Gospel of Philip oor Spaans

Gospel of Philip

Vertalings in die woordeboek Engels - Spaans

Evangelio de Felipe

voorbeelde

“The Bridal Chamber invited us in” (The Gospel of Philip, 125).
«La Cámara Nupcial nos invitó a entrar» (El Evangelio de Felipe, 125).

(Significantly, the Nag Hammadi Gospel of Philip applies the term ‘Christ’ to all Gnostic initiates67.)
(También el Evangelio de Felipe, uno de los textos de Nag Hammadi, llama Cristos a todos los iniciados gnósticos[272]).

ception from the grace which we have among and receive con- us (Gospel of Philip 58.20-59.6).
Recibimos la concepción de la gracia que tenemos entre nosotros (Evangelio de Felipe, 58.20-59.6).

THE GOSPEL OF PHILIP CONTAINS intriguing hints about Jesus Christ’s relationship with Mary Magdalene.
El Evangelio de Felipe apunta de un modo intrigante la relación de Jesucristo con María Magdalena.

The Gospel of Philip, 25, wryly observes, “Some said ‘Mary conceived by the holy spirit.’
El Evangelio de Felipe, 25, comenta irónicamente: «Algunos dijeron “María concibió por obra del Espíritu Santo”.

The gnostic author of the Gospel of Philip rejects this whole way of thinking.
El autor gnóstico de El evangelio de Felipe rechaza esta forma de pensar.

In one text, the Gospel of Philip, Jesus is depicted kissing Mary Magdalene, one of his female followers.
En uno de los textos, el Evangelio según Felipe, se dice que Jesús besa a María Magdalena, una de sus seguidoras.

Maureen looked at the copy from the Gnostic Gospel of Philip.
Maureen miró la copia del Evangelio Gnóstico de Felipe.

“The Gospel of Philip is always a good place to start.”
El evangelio de Felipe es siempre un buen punto de arranque.

Another, the gnostic Gospel of Philip, portrayed her as an adversary to Peter.
Otro, el gnóstico Evangelio de Felipe, la presenta como una rival de Pedro.

The Gospel of Philip, from Nag Hammadi � T he next mor ning Michael didn’t appear for breakfast.
El evangelio de Felipe, de Nag Hammadi A la mañana siguiente, Michael no bajó a desayunar.

(The Gospel of Philip, 61). “... There is one miracle which is possible for (any) man to accomplish.
(El Evangelio de Felipe, 61) «(...) Hay un milagro que (cualquier) persona puede realizar.

But its general principles and stages were outlined in the Gospel of Philip.
Pero sus principios generales y etapas se perfilaron en el Evangelio de Felipe.

Then added: ‘Things like the Gospel of Philip.
Luego añadió—: Por ejemplo en el evangelio de Felipe.

Or, as stated in the Gospel of Philip, “‘My God, my god, why O lord have you forsaken me?’
"O como se afirma en el Evangelio de Felipe: «""Dios mío, Dios mío, ¿por qué, Señor, me has abandonado?"""

The jar also contained other gospels—the Gospel of Philip, the Gospel of Truth, and the Gospel to the Egyptians.
La vasija también contenía otros Evangelios, entre ellos el de Felipe, el de la Verdad y el de los Egipcios.

The Gospel of Philip, from Nag Hammadi � T he next mor ning Gemma went to Anthony’s office in the museum.
El evangelio de Felipe, de Nag Hammadi A la mañana siguiente, Gerama fue al despacho de Anthony en el museo.

Which is to say, according to the Book of Love and the Gospel of Philip, the definition of an immaculate conception.”
Es decir, según el Libro del Amor y el Evangelio de Felipe, la definición de una concepción inmaculada.

“Now take a look at this from the Gospel of Philip, which we are very concerned with in our quest for the Book of Love.
- Echa un vistazo a esto, del Evangelio de Felipe, que nos interesa mucho para nuestra búsqueda del Libro del Amor.

The Gnostic Gospel of Philip characterizes Mary Magdalene as the most intimate of Jesus’ companions and states that he “used to kiss her [often] on her [mouth].”
El libro gnóstico el Evangelio de Felipe presenta a María Magdalena como la que más intimidad tuvo con Jesús, y declara que él “acostumbraba a besarla [frecuentemente] en la [boca]”.

The “Gospel of Thomas,” the “Gospel of Philip,” and the “Gospel of Truth,” found in the “Nag Hammadi Library,” present various mystic Gnostic ideas as if coming from Jesus.
Muchas ideas gnósticas aparecen en boca de Jesús en algunos de los textos de Nag Hammadi, como son el Evangelio de Tomás, el Evangelio de Felipe y el Evangelio de la Verdad.

The apocryphal Gospel of Philip seems to list a Mary as a sister of Jesus without specifying whether she is the daughter of Mary and Joseph or the daughter of Joseph by a previous marriage.
El apócrifo Evangelio de Felipe parece enumerar a María como una hermana de Jesús sin especificar si es la hija de María y José o la hija de José por un matrimonio anterior.

He published his theories in his books "Jesus' Bluff - The universal Scandal of the World (M. Magnes)", in 2009 and in 2015 "Cross and Crime - Jesus Came to Crucify the World (The Gospel of Philip)."
En 2009, publicó en los Estados Unidos de América su libro "Jesus' Bluff - The Universal Scandal of the Word" (La Farsa de Jesús - El escándalo universal del mundo) y en 2015 "Cross and Crime - Jesus came to Crucify the World , en español: "Cruz y el crimen - Jesús vino a crucificar al mundo . Mientras tanto, ambos libros se traducen al español.

The Gospel of Philip and the Gospel of Mary identify Mary Magdalene as the disciple whom Jesus loved, a connection that has been analyzed by Esther de Boer and made notorious in the fictional The Da Vinci Code.
El Evangelio de Felipe y el Evangelio de María Magdalena identifican a María Magdalena como la discípula que Jesús amaba, conexión analizada por Esther de Boer (en Meyer 2004) y hecha notoria en la obra de ficción El código Da Vinci.

The Gospel of Thomas, the Gospel of Philip, the Gospel of Mary Magdalene, these were apparently buried nearly two thousand years ago, when a bishop, who thought they were secret and heretical writings, told the monks to get rid of them,
El Evangelio de Santo Tomás, de San Felipe, de María Magdalena... Al parecer fueron enterrados hace casi dos mil años, cuando un obispo los consideró escritos secretos y herejes.