postmodernism oor Bengaals

postmodernism

naamwoord

Any style in art, architecture, literature, philosophy, etc., that reacts against an earlier modernist movement.

Vertalings in die woordeboek Engels - Bengaals

উত্তর আধুনিকতাবাদ

art movement

উত্তরাধুনিকতা

Soortgelyke frases

postmodern
উত্তরাধুনিক

voorbeelde

Towards the end of the 20th century, a number of artists and architects started questioning the idea of "the modern" and created typically Postmodern works.
বিংশ শতাব্দীর শেষ দিকে, শিল্পী এবং স্থপতিদের একটি অংশ "আধুনিক" এর ধারণা নিয়ে জিজ্ঞাসাবাদ শুরু করেন এবং প্রতীকস্বরুপে পোস্টমর্ডানের কাজ শুরু করেন।

Her argument implies that women's subordination has no single cause or single solution; postmodern feminism is thus criticized for offering no clear path to action.
তার যুক্তি বলে যে, নারীর অধীনতার কোন একটি কারণ নেই, বা এর কোন একটি সমাধান নেই: উত্তরাধুনিক নারীবাদ তাই কোন পরিষ্কার সমাধানের পথ না দেয়ার কারণে সমালোচিত হয়।

In this sense, one can regard post-colonial literature as a branch of postmodern literature concerned with the political and cultural independence of peoples formerly subjugated in colonial empires.
এই অর্থে ঔপনিবেশিক সাহিত্য বিবেচনা করা যেতে পারে একটি শাখা, আধুনিক সাহিত্যের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক স্বাধীনতা, পিপলস পূর্বে বশ ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্য।

More recent artistic production is often called contemporary art or postmodern art.
আরও সাম্প্রতিক শিল্পসম্মত উৎপাদনকে প্রায়ই সমসাময়িক শিল্প বা পোস্টমডার্ন শিল্প বলা হয়।

Another view, as important to the philosophy of art as "beauty," is that of the "sublime," elaborated upon in the twentieth century by the postmodern philosopher Jean-François Lyotard.
শিল্পের দর্শনের জন্য "সৌন্দর্য" এর গুরুত্ব হিসাবে অন্য একটি দৃষ্টিকোণ, "মহিমান্বিত", যেটি বিংশ শতাব্দীতে আধুনিকোত্তর দার্শনিক জ্যান-ফ্রানসিয়ো লিওটার্ড দ্বারা বিশদ বিবৃত হয়।

Its postmodern form, whose complexity rises as it ascends, draws on traditional Chinese architecture such as the tiered pagoda, gently stepping back to create a rhythmic pattern as it rises.
এর আধুনিক ফর্ম, যার জটিলতার বেড়ে যাওয়ার সাথে সাথে, প্রথাগত চীনা স্থাপত্য, যেমন টিয়ার্ড প্যাগোডা স্থাপত্যকে আঁকরে ধরে, এটি আস্তে আস্তে একটি ল্যাটিমিক প্যাটার্ন তৈরি করার জন্য ধীরে ধীরে এগোচ্ছে।

The building is considered to be postmodern.
এই দালানটি আধুনিক স্থাপত্য হিসেবে বিবেচিত।

"During the 1990s, Giddens developed work on the challenges of ""high modernity"", as well as a new 'third way' politics that would greatly influence New Labour in U.K. and the Clinton administration in the U.S. Leading Polish sociologist, Zygmunt Bauman, wrote extensively on the concepts of modernity and postmodernity, particularly with regard to the Holocaust and consumerism as historical phenomena."
"১৯৯০ সলে, গিডডিন্স ""উচ্চ আধুনিকতা""র চ্যালেঞ্জ, সেই সাথে নতুন ""তৃতীয় পথ"" রাজনীতি নিয়ে কাজ করেন, যা যুক্তরাজ্য এবং আমেরিকার নতুন শ্রমিকদের ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে। ক্লিনটন প্রশাসনের মধ্যে অগ্রগামী মার্জিত সমাজবিজ্ঞানী, জুমেন্ট ব্যুম্যান আধুনিকতা ও উত্তর-আধুনিকতা ধারণার উপর ব্যাপকভাবে লিখেছেন, বিশেষ করে ঐতিহাসিক ঘটনা হিসাবে হলোকস্ট এবং ভোগবাদের ব্যাপারে।"

Nevertheless, self-consciously postmodern pieces continue to emerge within the social and political sciences in general.
তা সত্ত্বেও, সামাজিক ও রাজনৈতিক বিজ্ঞানের মধ্যে আকুলভাবে উত্তর-আধুনিকোত্তর অংশ সাধারণভাবে উত্থান অব্যাহত রয়েছে।

Most theorists associated with the movement actively refused the label, preferring to accept postmodernity as a historical phenomenon rather than a method of analysis, if at all.
যাইহোক সক্রিয়ভাবে আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত অধিকাংশ তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ পদ্ধতির চেয়ে ঐতিহাসিক ঘটনা হিসেবে উত্তর-আধুনিকতাবাদকে পছন্দ করে ট্যাগ প্রত্যাখ্যান করেছেন।

"Another view, as important to the philosophy of art as ""beauty,"" is that of the ""sublime,"" elaborated upon in the twentieth century by the postmodern philosopher Jean-Francois Lyotard."
"শিল্পের দর্শনের জন্য ""সৌন্দর্য"" এর গুরুত্ব হিসাবে অন্য একটি দৃষ্টিকোণ, ""মহিমান্বিত"", যেটি বিংশ শতাব্দীতে আধুনিকোত্তর দার্শনিক জ্যান-ফ্রানসিয়ো লিওটার্ড দ্বারা বিশদ বিবৃত হয়।"

"""It is generally viewed in contrast to other forms of culture such as folk cults, working-class culture, or high culture, and also through different high praised perspectives such as psychoanalysis, structuralism, postmodernism, and more"""
"""[4] সাধারণভাবে সংস্কৃতির অন্যান্য রূপ যেমন: লোক সংস্কৃতি, শ্রমজীবী-শ্রেণীর সংস্কৃতি বা উঁচু সংস্কৃতির সঙ্গেে এবং বিভিন্ন তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোন যেমন: মনঃসমীক্ষণ, উত্তরআধুনিকতাবাদ, এবং অন্যান্য বিষয়ের সঙ্গে এর বৈপরীত্য রয়েছে।"""

In an exclusive paper Sadat has argued that Postmodernism is logically incorrect notion and it is an extreme reaction to Modernism.
সাদেকের একটি একচেটিয়া কাগজে যুক্তি রয়েছে যে পোস্টমার্জনিজম যুক্তিযুক্তভাবে ভুল ধারণা এবং এটি আধুনিকতার প্রতি চরম প্রতিক্রিয়া।

Postmodernism has also been associated with the rejection of enlightenment conceptions of the human subject by thinkers such as Michel Foucault, Claude Lvi-Strauss and, to a lesser extent, in Louis Althusser's attempt to reconcile Marxism with anti-humanism.
উত্তর-আধুনিকতাবাদ মিশেল ফুকো, ক্লদ লেভি-স্ট্রসের মতো চিন্তাবিদ মানুষের বিষয়ের আলোকায়ন ধারণা প্রত্যাখ্যানের সঙ্গেও যুক্ত হয়েছে এবং একটি ক্ষুদ্রতর ব্যাপ্তিতে লুই আলথুসার, মার্কসবাদের সঙ্গে মানবতাবাদ বিরোধীদের মিলনসাধনের চেষ্টা করেছেন।

Badiou has written about the concepts of being, truth, event and the subject in a way that, he claims, is neither postmodern nor simply a repetition of modernity.
বাদিউ সত্তা, সত্য, ঘটনা ও বিষয় ধারণাসমূহ নিয়ে এমনভাবে কাজ করেছেন যা তার মতে উত্তর-আধুনিক নয়, আবার নিছক আধুনিকতার পুনরাবৃত্তিও নয়।

The museum was founded by the former King Ludwig I of Bavaria in 1853. The original building constructed by Friedrich von Gartner and August von Voit was destroyed during World War II. The ruin of the Neue Pinakothek was demolished in 1949. Designed by architect Alexander Freiherr von Branca the new postmodern building with features such as arched windows, keystones, bay windows and stairways, opened in 1981. It combines a concrete construction with a stone facade design.
১৮৫৩ সালে বাভারিয়ার প্রাক্তন রাজা লুডভিগ প্রথম দ্বারা জাদুঘরটি প্রতিষ্ঠিত হইয়। প্রাথমিক ভবনটি ফ্রিডোরিখ ভন গার্টনার ও অউগুস্ট ভন ভয়েট কর্তৃক নির্মিত হয়। অবশ্য দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ভবনটি ধ্বঙ্গিস হয়ে যায়। ক্ষতিগ্রস্থ নতুন পিনাকোথেক ভবনকে ১৯৪৯ সালে একেবারের জন্য গুড়িয়ে দেয়া হয়। স্থপতি আলেকজান্ডার ফ্রাইহের ভন ব্রানকা উত্তর আধুনিকতাবাদের আদলে নতুন করে নতুন পিনাকোথেক ভবনের নকশা করেন। এই নতুন নকশাকৃত ভবন ১৯৮১ সালে খোলা হয়।

Postmodernism has also been associated with the rejection of enlightenment conceptions of the human subject by thinkers such as Michel Foucault, Claude Levi-Strauss and, to a lesser extent, in Louis Althusser's attempt to reconcile Marxism with anti-humanism.
উত্তর-আধুনিকতাবাদ মিশেল ফুকো, ক্লদ লেভি-স্ট্রসের মতো চিন্তাবিদ মানুষের বিষয়ের আলোকায়ন ধারণা প্রত্যাখ্যানের সঙ্গেও যুক্ত হয়েছে এবং একটি ক্ষুদ্রতর ব্যাপ্তিতে লুই আলথুসার, মার্কসবাদের সঙ্গে মানবতাবাদ বিরোধীদের মিলনসাধনের চেষ্টা করেছেন।

Often understood simply as a cultural style 'after-Modernism' marked by intertextuality, pastiche and irony, sociological analyses of postmodernity have presented a distinct era relating to (1) the dissolution of metanarratives (particularly in the work of Lyotard), and (2) commodity fetishism and the 'mirroring' of identity with consumption in late capitalist society (Debord. Baudrillard. Jameson).
প্রায়শই আধুনিকতাবাদের পরে সহজভাবে বোঝতে চিত্রী, শিল্প এবং বিদ্রূপ দ্বারা চিহ্নিত সাংস্কৃতিক শৈলী হিসেবে, আধুনিকতার সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ একটি স্বতন্ত্র যুগ পেশ করেছে যা (১) বর্ণনার বিশ্লেষণ সংক্রান্ত (বিশেষত লইটার্ডের কাজে), এবং (২) পণ্য বস্তুকাম এবং শোষণের সাথে পরিচয়ের 'প্রতিফলিতকরণের' পরবর্তী পুঁজিবাদী সমাজ (ডিবোর্ড. বোউ্রিল্ড. জেমসন) সম্পর্কিত।

"In twentieth century philosophy the concept of the sensus communis as discussed by Vico and especially Kant became a major topic of philosophical discussion. The theme of this discussion questions how far the understanding of eloquent rhetorical discussion (in the case of Vico), or communally sensitive aesthetic tastes (in the case of Kant) can give a standard or model for political, ethical and legal discussion in a world where forms of relativism are commonly accepted, and serious dialogue between very different nations is essential. Some philosophers such as Jacques Ranciere indeed take the lead from Jean-Francois Lyotard and refer to the ""postmodern"" condition as one where there is ""dissensus communis""."
"বিংশ শতাব্দীর দর্শনে ভিকো এবং বিশেষত কান্ত দ্বারা আলোচিত সংবেদনশীল কম্যুনির ধারণা দার্শনিক আলোচনার একটি প্রধান বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছিল। এই আলোচনার মূল বিষয়বস্তুটি প্রশ্ন করে যে বাছাইকৃত বক্তৃতামূলক আলোচনা (ভিকো-র ক্ষেত্রে) বা সাম্প্রদায়িক সংবেদনশীল নান্দনিক রুচির (কান্টের ক্ষেত্রে) বোঝা কতটা বিশ্বে রাজনৈতিক, নৈতিক ও আইনী আলোচনার জন্য একটি আদর্শ বা মডেল দিতে পারে? যেখানে আপেক্ষিকতার ফর্মগুলি সাধারণত গৃহীত হয় এবং খুব ভিন্ন জাতির মধ্যে গুরুতর সংলাপ জরুরি। জ্যাক রানসিয়ারের মতো কিছু দার্শনিক প্রকৃতপক্ষে জিন-ফ্রেঞ্চোইস লিয়োটার্ডের কাছ থেকে নেতৃত্ব নিয়েছিলেন এবং ""উত্তর-আধুনিক"" অবস্থাটিকে ""মতবিরোধী কমিউনিজিস"" হিসাবে উল্লেখ করেছেন।"

His interdisciplinary discourse spans such topics as epistemology and communication, the human body, modern art and postmodern art, literature and critical theory, music, film, time and memory, space, the city and landscape, the sublime, and the relation between aesthetics and politics.
তাঁর আন্তঃবৈষয়িক প্রকরণ জ্ঞানতত্ত্ব ও যোগাযোগ, মানবদেহ, আধুনিক ও উত্তর-আধুনিক শিল্প, সাহিত্য ও সমালোচনাতত্ত্ব, সংগীত, চলচ্চিত্র, সময় ও স্মৃতি, স্থান, শহর ও ভূদৃশ্য, মহোত্তম এবং নন্দনতত্ত্ব ও রাজনীতির আন্তঃসম্পর্কের মতো বিভিন্ন বিষয় পর্যন্ত বিস্তৃত।

Badiou has written about the concepts of being, truth, event and the subject in a way that, he claims, is neither postmodern nor simply a repetition of modernity.
বাদিউ সত্তা, সত্য, ঘটনা এবং বিষয় ধারণাসমূহ নিয়ে এমনভাবে কাজ করেছেন যা তাঁর মতে উত্তর-আধুনিক নয়, আবার নিছক আধুনিকতার পুনরাবৃত্তিও নয়।

According to him, the position of Islam that divinely revealed truths are absolute and all other truths are relative, is a perfectly balanced notion that is free from the contradictions of postmodernism.
তার মতে, ইসলামের অবস্থান যা ঈশ্বর প্রকাশ্যে সত্য প্রকাশ করেছেন তা পরম এবং সমস্ত অন্যান্য সত্যই আপেক্ষিক, এটি পুরোপুরি সুষম ধারণা যা পোস্টমার্জনিজমের দ্বন্দ্ব থেকে মুক্ত।

20th century: critical theory, postmodernism, and positivist revival.
২০ শতাব্দি: জটিল তত্ত্ব, উত্তর আধুনিকতাবাদ এবং প্রত্যক্ষবাদী রেনেসাঁ.

"""Postmodern Islamism"" and ""New Age Islamism"" are other terms interchangeably used."
"""আধুনিক ইসলামবাদ"" এবং ""নতুন যুগ ইসলামবাদ"" এর অন্যান্য শর্তগুলি পরস্পর পরিবর্তিতভাবে ব্যবহৃত হয়।"

"Towards the end of the 20th century, a number of artists and architects started questioning the idea of ""the modern"" and created typically Postmodern works."
"বিংশ শতাব্দীর শেষ দিকে, শিল্পী এবং স্থপতিদের একটি অংশ ""আধুনিক"" এর ধারণা নিয়ে জিজ্ঞাসাবাদ শুরু করেন এবং প্রতীকস্বরুপে পোস্টমর্ডানের কাজ শুরু করেন।"