Nikolai Berdyaev oor Spaans

Nikolai Berdyaev

Vertalings in die woordeboek Engels - Spaans

Nikolai Berdyaev

voorbeelde

Nikolai Berdyaev found in Ilyin’s work “the nightmare of evil good.”
Nikolái Berdiáyev encontró en la obra de Ilyin «la pesadilla del bien perverso».

He disliked the ex-Marxist philosopher Nikolai Berdyaev for postulating absolute criteria of truth.
Le disgustaba el filósofo exmarxista Nikolái Berdiáyev por su postulación de criterios de verdad absoluta.

Kroner's ideas on Hegel, including his slant from Kierkegaard, were taken up by some existentialist thinkers, including Lev Shestov and Nikolai Berdyaev.
Las ideas de Kroner sobre Hegel, incluyendo su mirada desde Kierkegaard, han sido tratadas por algunos pensadores existencialistas, como Lev Shestov y Nikolai Berdyaev.

Russian philosophers of the end of the 19th-first half of the 20th century – Konstantin Nikolayevich Leontiev, Nikolai Aleksandrovich Berdyaev, Ivan Aleksandrovich Ilyin – pondered over the forthcoming renewal of cultures and civilizations at that time.
Los filósofos rusos del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX –Constantino Leóntiev, Nicolás Berdiáyev e Iván Ilyín– reflexionaban de la renovación de las culturas y civilizaciones.

Perhaps the best advocate of such a convergence in the 20th century was the Russian philosopher Nikolai Berdyaev.
El filósofo ruso Nicolás Berdiayev es tal vez el mayor defensor del siglo XX de esta convergencia vital e ineludible.

Nikolai Berdyaev in The Russian Idea affirms what Spengler describes:
Nikolai Berdiaev, en La idea rusa, afirma lo que describe Spengler:

Nikolai Berdyaev wrote in terms similar to Spengler's:
Nikolai Berdyaev escribió en términos similares a los de Spengler:

“Christianity has undergone a deformation caused by their adaptation to the kingdom of Caesar, has been dubbed by the strength of the state and has sought to sanctify” (Nikolai A. Berdyaev, 1874-1948, Russian Christian thinker pursued).
“El cristianismo ha sufrido una deformación causada por su adaptación al reino del César, se ha doblado ante la fuerza de el Estado y se ha esforzado en santificarla” (Nikolai A. Berdiaev, 1874-1948, pensador cristiano ruso perseguido).