The second attitude is one which, having suppressed all subordination of the creature to God or to any transcendent order of truth and good, sees man in himself as the principle and end of all things, and society, with its laws, norms, and achievements as his absolutely sovereign work.
La segunda actitud es aquella que, habiendo suprimido toda subordinación de la criatura a Dios, o a un orden trascendente de la verdad y del bien, considera al hombre en sí mismo como el principio y el fin de todas las cosas, y la sociedad, con sus leyes, sus normas, sus relaciones, como su obra absolutamente soberana.vatican.va vatican.va