Muharram oor Fins

Muharram

/muːˈhæɹəm/ eienaam, naamwoord

The first month of the Islamic calendar.

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

Moharram

naamwoord

Muharram

naamwoord

Muharrum

naamwoord

voorbeelde

But it was proven that the Prophet (SAAS) never fasted any whole month apart from Ramadan, so this hadiith is probably meant to encourage increasing one's fasting during Muharram, without meaning that one should fast for the entire month.
Mutta on todistettu, ettei Profeetta (SAAS) koskaan paastonnut mitään kokonaista kuukautta ramädaania lukuun ottamatta. Joten tämä hädiith on todennäköisesti tarkoitettu kannustamaan henkilöä lisäämään paastoamistaan muhärram-kuukauden aikana, tarkoittamatta, että henkilön tulisi paastota koko kuukausi.

This is stated in a hadiith reported by 'Aisha (RAA), who said: "The people used to fast on 'Aashuuraa‘ (the tenth day of the month of Muharram) before the fasting of Ramadan was made obligatory.
Tämä lausutaan 'Aishan (RAA) kertomassa hädiithissä. Hän (RAA) sanoi: "Ihmisillä oli tapana paastota 'Ääshuuraa‘n päivänä (muhärram-kuukauden kymmenentenä päivänä) ennen kuin ramädaan-kuukauden paastoamisesta tuli pakollinen.

Allah's sacred month of Muharram is a blessed and important month.
Allahin pyhä muhärram-kuukausi on siunattu ja tärkeä kuukausi.

Our companions said: 'Aashuuraa‘ is the tenth day of Muharram and Taasuu'aa‘ is the ninth day.
Meidän kumppanimme sanoivat: 'Ääshuuraa‘ on muhärram-kuukauden kymmenennes päivä ja Tääsuu'ää‘ on yhdeksäs päivä.

A year has twelve months, four of which are sacred, three are consecutive; Dhul Qa'ad, Dhul Hajj and Muharram.
Vuosi on kaksitoista kuukautta, joista neljä ovat pyhiä, kolme peräkkäistä, Dhul Qa'ad, Dhul Hajj ja Muharram.

It is recommended to fast both the ninth and the tenth of Muharram since Allah's Messenger Muhammad (SAAS) fasted the tenth and intended to fast the ninth.
On suositeltavaa paastota muhärram-kuukauden yhdeksäs ja kymmenes päivä, koska Allahin lähettiläs Muhammad (SAAS) paastosi kymmenennen päivän ja aikoi paastota yhdeksännen.

The month of Muharram or the "sacred month" has been blessed with certain virtues, and the tenth day of this sacred month is known as 'Aashuuraa‘ and it is one of the most important and blessed days of Allah in the Islamic calendar.
Muhärram-kuukautta tai "pyhää kuukautta" on siunattu tietyillä hyveillä ja tämän pyhän kuukauden kymmenes päivä tunnetaan nimellä 'Ääshuuraa‘ ja se on yksi tärkeimmistä ja siunatuimmista Allahin päivistä islamilaisessa kalenterissa.

It is for this misconception that some people avoid holding marriage ceremonies in the month of Muharram.
Tämän väärinkäsityksen vuoksi jotkut ihmiset välttävät häiden pitämistä muhärräm-kuukautena.

And the more one fasts in Muharram, the better.
Mitä enemmän henkilö paastoaa muhärram-kuukautena, sitä parempi.

Another misconception is considering the month of Muharram as an evil or unlucky month, for al-Hussain was killed in it.
Toinen väärinkäsitys on, että muhärram-kuukautta pidetään pahana ja epäonnisena kuukautena, sillä al-Hussain (RAA) kuoli siinä kuussa.

But you should not initiate such a greeting, because I do not know of any report that the Salaf (early generations of Islam) congratulated one another on the occasion of the new year, rather the Salaf did not regard the first of Muharram as the first day of the new year until the caliphate of 'Umar ibn al-Khattab (RAA).
Mutta sinun ei tulisi aloittaa sellaista toivotusta, koska en tiedä mitään kertomusta, jonka mukaan säläf (islamin aikaiset sukupolvet) olisivat onnitelleet toisiaan uutena vuotena. Pikemminkin säläf eivät edes pitäneet muhärram-kuukauden ensimmäistä päivää vuoden ensimmäisenä päivänä ennen kuin 'Umar ibn al-Khattabin (RAA) kalifaatin aikana.

It is likely that the virtue of Muharram was not revealed to him until the end of his life, before he was able to fast during this month.
On todennäköistä, että muhärram-kuukauden hyvettä ei ilmoitettu hänelle ennen kuin hänen elämänsä lopussa, ennen kuin hänellä oli mahdollista paastota tänä kuukautena.

Ibn Qudaamah rahimahullaah said: "'Aashuuraa‘ is the tenth day of Muharram.
Ibn Qudaama rahimähullaah sanoi: "'Ääshuuraa‘ on muhärram-kuukauden kymmenes päivä.

His wounds proved fatal and he died on the first of Muharram.
Hänen haavansa osoittautuivat kuolettaviksi ja hän kuoli muhärram-kuukauden ensimmäisenä päivänä.

But given that fasting on 'Aashuuraa‘ is mustahabb rather than waajib, people are not commanded to look for the crescent of the new moon of Muharram as they are to do in the case of Ramadan and Shawwaal.
Mutta ottaen huomioon sen, että 'Ääshuuraa‘n päivänä paastoaminen on pikemminkin pidettyä (mustähäbb) kuin pakollista (wäägib), ihmisiä ei ole käsketty katsomaan muhärram-kuukauden uuden kuun sirppiä, kuten he tekevät ramädaan- ja shäwwääl-kuukausien tapauksissa.

Al-Qaari said: "The apparent meaning is all of the month of Muharram."
Al-Qaari sanoi: "Ilmeinen merkitys on koko muhärram-kuukausi."

The more one fasts in Muharram, the better it is.
Mitä enemmän henkilö paastoaa muhärram-kuukauden aikana, sitä parempi.

If a person does not know when Muharram began, and he wants to be sure of fasting on the tenth, he should assume that Dhul-Hijjah was thirty days – as is the usual rule – and should fast on the ninth and tenth.
Jos henkilö ei tiedä milloin muhärram-kuukausi alkoi, ja hän haluaa olla varma, että hän paastoaa kymmenennen päivän, hänen tulisi olettaa, että dhul-higgä -kuukausi kesti 30 päivää - kuten yleinen sääntö on - ja hänen tulisi paastota yhdeksäs ja kymmenes päivä.

(The Virtues of Allah's sacred month of Muharram and Fasting on 'Aashuuraa‘.
(Allahin pyhän muhärram-kuukauden hyveet ja paastoaminen 'Ääshuuraa‘n päivänä.)