wives with you.
+ 18 Səninlə isə əhd bağlayıram; sən, oğulların, arvadın və gəlinlərin birlikdə gəmiyə minərsiniz.

Jehovah told him: “I do establish my covenant with you; and you must go into the ark, you and your sons and your wife and your sons’ wives with you.”
Yehova ona demişdi: «Əhdimi səninlə bağlayıram. Sən oğulların, arvadın və gəlinlərinlə birgə gəmiyə minərsən» (Yar.

11 But the fig tree said to them, ‘Must I give up my sweetness and my good fruitage to go and wave over the other trees?’
11 Lakin əncir ağacı onlara dedi: «Heç mən şipşirin, dadlı meyvələrimi qoyub başqa ağacların üstündə yellənərəm?”

13 The vine replied to them, ‘Must I give up my new wine that makes God and men rejoice to go and wave over the trees?’
13 Meynə onlara dedi: «Allahın, insanların ürəyini şad edən təzə şərabımı qoyub, ağacların üstündə yellənəcəyəm?”

+ 9 But the olive tree said to them, ‘Must I give up my oil,* which they use to glorify God and men, to go and wave over the other trees?’
+ 9 Zeytun ağacı isə onlara cavab verdi: “Heç rəvadırmı ki, Allahı və insanı şərəfləndirən yağımı qoyum, gedim başqa ağacların üstündə yellənim?”

Shortly after their deliverance from Egypt, God promised the Israelites: “Here I am raining down bread for you from the heavens; and the people must go out and pick up each his amount day for day.”
Misirdən azad edildikdən bir qədər sonra Allah israillilərə dedi: «Budur, Mən sizin üçün göydən çörək yağdıracağam. Qoy xalq hər gün çıxıb lazımi miqdarda o çörəyi yığsın».

+ 40 You must keep his regulations and his commandments that I am commanding you today, in order that it may go well with you and your sons after you, so that you may long remain in the land that Jehovah your God is giving you.”
+ 40 Onun bu gün sizə çatdırdığım qanun və əmrlərinə əməl edin ki, siz də, övladlarınız da xeyir tapasınız, Allahınız Yehovanın sizə verdiyi ölkədə uzun müddət yaşayasınız».

But imagine how Abraham must have felt after God told him: “Get up, go about in the land through its length and through its breadth, because to you I am going to give it”! —Genesis 13:17.
Lakin Allah İbrahimə: «Qalx, bu torpağı uzununa və eninə dolaş, çünki Mən onu sənə verirəm» dediyi zaman onun keçirdiyi hissləri təsəvvür et! (Yaradılış 13:17).

17 As he was going on his way, a man ran up and fell on his knees before him and put the question to him: “Good Teacher, what must I do to inherit everlasting life?”
17 İsa yola düşməyə hazırlaşarkən bir adam qaça-qaça gəlib onun qabağında diz çökdü və dedi: «Gözəl Ustad, əbədi həyatı almaq üçün mən nə etməliyəm?»

The Law states: “If the slave should insistently say, ‘I really love my master, my wife and my sons; I do not want to go out as one set free,’ then his master must bring him near to the true God and must bring him up against the door or the doorpost; and his master must pierce his ear through with an awl, and he must be his slave to time indefinite.” —Ex.
Qanunda deyilirdi: «Qul təkidlə: “Ağamı, arvadımla uşaqlarımı sevirəm və azad olmaq istəmirəm” desə, onda qoy qulun ağası onu məbədə — Allahın hüzuruna gətirsin; qulunu qapıya yaxud qapının yan taxtasına söykəyib qulağını bizlə deşsin. Bu qul ağasına ömürlük qulluq etsin» (Çıx.

But the regulations concerning the treatment of slaves were so fair and humane that the Law of Moses made the following provision: “If the slave should insistently say, ‘I really love my master, my wife and my sons; I do not want to go out as one set free,’ then his master must bring him near to the true God and must bring him up against the door or the doorpost; and his master must pierce his ear through with an awl, and he must be his slave to time indefinite.” —Exodus 21:2-6; Leviticus 25:42, 43; Deuteronomy 15:12-18.
Lakin qullarla davranış tərzinə dair Qanun o qədər adil və insani idi ki, orada belə bir imkan nəzərdə tutulmuşdu: «Qul tə’kidlə: “Ağamı, arvadımla uşaqlarımı sevirəm və azad olmaq istəmirəm” desə, onda qoy qulun ağası onu mə’bədə — Allahın hüzuruna gətirsin; qulunu qapıya yaxud qapının yan taxtasına söykəyib qulağını bizlə deşsin. Bu qul ağasına ömürlük qulluq etsin» (Çıxış 21:2-6; Levililər 25:42, 43; Qanunun təkrarı 15:12-18).

To his trusted household servant, Abraham said: “I must have you swear by Jehovah, the God of the heavens and the God of the earth, that you will not take a wife for my son from the daughters of the Canaanites in among whom I am dwelling, but you will go to my country and to my relatives, and you will certainly take a wife for my son, for Isaac. . . .
İbrahim evində e’tibar etdiyi sədaqətli və böyük quluna dedi: “Göylərin Allahı və yerin Allahı Rəbbin haqqı üçün sənə and verdirirəm ki, içində yaşamaqda olduğum Kən’anlıların qızlarından oğluma qadın almayacaqsan; fəqət mənim məmləkətimə və əqrabama gedəcəksən və oğlum İshaq üçün bir qadın alacaqsan...