witch oor Cebuano

witch

/wɪtʃ/ werkwoord, naamwoord

(archaic or dialectal) A man who practises witchcraft.

Vertalings in die woordeboek Engels - Cebuano

Glyptocephalus cynoglossus

species of flatfish

voorbeelde

An old witch holds an infant in her hands.
Sa palibot sa Aguada Cuico.

At the top was a roughly drawn picture of a mythical witch (I told you this was not my favorite holiday) standing over a boiling cauldron.
Sa ibabaw adunay dili maayong pagkadrowing nga gitawag og mythical witch o istorya-istorya nga aswang (miingon na ko ninyo nga dili kini ang akong paboritong holiday) nga nagbarug duol sa nagbukal nga kawa.

One young woman, described in The Irish Times as a “high-ranking witch and leader of one of Ireland’s most significant covens,” reasons this way: “Belief in the Devil implies acceptance of Christianity . . .
Usa ka batan-ong babaye nga gihubit sa The Irish Times ingong “taas-ug-ranggong ungo ug pangulo sa usa sa labing iladong grupo sa mga ungo sa Irlandia,” nangatarongan ning paagiha: “Ang pagtuo ug Yawa nagpasabot ug pagdawat sa Kristiyanismo . . .

Witches are credited with the power to inflict severe pain and even death by means of magic.
May gahom ang mga ungo sa pagpahamtang ug grabeng kasakit ug bisan kamatayon pinaagig salamangka.

But then some of the women in the processions became “possessed” and began identifying certain villagers as witches responsible for local problems.
Apan ang ubang mga babaye nga miapil sa mga prosesyon “giyawaan” ug misugod sa paghingalan ug mga babaye sa mga balangay ingong mga ungo nga maoy hinungdan sa mga problema sa balangay.

“There seems to be a growing interest in vampires, witches, and sorcerers.
“Daghan karon ang nainteres sa espiritismo, mga bampira ug barangan.

Some investigators say that more than half the world’s population believe that witches are real and can influence the lives of others.
Ang pipila ka imbestigador nag-ingon nga kapin sa katunga sa populasyon sa kalibotan nagtuo nga ang mga ungo tinuod ug makaimpluwensiya sa mga kinabuhi sa uban.

While most modern witches are followers of a nature-oriented, polytheistic faith, some worship a great mother-goddess, viewed in a triple role of maiden, mother, and crone, representing the basic stages of life.
Samtang ang kadaghanang modernong mga ungo maoy mga sumusunod sa usa ka interesado-sa-kinaiyahan, daghag diyos nga pagtuo, ang uban nagsimba sa usa ka dakong inahang-diyosa, nga giisip nga nagdulag tulo ka papel ingong dalaga, inahan, ug babayeng-guwang, nga naghawas sa sukaranang mga hugna sa kinabuhi.

Witches and sorcerers are the most hated people in their community.
Ang mga ungo ug mga barangan mao ang gidumtan pag-ayong mga tawo sa ilang katilingban.

Without any greeting they demanded money to buy intelezi, Zulu for a supposedly protective medicine provided by a witch doctor.
Walay popanabi nga nangayo sila ug kuwarta aron ipalit ug intelezi, Zulu nga pinulongan alang sa tambal nga pangontra kono aron dili madutlan, nga mapalit gikan sa tambalan.

A desire to know what the future holds in store prompts many to consult fortune-tellers, gurus, astrologers, and witch doctors.
Ang tinguha nga mahibalo kon unsay mahitabo sa umaabot nag-aghat sa uban sa pagkonsulta sa mga manghihimalad, guru, astrologo, ug mga tambalan.

“Of witch- hunts, of sending heretics to be burned at the stake, of the scientists and freethinkers who were threatened with torture, of the support of Fascist regimes, of the massacres carried out in the New World under the symbol of the Cross,” not to mention “of considering herself the perfect society, trustee of absolute power over consciences,” and “of believing, at a certain point in history, that the pope really was the vicar of Christ —a theological blasphemy.”
“Sa paggukod sa mga kaaway sa simbahan, sa pagpasunog sa mga erehes sa estaka, sa mga siyentipiko ug sa mga bukas ug panghunahuna kinsa gibaharan nga sakiton, sa pagpaluyo sa Pasistang mga rehimen, sa mga pagpamatay nga gihimo sa Bag-ong Kalibotan ubos sa simbolo sa Krus,” bisag dili na hisgotan pa “ang pag-isip sa kaugalingon niini ingong hingpit nga sosyedad, sinaligan sa bug-os nga gahom ibabaw sa mga tanlag,” ug “sa pagtuo, sa usa ka yugto sa kasaysayan, nga ang papa sa pagkamatuod mao ang kapuli ni Kristo —nga usa ka teolohikanhong pagpasipala.”

Thus, when children today, dressed as ghosts or witches, go from house to house threatening a mischievous trick unless they receive a treat, they unwittingly perpetuate the rituals of Samhain.
Busa, dihang ang mga bata karon, nga magmaskarag kalabera o magbestig samag ungo, moduaw sa mga balay nga mamahad nga mangdaot gawas kon hatagag pagkaon o ilimnon, wala sila masayod nga sila padayong nagsunod sa mga rituwal sa Samhain.

The resident troll witch.
Sa palibot sa Heksefjeldet.

The nurses accused me of being a witch who wanted to kill my grandchild.”
Giakusar ako sa mga nars nga ungo kono ako nga gustong mopatay sa akong apo.”

WITCHES and ghosts, pumpkins and bonfires, trick or treat.
MGA ungo ug multo, mga kalabasa ug daob, pagpamahad nga magpinilyo kon dili tagaag kendi.

However, as the French newspaper Le Monde said, in so doing, these organizations sometimes show “the same sectarianism that they are supposedly fighting and risk creating a ‘witch-hunt’ climate.”
Apan, matod pa sa Pranses nga mantalaang Le Monde, sa pagbuhat niana, kining mga organisasyona usahay nagpakita sa “samang sektaryanismo nga mao untay ilang sumpoon ug nagpameligro nga mopatungha ug kahimtang diin ginalutos ang mga tawong lahi ug opinyon.”

They soon became members held in awe and high esteem —priests, chiefs, shamans, medicine men, witch doctors, mediums.
Sa dili madugay sila mahimong mga membro sa gitaha ug gitahod —mga pari, mga pangulo, mga shaman, mga mananambal, mga abat-mananambal, mga espiritista.

“WITCHES.”
“MGA ungo.”

“There are people who can call themselves witches and use it for fiendish purposes,” said Jennifer, a modern witch.
“Adunay mga tawo nga nagatawag sa ilang kaugalingon nga mga ungo ug nagagamit niana alang sa yawan-ong mga katuyoan,” matod ni Jennifer, usa ka modernong ungo.

Fear of witches led to the execution of hundreds of thousands
Ang kahadlok ngadto sa mga ungo misangpot sa pagpatay sa ginatos ka libong tawo

During the Middle Ages, stories about alchemists, sorcerers, and witches were rampant throughout the realm of Christendom.
Sulod sa Katung-ang Katuigan, ang mga sugilanon mahitungod sa mga alkimista, mga barangan, ug mga wakwak kaylap latas sa ginsakpan sa Kakristiyanohan.

Nursiah was a Batak ḍukun, or witch doctor.
Si Nursiah maoy usa ka ḍukun, o tambalan.

Some witches are solitary—they practice their rituals alone, observing the change of seasons, phases of the moon, and other natural phenomena.
Ang pipila ka ungo nag-inusara—sila nagtuman nga nag-inusara sa ilang mga rituwal, nga nagsaulog sa kabalhinan sa mga yugto sa panahon, sa kausaban sa bulan, ug sa ubang mga hitabo sa kinaiyahan.

Although we would never accept treatment from a witch doctor, might we tie a string around the wrist of our newborn with the thought that it might somehow protect the child from harm?
Bisan tuod dili gayod kita magpatambal gikan sa abat-mananambal, kita ba kaha mobugkot ug lubid libot sa bukton sa usa ka bag-ong nahimugso nga bata uban sa panghunahuna nga basin magpanalipod kana sa bata gikan sa kadaot?