Ascension of the Lord oor Fins

Ascension of the Lord

naamwoord

The fortieth day of Easter, a Thursday, which commemorates that Jesus bodily ascended to heaven, following his resurrection.

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

Jeesuksen taivaaseenastuminen

naamwoord

Kristuksen taivaaseenastumisen päivä

naamwoord

helatorstai

naamwoord

voorbeelde

Given in Rome, at Saint Peter's, on 25 May, the Solemnity of the Ascension of the Lord, in the year 1995, the seventeenth of my Pontificate.
Roomassa, pyhän Pietarin luona, 25. toukokuuta, Kristuksen taivaaseenastumisen juhlana 1995, paaviuteni 17. vuonna.

And says Hastings’ Dictionary of the Bible (Revised Edition): “The Ascension of our Lord is not related as an event in the synoptic Gospels. . . .
Ja Hastingsin Dictionary of the Bible (Raamatun sanakirja, tarkistettu laitos) sanoo: ”Synoptisissa evankeliumeissa ei kerrota Herramme taivaaseen nousemisesta tapahtumana. . . .

I command you, unclean spirit, along with all your minions now attacking this servant of God, by the mysteries of the incarnation, the passion, the resurrection and the ascension of our Lord Jesus Christ, by the coming of our Lord for judgment,
Käsken sinua, epäpuhdas henki, kaikkien kätyriesi ohella, - jotka nyt hyökkäävät tämän Jumalan palvelijan kimppuun, inkarnaatiolla, - ylösnousemuksella ja Jeesuksen Kristuksen taivaaseen astumisella.

King David of Jerusalem, who was a royal ancestor of Jesus Christ, said prophetically concerning his ascension to heaven: “The utterance of Jehovah to my Lord is: ‘Sit at my right hand until I place your enemies as a stool for your feet.’
Jerusalemin kuningas Daavid, joka oli Jeesuksen Kristuksen kuninkaallinen esi-isä, sanoi profeetallisesti hänen taivaaseen nousustaan: ”Herra [Jehova, Um] sanoi minun herralleni: ’Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi’.

He wrote in the prologue of Crónica de España: “If we consider the benefit that flows from the Sacred Scriptures, we see that it lies in the instruction they give us regarding the creation of the world, the coming of the patriarchs, . . . the promised coming of our Lord Jesus Christ, and his passion, resurrection and ascension.”
Hän kirjoitti erään teoksen alkusanoissa: ”Pyhä Raamattu on hyödyllinen siksi, että se kertoo meille maailman luomisesta, patriarkkojen tulemisesta, – – Herramme Jeesuksen Kristuksen luvatusta tulemisesta sekä hänen kärsimyksestään, ylösnousemuksestaan ja taivaaseen astumisestaan.” (Crónica de España.)

He appeared at least ten or eleven times: to Mary Magdalene and the other women in the garden, to the two disciples on the road to Emmaus, to Peter at Jerusalem, to the apostles when Thomas was absent and again when he was present, to the apostles at the Sea of Galilee, and on a mountain to over 500 brethren at once, to James the brother of the Lord, and to the apostles at the time of the ascension.11
Hän ilmestyi ainakin kymmenen tai yksitoista kertaa: Magdalan Marialle ja muille naisille puutarhassa, kahdelle opetuslapselle tiellä Emmaukseen, Pietarille Jerusalemissa, apostoleille Tuomaan poissaollessa ja jälleen hänen ollessaan läsnä, apostoleille Galileanjärvellä, vuorella yli 500 veljelle yhtä aikaa, veljelleen Jaakobille sekä apostoleille noustessaan taivaaseen.11

Since his resurrection and ascension to heaven, Christ Jesus, “the King of those who rule as kings and Lord of those who rule as lords,” “dwells in unapproachable light.”
Siitä lähtien kun Kristus Jeesus herätettiin kuolleista ja hän nousi taivaaseen, tuo ”kuninkaina hallitsevien Kuningas ja herroina hallitsevien Herra” ’on asunut luoksepääsemättömässä valossa’.

Soon after the Resurrection and Ascension of Jesus, the Apostle Peter taught, “Let all ... know assuredly, that God hath made that same Jesus, whom ye have crucified, both Lord and Christ.”
Pian Jeesuksen ylösnousemuksen ja taivaaseenastumisen jälkeen apostoli Pietari opetti: ”Tästä – – saa koko – – kansa olla varma: Jumala on tehnyt Jeesuksen Herraksi ja Messiaaksi – tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte.”

Church of the Ascension of Our Lord in Uruste in Pärnu County - VisitParnu
Kristuksen taivaaseen nousun kirkko Urustessa Pärnun maakunnassa - VisitParnu

Search Menu Church of the Ascension of Our Lord in Uruste in Pärnu County
Search Menu Kristuksen taivaaseen nousun kirkko Urustessa Pärnun maakunnassa

Church of the Ascension of Our Lord in Uruste in Pärnu County, Estonia Feedback
Kristuksen taivaaseen nousun kirkko Urustessa Pärnun maakunnassa, Viro Feedback

Church of the Ascension of Our Lord in Uruste in Pärnu County
Kristuksen taivaaseen nousun kirkko Urustessa Pärnun maakunnassa

Accordingly, since the steward’s master pictured the Lord Jesus Christ, his “steward” was appointed before his departure by his ascension back to heaven 10 days before the Jewish festival of Pentecost, 33 C.E.
Niinpä koska taloudenhoitajan isäntä kuvasi Herraa Jeesusta Kristusta, hänen ”taloudenhoitajansa” asetettiin tehtäväänsä ennen kuin hän lähti nousemalla takaisin taivaaseen kymmenen päivää ennen juutalaista helluntaijuhlaa vuonna 33.

As Church Tradition relates, on the night of the Sufferings of Christ on the Cross he followed after Him, wrapped in a linen winding-cloth, and he fled from the soldiers catching hold of him (Mk 14:51-52). After the Ascension of the Lord, the house of his mother Saint Mary became a place of prayerful gatherings of Christians and a lodging for certain of the Apostles (Acts 12:12).
Kun sotilaat ottivat hänet kiinni, Markus riistäytyi irti heidän käsistään ja pakeni paikalta alastomana jättäen vaatteen jälkeensä (Mark. 14:51–52). Kristuksen taivaaseen astumisen jälkeen Markuksen kotitalosta tuli paikka, jossa kristityt kokoontuivat, ja eräät apostolit pitivät sitä tukikohtanaan (Ap. t. 12:12).

The cornerstone was laid on the Church of the Ascension of Our Lord in Angerja in 1899.
Ankerian Herran Taivaaseenastumisen Kirkon kulmakivi muurattiin vuonna 1899.

He rather looked upon it as the birth sphere of the eternal and immortal spirits of Paradise ascension, the “vale of soul making.” 6. The “Fear of the Lord”
Hänen mielestään se mieluumminkin on Paratiisiin nousevien ikuisten ja kuolemattomien henkien synnyinsfääri, ”laakso, jossa sielu tehdään”. 6. ”Herran pelko”

Therefore, O Lord, as we celebrate the memorial of the blessed Passion, the Resurrection from the dead, and the glorious Ascension into heaven of Christ, your Son, our Lord, we, your servants and your holy people, offer to your glorious majesty from the gifts that you have given us, this pure victim, this holy victim, this spotless victim, the holy Bread of eternal life and the Chalice of everlasting salvation.
Sen tähden, Herra, me, sinun palvelijasi, ja pyhä kansasi, vietämme Kristuksen, sinun Poikasi, meidän Herramme, autuaan kärsimisen, kuolleista nousemisen ja kunniakkaan taivaaseen astumisen muistoa. Me kannamme sinulle, kunnian ja kirkkauden Jumalalle, sinun lahjoistasi puhtaan, pyhän ja tahrattoman uhrilahjan, iankaikkisen elämän leivän ja pelastuksen maljan.

Then the Priest, with hands extended, says: Therefore, O Lord, as we celebrate the memorial of the blessed Passion, the Resurrection from the dead, and the glorious Ascension into heaven of Christ, your Son, our Lord, we, your servants and your holy people, offer to your glorious majesty from the gifts that you have given us, this pure victim, this holy victim, this spotless victim, the holy Bread of eternal life and the Chalice of everlasting salvation.
Sen tähden, Herra, me, sinun palvelijasi, ja pyhä kansasi, vietämme Kristuksen, sinun Poikasi, meidän Herramme, autuaan kärsimisen, kuolleista nousemisen ja kunniakkaan taivaaseen astumisen muistoa. Me kannamme sinulle, kunnian ja kirkkauden Jumalalle, sinun lahjoistasi puhtaan, pyhän ja tahrattoman uhrilahjan, iankaikkisen elämän leivän ja pelastuksen maljan.

We believe in the resurrection of the crucified body of our Lord, in His ascension into Heaven, and His present life for us as High Priest & Advocate.
Me uskomme ehtoollisen viettoon, jossa meitä yhdistää yhteinen uskomme Jeesuksen kuolemaan, hautaamiseen ja ylösnousemiseen sekä ikuinen omistautuminen palvelemaan Häntä.

6 He that buildeth his ascension in heaven, and hath founded his bundle upon the earth: who calleth the waters of the sea, and poureth them out upon the face of the earth, the Lord is his name.
6 hän, joka rakentaa yliskammionsa taivaisiin ja perustaa holvinsa maan päälle, joka kutsuu meren vedet ja vuodattaa ne maan pinnalle - Herra on hänen nimensä.