Menes oor Fins

Menes

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

Menes

voorbeelde

This is the interpretation of the word: MENE, God has numbered the days of your kingdom and has finished it.
Ja tämä on sen selitys: m e n e merkitsee: Jumala on l a s k e n u t sinun valtakuntasi l u v u n ja on tehnyt siitä lopun.

The work Politikens Verdenshistorie —Historiens Magt og Mening (Politiken’s World History— The Power and Meaning of History), published in 1987 in Copenhagen, makes the following observation on page 40:
Kööpenhaminassa vuonna 1987 julkaistu teos Politikens Verdenshistorie – Historiens Magt og Mening (Politikenin maailmanhistoria – historian mahti ja merkitys) toteaa sivulla 40 seuraavaa:

According to legend, recounted by Greek historian Herodotus (II, 99), Memphis was established by a ruler named Menes; no historical evidence has been found, however, for this supposed founder of the “First Dynasty” of Egyptian rulers.
Kreikkalaisen historioitsijan Herodotoksen (Historiateos, II, 99) kertoman legendan mukaan Memfiksen perusti hallitsija, jonka nimi oli Min (Menes), mutta mitään historiallisia todisteita tämän Egyptin hallitsijoiden ”ensimmäisen dynastian” oletetusta perustajasta ei ole löydetty.

Mene-a-Bien scratched his ear and looked behind him, but his new comrades were out of sight.
Mène-à-Bien kynsi korvallistaan ja katsoi taakseen, mutta hänen uudet toverinsa olivat kadonneet.

“This is the interpretation of the word: MENE, God has numbered the days of your kingdom and has finished it.
18 ”Ja tämä on sen selitys: mene merkitsee: Jumala on laskenut sinun valtakuntasi luvun ja on tehnyt siitä lopun.

At the height of their feasting a miraculous hand wrote upon the wall the enigmatic words “Mene, Mene, Tekel and Parsin.”
Juhlien ollessa ylimmillään yliluonnollinen käsi kirjoitti seinälle arvoitukselliset sanat: ”Mene, mene, tekel, ufarsin.”

According to Daniel, who was empowered by Jehovah to read the inscription and give its interpretation, the writing read: “MENE, MENE, TEKEL and PARSIN.”
Jehova valtuutti Danielin lukemaan ja selittämään kirjoituksen, joka kuului Danielin mukaan: ”MENE, MENE, TEKEL ja PARSIN.”

Then, without warning, in the midst of the festivities, the fingers of a disembodied human hand began writing ominous words across the palace wall: MENE, MENE, TEKEL and PARSIN.
Sitten tapahtui jotakin. Kesken pitojen alkoivat irrallisen ihmiskäden sormet ilman varoitusta kirjoittaa palatsin seinälle pahaenteisiä sanoja, jotka olivat MENE, MENE, TEKEL, UFARSIN.

(41) Given the above, it was concluded that the original mesure, namely the definitive anti-dumping duty imposed on imports of silicon originating in the PRC, was circumvented by transhipment via Taiwan within the mening of Article 13(1) of the basic Regulation.
(41) Edellä esitetyn perusteella pääteltiin, että alkuperäistä toimenpidettä eli Kiinasta peräisin olevan piin tuonnissa käyttöön otettua lopullista polkumyyntitullia kierrettiin perusasetuksen 13 artiklan 1 kohdassa tarkoitetulla tavalla kuljettamalla sitä Taiwanin kautta.

Nu kender De konsulens mening; altså basta!
Nyt tiedätte konsulin tahdon; se riittää!

The word “MENE” appeared twice in the inscription, perhaps because the message applied to both rulers in the kingdom of Babylon at that time, Nabonidus and Belshazzar.
Sana ”MENE” esiintyi kirjoituksessa kaksi kertaa ehkä siksi, että sanoma koski molempia silloisia Babylonian valtakunnan hallitsijoita, Nabunaidia ja Belsassaria.

This time a mysterious hand had written MENE, MENE, TEKEL, PARSIN on the palace wall during Belshazzar’s feast.
Tällä kertaa salaperäinen käsi oli Belsassarin pitojen aikana kirjoittanut palatsin seinään tekstin MENE, MENE, TEKEL ja PARSIN.

Perhaps the earliest record of a fatal allergic reaction was discovered on the tomb of an ancient Egyptian king, Menes.
Mahdollisesti varhaisin maininta kuolemaan johtaneesta allergisesta reaktiosta löydettiin Egyptin muinaisen kuninkaan Meneksen haudasta.

(See also Babylon [Babel]; Bible Authenticity; Higher Criticism; Mene, Mene, Tekel, Parsin)
(Katso myös Babylon [Baabel]; Historiallis-kriittinen raamatuntutkimus; Mene, mene, tekel, ufarsin; Raamatun oikeaperäisyys)

So God has written these words: Mene, Mene, Tekel, and Parsin.
Sen vuoksi Jehova on kirjoittanut seinään nämä sanat: MENE, MENE, TEKEL ja PARSIN.

The traditional Egyptian view, as recounted by Herodotus (II, 4, 15, 99), apparently corroborates this, as it makes Upper Egypt, and particularly the region of Thebes, the seat of the first Egyptian kingdom, under a king whom Herodotus calls Menes, a name not found in Egyptian records.
Herodotoksen kuvailema (Historiateos, II, 4, 15, 99) perinteinen egyptiläinen näkemys ilmeisesti tukee tätä, koska sen mukaan Ylä-Egypti ja varsinkin Theban seutu oli ensimmäisen egyptiläisen valtakunnan keskuspaikka ja tuota valtakuntaa hallitsi kuningas, josta Herodotos käyttää nimeä Min (Menes), joskaan tätä nimeä ei löydy egyptiläisistä asiakirjoista.

And this is the writing that was inscribed: MENE, MENE, TEKEL and PARSIN.
Ja tämä on kirjoitus, joka on tuonne kirjoitettu: ’M e n e, m e n e, t e k e l, u f a r s i n’.

Men vi står dog på et ganske andet moralsk standpunkt, skulde jeg mene.
Mutta me seisomme toki aivan toisella moraalisella perustalla, arvelen.

“This is the interpretation,” Daniel began, “MENE, God has numbered the days of your kingdom and has finished it.
Daniel sanoo: ”Tämä on sen selitys: MENE merkitsee: Jumala on laskenut sinun valtakuntasi luvun ja on tehnyt siitä lopun.

MENE, MENE, TEKEL and PARSIN—four little words that frightened the king of a world power almost out of his wits, toppled an empire, took a king and his coregent off the throne, put another in their place, spelled out the end of Semitic world domination and transferred it into Aryan hands, exposed the entire priesthood of a nation as false and their gods as powerless and exalted Jehovah as the great Sovereign.
MENE, MENE, TEKEL ja UFARSIN – neljä pientä sanaa, jotka säikähdyttivät erään maailmanvallan kuninkaan miltei suunniltaan, kukistivat valtakunnan, syöksivät kuninkaan ja hänen hallitsijatoverinsa valtaistuimelta, nostivat toisen heidän sijaansa, merkitsivät seemiläisen maailmanherruuden loppua ja siirsivät hallituksen arjalaisten käsiin, paljastivat erään kansan papiston vääräksi ja sen jumalat voimattomiksi ja korottivat Jehovan suureksi Yksinvaltiaaksi.

Nabonidus was not there to see the ominous writing on the plaster wall: “MENE, MENE, TEKEL and PARSIN.”
Nabunaid ei ollut näkemässä rapattuun seinään ilmestynyttä pahaenteistä kirjoitusta: ”MENE, MENE, TEKEL ja PARSIN.”

In giving the accurate interpretation, Daniel said first: “This is the interpretation of the word: MENE, God has numbered the days of your kingdom and has finished it.”
Daniel aloitti täsmällisen selityksensä seuraavin sanoin: ”Tämä on sanan selitys: MENE: Jumala on laskenut valtakuntasi päivät ja on tehnyt siitä lopun.”

And it wrote upon the wall the fateful words “MENE, MENE, TEKEL and PARSIN.”
Ja se kirjoitti seinälle kohtalokkaat sanat ”m e n e, m e n e, t e k e l, u f a r s i n”.

However, Daniel, in giving the interpretation, used “MENE” only once, possibly because only Belshazzar was present on this occasion.
Selityksessään Daniel käytti sanaa ”MENE” kuitenkin vain kerran mahdollisesti siksi, että ainoastaan Belsassar oli läsnä tuossa tilaisuudessa.

“This is the writing that was inscribed: MENE, MENE, TEKEL and PARSIN.
”Tämä on kirjoitus, joka on tuonne kirjoitettu: ’Mene, mene, tekel, ufarsin’.