Shivaist oor Spaans

Shivaist

naamwoord

Alternative form of [i]Shaivist[/i]

Vertalings in die woordeboek Engels - Spaans

shivaíta

naamwoord

voorbeelde

838–850) and his Buddhist queen consort Pramodhawardhani marked the return of the Medang Mataram court favour to Shivaist Hindu, instead of Mahayana Buddhism favoured by previous king Samaratungga.
La regla del Shivaist Rakai Pikatan (838-850) y su consorte budista Pramodhawardhani marcaron el regreso del favor de la corte de Medang Mataram al Shivaist Hindu, en lugar del budismo Mahayana favorecido por el anterior rey Samaratungga.

Since the beginning of its formation, the Medang Mataram kings seemed to favour Shivaist Hinduism, such as the construction of linga in Gunung Wukir Hindu temple as mentioned in Canggal inscription by king Sanjaya.
Desde el comienzo de su formación, los reyes de Medang Mataram parecían preferir el hinduismo shivaísta , como la construcción del linga en el templo hindú de Gunung Wukir, como se menciona en la inscripción Canggal del rey Sanjaya.

Most of their subjects retained their old religion; Shivaists and Buddhists seemed to co-exist in harmony.
La mayoría de sus sujetos conservaron su antigua religión; Los shivaistas y los budistas parecían coexistir en armonía.

This shift of faith, from Shivaist Sanjaya to Buddhist Panangkaran has raised problematic questions among scholars; whether there were two competing royal families that dominated the political landscapes in Central Java, that each are patrons of either Shivaist Hindu or Mahayana Buddhism.
Este cambio de fe, del Shivaist Sanjaya al budista Panangkaran ha planteado preguntas problemáticas entre los estudiosos; si había dos familias reales en competencia que dominaban los paisajes políticos en Java Central, que cada uno es patrono de Shivaist Hindu o Mahayana Buddhism.

He holds that Sanjaya and all of his offsprings were belongs to Sailendra family that initially were Shivaist.
Poerbatjaraka sostiene que Sanjaya y toda su descendencia pertenecen a la familia Sailendra, que inicialmente era shivaísta hindú.

During the reign of Pikatan, Shivaist Hinduism began to regain court's favour, signified by the construction of grand Shivagrha (Prambanan).
Durante el reinado de Pikatan, el hinduismo shivaísta comenzó a recuperar el favor de la corte, lo que significó la construcción del gran Shivagrha (Prambanan).

Bosch in his book "Srivijaya, de Sailendravamsa en de Sanjayavamsa" (1952) suggested that king Sanjaya was the progenitor of the Sanjaya Dynasty, and there was two dynasties that ruled Central Java; the Buddhist Sailendra and the Shivaist Sanjaya dynasty.
Bosch en su libro "Srivijaya, de Sailendravamsa en de Sanjayavamsa" (1952) sugirió que el rey Sanjaya fue el progenitor de la dinastía Sanjaya , y hubo dos dinastías que gobernaron Java Central; la dinastía budista Sailendra y la dinastía Shivaist Sanjaya. La inscripción también establece que Sanjaya era un ardiente seguidor del Shaivismo .

The political move that seems as an effort to secure peace and Sailendran rule on Java by reconciling the Mahayana Buddhist with Shivaist Hindus.
El movimiento político que parece un esfuerzo para asegurar la paz y el gobierno de Sailendran en Java al reconciliar al budista mahayana con los hindúes shivaístas.

Although the Shivaist regain the favour, Buddhist remain under royal patronage.
Aunque el Shivaist recupera el favor, los budistas permanecen bajo el patrocinio real.

For the Buddhists, Shivaists, Vedic and Brahmanic peoples, with respect to the renunciation of desires-Vairagya, which cause so many disturbances and connect with the inferior mind-Manaskana, the best method of self-control or Dama was to keep the mind fixed on their internal aim by every possible means and they did not allow themselves to be governed by it in the slightest.
“Tanto para los Vedas, Budistas, Shivaísta, Brahmanistas, la renunciación de los Deseos-Vairagya, los cuales tanto perturban y se conectan a la Mente Inferior-Manaskana, el mejor método de Autocontrol-Dama, era por todos los medios mantener la mente fija sobre su meta interna, y por nada del mundo se dejaban gobernar por ella. ”

Through this masterly treatise on meditation and pure knowledge, its renowned writer and researcher, Ernesto Baron, brings us closer to this ancestral and profound wisdom, surprising us with his ability to perfectly harmonise the Vedic, Brahmanic, Shivaist and Shaktist teachings so that we can put them into practice in today’s world, in these frenzied modern times in which finding an instant of inner peace seems an almost impossible quest.
Con este magistral tratado de Meditación y Conocimiento puro, su autor, el reconocido escritor e investigador, el Profesor Ernesto Barón nos acerca a esta ancestral y profunda sabiduría, y nos sorprende, al saber conjugar perfectamente las enseñanzas Védicas, Brahmánicas, Shivaítas, Shaktistas, etc., para aplicarlas de forma práctica en este momento actual en el que vivimos, en esta época moderna y frenética, en la cual encontrar un instante de paz interior, parece casi imposible...

Her work reflects tradition, the spiritual search for art from the magical sensuality of the caves and the steatopygous Venus, from Shivaist sculptures to Bernini, Boticelli, Delacroix, Fragonard, Ingres, among others, arriving to Frida Kahlo, magical realism and the characters, both real and imaginary, that dance on her canvases like goblins, little elves, etherical selves that she provides with an aura of meaning.
Su obra refleja la tradición, la necesidad espiritual del Arte desde la sensualidad mágica de las cavernas y las Venus esteatopigias desde las esculturas Shivaitas a Bernini, Botticelli, Delacroix, Fragonard, Ingres, entre otros, arribando a Frida Kahlo, el realismo mágico y los personajes reales e imaginarios que danzan en sus telas como duendes, pequeños elfos,etéricos yoes, que ella dota de un aura de significado.