Parmenides oor Bengaals

Parmenides

eienaam, naamwoord

An Ancient Greek philosopher born in Elea, in southern Italy. Founder of the Eleatic school of philosophy.

Vertalings in die woordeboek Engels - Bengaals

পারমেনিডেস

voorbeelde

Five centuries before Pilate, Parmenides (who has been considered the father of European metaphysics) held that real knowledge was unattainable.
পীলাতের সময়ের প্রায় পাঁচ শতাব্দী আগে পারমেনিডস (যাকে ইউরোপীয় অধিবিদ্যা উদ্যোক্তা বলে মনে করা হয়) বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃত জ্ঞান অর্জন করা সম্ভব নয়।

The power of Parmenides' logic was such that some subsequent philosophers abandoned the monism of the Milesians, Xenophanes, Heraclitus, and Parmenides, where one thing was the arche, and adopted pluralism, such as Empedocles and Anaxagoras.
পারমানাইডের যুক্তির শক্তি এমন ছিল যে পরবর্তী কিছু দার্শনিক মাইলসিয়ানস, জেনোফেনিস, হেরাক্লিটাস এবং পারমানাইডের মনবাদকে ত্যাগ করেছিলেন, যেখানে একটি জিনিস ছিল ধনুক, এবং এমপিডোকলস এবং অ্যানেক্সাগোরাসের মতো বহুবচনবাদ গ্রহণ করেছিলেন।

"""Agreeing with Parmenides that there is no coming into being or passing away, genesis or decay, they said that things appear to come into being and pass away because the elements out of which they are composed assemble or disassemble while themselves being unchanging"""
"""পরমেনিডদের সাথে একমত হয়ে যে জিনেসিস বা ক্ষয় হচ্ছে না বা উপস্থিত হচ্ছে না, তারা বলেছিল যে জিনিসগুলি অস্তিত্বের মধ্যে উপস্থিত হয় এবং শেষ হয়ে যায় বলে মনে হয় কারণ যে উপাদানগুলি থেকে তারা রচিত হয় সেগুলি একত্রিত হয় বা আলাদা হয় যখন তারা অপরিবর্তিত থাকে।"""

Although written nearly a century after Zeno's death, the primary source of biographical information about Zeno is Plato's Parmenides and he is also mentioned in Aristotle's Physics.
যদিও জিনোর মৃত্যুর প্রায় এক শতাব্দী পরে লেখা হয়েছে, জিনো সম্পর্কে জীবনীমূলক তথ্যের প্রারম্ভিক উৎস হল প্লেটোর পার্মিনিদিস।

The concept of a geographical zone was first hypothesized by the ancient Greek scholar Parmenides and lastingly modified by Aristotle.
ভৌগোলিক অঞ্চল ধারণাটি প্রথম প্রাচীন গ্রিক পণ্ডিত পার্মিনিড কর্তৃক অনুমান করা হয়েছিল এবং সর্বশেষে অ্যারিস্টটল কর্তৃক সংশোধিত হয়।

While this doctrine is at odds with ordinary sensory experience, where things do indeed change and move, the Eleatic school followed Parmenides in denying that sense phenomena revealed the world as it actually was. instead, the only thing with Being was thought, or the question of whether something exists or not is one of whether it can be thought.
যদিও এই মতবাদটি সাধারণ সংবেদী অভিজ্ঞতার সাথে বৈপরীত্যপূর্ণ, যেখানে জিনিসগুলি সত্যই পরিবর্তিত হয় এবং স্থানান্তরিত করে, এলিটিক স্কুল পারমানাইডকে অনুসরণ করে সেই জ্ঞান ঘটনাটি বিশ্বকে প্রকাশ করেছিল যেমন এটি ছিল. পরিবর্তে, সত্তার সাথে একমাত্র জিনিসটিই ভাবা হয়েছিল, বা কোনও কিছুর উপস্থিতি রয়েছে কি না তা নিয়ে চিন্তাভাবনা করা যায় কিনা তার একটি।

The traditional interpretation of Parmenides' work is that he argued that the everyday perception of reality of the physical world (as described in doxa) is mistaken, and that the reality of the world is 'One Being' (as described in aletheia): an unchanging, ungenerated, indestructible whole.
"পৃথিবী কী তা নিয়ে কোনওভাবেই নিষ্পত্তি হয় নি। Parmenides. পারমানাইডের কাজের of তিহ্যবাহী ব্যাখ্যাটি হ'ল তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে দৈহিক বিশ্বের বাস্তবতার দৈনন্দিন উপলব্ধিটি ( ""ডক্সায়"" বর্ণিত) ভুল হয়েছে, এবং বিশ্বের বাস্তবতা হ'ল 'ওয়ান বিয়িং' (অ্যালেথিয়াতে বর্ণিত): একটি অপরিবর্তনীয়, অজানা, অবিনাশী পুরো।"

Although written nearly a century after Zeno's death, the primary source of biographical information about Zeno is Plato's Parmenides and he is also mentioned in Aristotle's Physics.
"যদিও জিনোর মৃত্যুর প্রায় এক শতাব্দী পরে লেখা হয়েছে, জিনো সম্পর্কে জীবনীমূলক তথ্যের প্রারম্ভিক উৎস হল প্লেটোর ""পার্মিনিদিস""।"

The traditional interpretation of Parmenides' work is that he argued that the everyday perception of reality of the physical world (as described in doxa) is mistaken, and that the reality of the world is 'One Being' (as described in aletheia): an unchanging, ungenerated, indestructible whole.
পারমানাইডের কাজের of তিহ্যবাহী ব্যাখ্যাটি হ'ল তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে দৈহিক বিশ্বের বাস্তবতার দৈনন্দিন উপলব্ধিটি ( ডক্সায় বর্ণিত) ভুল হয়েছে, এবং বিশ্বের বাস্তবতা হ'ল 'ওয়ান বিয়িং' (অ্যালেথিয়াতে বর্ণিত): একটি অপরিবর্তনীয়, অজানা, অবিনাশী পুরো।

"""The traditional interpretation of Parmenides' work is that he argued that the everyday perception of reality of the physical world (as described in doxa) is mistaken, and that the reality of the world is 'One Being' (as described in aletheia): an unchanging, ungenerated, indestructible whole"""
"""পারমানাইডের কাজের of তিহ্যবাহী ব্যাখ্যাটি হ'ল তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে দৈহিক বিশ্বের বাস্তবতার দৈনন্দিন উপলব্ধিটি ( ডক্সায় বর্ণিত) ভুল হয়েছে, এবং বিশ্বের বাস্তবতা হ'ল 'ওয়ান বিয়িং' (অ্যালেথিয়াতে বর্ণিত): একটি অপরিবর্তনীয়, অজানা, অবিনাশী পুরো।"""

"Parmenides of Elea cast his philosophy against those who held ""it is and is not the same, and all things travel in opposite directions,""presumably referring to Heraclitus and those who followed him."
"এলিয়ার পারমিনিডস ""যারা ছিলেন এবং এটি একই নয় এবং সমস্ত জিনিস বিপরীত দিকে ভ্রমণ করে"" তাদের বিরুদ্ধে তার দর্শন ফেলেছিলেন - সম্ভবতঃ হেরাক্লিটাস এবং তার অনুসরণকারীদের উল্লেখ করেছেন।"

Initial belief in a flat Earth was gradually displaced in the Greek colonies of southern Italy during the late 6th century BC by the idea of spherical Earth, which was attributed to both the philosophers Pythagoras and Parmenides.
পশ্চিমে সমতল পৃথিবীর ধারণা পরিবর্তিত হয়ে গোলাকার পৃথিবী ধারণা সৃষ্টি হয়েছে. যা খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে পিথাগোরাস কর্তৃক প্রবর্তিত।

"""Parmenides of Elea cast his philosophy against those who held it is and is not the same, and all things travel in opposite directions,presumably referring to Heraclitus and those who followed him"""
এলিয়্যাটিক দর্শন এলিয়ার পারমিনিডস যারা ছিলেন এবং এটি একই নয় এবং সমস্ত জিনিস বিপরীত দিকে ভ্রমণ করে তাদের বিরুদ্ধে তার দর্শন ফেলেছিলেন - সম্ভবতঃ হেরাক্লিটাস এবং তার অনুসরণকারীদের উল্লেখ করেছেন।

"Parmenides of Elea cast his philosophy against those who held ""it is and is not the same, and all things travel in opposite directions,""presumably referring to Heraclitus and those who followed him."
"এলিয়্যাটিক দর্শন এলিয়ার পারমিনিডস ""যারা ছিলেন এবং এটি একই নয় এবং সমস্ত জিনিস বিপরীত দিকে ভ্রমণ করে"" তাদের বিরুদ্ধে তার দর্শন ফেলেছিলেন - সম্ভবতঃ হেরাক্লিটাস এবং তার অনুসরণকারীদের উল্লেখ করেছেন।"

Agreeing with Parmenides that there is no coming into being or passing away, genesis or decay, they said that things appear to come into being and pass away because the elements out of which they are composed assemble or disassemble while themselves being unchanging.
পরমেনিডদের সাথে একমত হয়ে যে জিনেসিস বা ক্ষয় হচ্ছে না বা উপস্থিত হচ্ছে না, তারা বলেছিল যে জিনিসগুলি অস্তিত্বের মধ্যে উপস্থিত হয় এবং শেষ হয়ে যায় বলে মনে হয় কারণ যে উপাদানগুলি থেকে তারা রচিত হয় সেগুলি একত্রিত হয় বা আলাদা হয় যখন তারা অপরিবর্তিত থাকে।

"""The power of Parmenides' logic was such that some subsequent philosophers abandoned the monism of the Milesians, Xenophanes, Heraclitus, and Parmenides, where one thing was the arche, and adopted pluralism, such as Empedocles and Anaxagoras"""
"""বহুত্ববাদ এবং পরমাণুবাদ পারমানাইডের যুক্তির শক্তি এমন ছিল যে পরবর্তী কিছু দার্শনিক মাইলসিয়ানস, জেনোফেনিস, হেরাক্লিটাস এবং পারমানাইডের মনবাদকে ত্যাগ করেছিলেন, যেখানে একটি জিনিস ছিল ধনুক, এবং এমপিডোকলস এবং অ্যানেক্সাগোরাসের মতো বহুবচনবাদ গ্রহণ করেছিলেন।"""

The power of Parmenides' logic was such that some subsequent philosophers abandoned the monism of the Milesians, Xenophanes, Heraclitus, and Parmenides, where one thing was the arche, and adopted pluralism, such as Empedocles and Anaxagoras.
বহুত্ববাদ এবং পরমাণুবাদ পারমানাইডের যুক্তির শক্তি এমন ছিল যে পরবর্তী কিছু দার্শনিক মাইলসিয়ানস, জেনোফেনিস, হেরাক্লিটাস এবং পারমানাইডের মনবাদকে ত্যাগ করেছিলেন, যেখানে একটি জিনিস ছিল ধনুক, এবং এমপিডোকলস এবং অ্যানেক্সাগোরাসের মতো বহুবচনবাদ গ্রহণ করেছিলেন।

"""While this doctrine is at odds with ordinary sensory experience, where things do indeed change and move, the Eleatic school followed Parmenides in denying that sense phenomena revealed the world as it actually was. instead, the only thing with Being was thought, or the question of whether something exists or not is one of whether it can be thought"""
"""যদিও এই মতবাদটি সাধারণ সংবেদী অভিজ্ঞতার সাথে বৈপরীত্যপূর্ণ, যেখানে জিনিসগুলি সত্যই পরিবর্তিত হয় এবং স্থানান্তরিত করে, এলিটিক স্কুল পারমানাইডকে অনুসরণ করে সেই জ্ঞান ঘটনাটি বিশ্বকে প্রকাশ করেছিল যেমন এটি ছিল. পরিবর্তে, সত্তার সাথে একমাত্র জিনিসটিই ভাবা হয়েছিল, বা কোনও কিছুর উপস্থিতি রয়েছে কি না তা নিয়ে চিন্তাভাবনা করা যায় কিনা তার একটি।"""

"""Whereas the doctrines of the Milesian school, in suggesting that the substratum could appear in a variety of different guises, implied that everything that exists is corpuscular, Parmenides argued that the first principle of being was One, indivisible, and unchanging"""
"""মাইলসিয়ান স্কুলের মতবাদগুলি যেখানে, সাবট্রাটামটি বিভিন্ন গয়েসের বিভিন্ন উপায়ে উপস্থিত হতে পারে বলে ইঙ্গিত দিয়েছিল যে, যা কিছু আছে তা দেহব্যবস্থার, পারমানিয়াডস যুক্তি দিয়েছিলেন যে সত্তার প্রথম নীতিটি এক, অবিভাজ্য এবং অপরিবর্তনীয় ছিল।"""

Whereas the doctrines of the Milesian school, in suggesting that the substratum could appear in a variety of different guises, implied that everything that exists is corpuscular, Parmenides argued that the first principle of being was One, indivisible, and unchanging.
মাইলসিয়ান স্কুলের মতবাদগুলি যেখানে, সাবট্রাটামটি বিভিন্ন গয়েসের বিভিন্ন উপায়ে উপস্থিত হতে পারে বলে ইঙ্গিত দিয়েছিল যে, যা কিছু আছে তা দেহব্যবস্থার, পারমানিয়াডস যুক্তি দিয়েছিলেন যে সত্তার প্রথম নীতিটি এক, অবিভাজ্য এবং অপরিবর্তনীয় ছিল।

"""Heraclitus must have lived after Xenophanes and Pythagoras, as he condemns them along with Homer as proving that much learning cannot teach a man to think. since Parmenides refers to him in the past tense, this would place him in the 5th century BCE"""
"""হেরাক্লিটাস হেরাক্লিটাস অবশ্যই জেনোফেনস ও পীথাগোরসের পরে বেঁচে থাকতে পেরেছিলেন, যেমন তিনি হোমারের পাশাপাশি তাদেরও নিন্দা করেছেন যে, প্রমাণ করে যে অনেক শিক্ষাই একজন মানুষকে ভাবতে শেখায় না. যেহেতু পারমান্ডস তাকে অতীত কাল থেকে বোঝায়, এটি তাকে খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীতে স্থান দিত।"""