In their Commentary on the Old Testament, Keil and Delitzsch state that a person would be guilty of error or sin if he “knew of another’s crime, whether he had seen it, or had come to the certain knowledge of it in any other way, and was therefore qualified to appear in court as a witness for the conviction of the criminal, neglected to do so, and did not state what he had seen or learned, when he heard the solemn adjuration of the judge at the public investigation of the crime, by which all persons present, who knew anything of the matter, were urged to come forward as witnesses.”
Vanhan testamentin selityksessään (Commentary on the Old Testament) Keil ja Delitzsch mainitsevat, että henkilö olisi syyllinen erheeseen tai syntiin, jos hän ”tiesi toisen rikoksesta, oli joko nähnyt sen tai jollain muulla tavoin saanut varmasti tietää siitä, ja oli siksi pätevä esiintymään todistajana oikeudessa osoittaakseen rikollisen syylliseksi, ei tehnyt niin, eikä rikoksen julkisessa tutkimustilaisuudessa ilmaissut, mitä hän oli nähnyt tai kuullut, kuullessaan tuomarin juhlallisen kehotuksen, jolla kaikkia sellaisia läsnäolijoita, jotka tiesivät jotakin asiasta, kehotettiin astumaan esiin todistajina”.jw2019 jw2019