consecration oor Fins

consecration

naamwoord

The act or ceremony of consecrating; the state of being consecrated; dedication.

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

vihkiminen

naamwoord

action of consecrating

So now the Revised Standard Version of 1946 says “consecrate” and “consecration” where the former American Standard Version said “sanctify” and “sanctification”.
Tarkastettu standardikäännös vuodelta 1946 sanookin sentähden nyt ”vihkiä” ja ”vihkiminen” siinä, missä aikaisempi Amerikkalainen standardikäännös sanoi ”pyhittää” ja ”pyhittäminen”.

vihkijäiset

naamwoord

action of consecrating

pyhitys

naamwoord

Consecration is a willingness to give all and an acknowledgment that all we have belongs to our Father in Heaven.
Pyhitys on halua antaa kaikki ja sen tunnustamista, että kaikki, mitä meillä on, kuuluu taivaalliselle Isällemme

siunaus · pyhittäminen · vihkiäiset · omistautuminen

Soortgelyke frases

consecrate
luovuttaa · omistaa · omistaa elämänsä · omistautua · omistettu · pyhitetty · pyhittää · siunata · vihitty · vihkiä · vihkiä papiksi · vihkiä piispaksi

consecration crosses
Vihkiristi

consecrated
omistettu · pyhitetty · pyhä · siunattu · vihitty

to consecrate
pyhittää · siunata

voorbeelde

The guy at the museum told me they wouldn' t bury him on consecrated land
Museon kaveri kertoi, ettei häntä suostuttu hautaamaan pyhälle maalle

He forgives them their sins through Jesus’ sacrifice, and he consecrates them or installs them into his service as priests, underpriests whose High Priest is Christ Jesus.
Hän antaa heille anteeksi heidän syntinsä Jeesuksen uhrin nojalla, ja hän vihkii heidät eli asettaa heidät palvelukseensa papeiksi, alipapeiksi, joiden Ylimmäinen Pappi on Kristus Jeesus.

Correspondingly, at least till 1946*, it used to be called making a covenant with God by sacrifice, because it was taken for granted that the one giving himself to God was due to be sacrificed with Jesus; so he was sacrificing all earthly things by his so-called “self-consecration”.
Sitä sanottiin sentähden ainakin vuoteen 1946 asti* tavallisesti uhriliiton tekemiseksi Jumalan kanssa, koska pidettiin selvänä, että se, joka antautui Jumalalle, tuli uhrattavaksi Jeesuksen kanssa; hän uhrasi siis kaikki maalliset asiat ns. ”itsensä vihkimisen” kautta.

“And I consecrate unto them this land for a little season, until I, the Lord, shall provide for them otherwise, and command them to go hence;
”Ja minä pyhitän sille tämän maan vähäksi aikaa, kunnes minä, Herra, huolehdin siitä muuten ja käsken sen lähteä täältä;

Covenant keepers ... live the law of consecration.
Liiton pitävät – – elävät pyhityksen lain mukaan.

A consecrated life is a beautiful thing.
Pyhitetty elämä on kaunista.

While the phrase “been there, done that” may work as an excuse to avoid skateboarding, decline the invitation for a motorbike ride, or bypass the spicy curry at the buffet, it is not an acceptable excuse for avoiding covenant responsibilities to consecrate our time, talents, and resources in the work of the kingdom of God.
Vaikka sanonta ”olen jo nähnyt ja tehnyt kaiken” voi käydä verukkeesta vältellä rullalautailua, kieltäytyä kutsusta moottoripyöräajelulle tai olla nauttimatta tulista currya ravintolassa, se ei ole hyväksyttävä selitys karttaa liiton alaisia velvollisuuksia pyhittää aikamme, kykymme ja varamme Jumalan valtakunnan työlle.

To make the return to the special priesthood complete, it claims to possess by special consecration the power to call Christ Jesus down on its altars at will, to sacrifice his literal flesh and blood in the Roman Catholic mass.
Tehdäkseen paluun erikoispappeuteen täydelliseksi se väittää omaavansa erityisen vihkimyksen perusteella voiman kutsua tahtonsa mukaan Kristuksen Jeesuksen alttareineen uhratakseen hänen kirjaimellisen lihansa ja verensä roomalaiskatolisessa messussa.

We should consecrate its powers to serve and further the work of Christ.
Meidän tulee pyhittää sen voimat palvelemiseen Kristuksen työssä ja sen edistämiseen.

This same pattern of holy communication and consecrated work can be applied in our prayers for the poor and the needy, for the sick and the afflicted, for family members and friends who are struggling, and for those who are not attending Church meetings.
Tätä samaa pyhän yhteydenpidon ja pyhittävän työn mallia voidaan soveltaa rukouksiimme köyhien ja tarvitsevien, sairaiden ja ahdistettujen hyväksi, vaikeuksissa olevien perheenjäsenten, sukulaisten ja ystävien hyväksi sekä niiden hyväksi, jotka eivät osallistu kirkon kokouksiin.

Chapter 27 explains that the Lord commanded Israel to consecrate their crops, flocks, and herds to the Lord.
Luvussa 27 selitetään, että Herra käski Israelin pyhittää viljansa, lampaansa ja nautakarjansa Herralle.

It also prepares us for the law of consecration and the other higher laws of the celestial kingdom.”
Se myös valmistaa meitä pyhityksen lakiin ja muihin selestisen valtakunnan korkeampiin lakeihin.”

Our consecration will not happen with one single act.
Pyhittäytymisemme ei tapahdu yhdellä ainoalla teolla.

But today, besides these 144,000 consecrated underpriests, there are hundreds of thousands who see the privilege of dedicating themselves to God through his High Priest, placing themselves at God’s disposal to do with as he wills.
Mutta nyt on näiden 144000:n vihityn alipapin ohella satoja tuhansia sellaisia, jotka näkevät edun antautua Jumalalle hänen Ylimmäisen Pappinsa kautta asettuen Jumalan käytettäväksi niinkuin hän tahtoo.

According to the Scriptures how did Aaron and his sons come into the priesthood, and who consecrated them?
Miten Aaron ja hänen poikansa tulivat papeiksi Kirjoitusten mukaan, ja kuka vihki heidät?

Sacrifices consecrate the land to our lord.
Uhraukset siunaavat maan Herrallemme.

“And behold, thou wilt remember the poor, and consecrate of thy properties for their support” (D&C 42:29–30).
Ja katso, sinä muistat köyhiä ja pyhität omaisuudestasi heidän elannokseen.” (OL 42:29–30.)

No; only the consecrated. . . .
Eivät, vaan ainoastaan vihkiytyneet. . . .

Tell Vincent to begin the consecration.
Käske Vincentin aloittaa siunaus.

You are consecrated to me according to the law of Moses and of Israel.
Sinä olet pyhitetty minulle Mooseksen ja Israelin lain mukaan

“There are only about fifteen consecrated brethren in Albania,” said the 1927 Yearbook, “and these are doing their best to spread the message of the kingdom.”
Vuoden 1927 Vuosikirjassa (engl.) kerrottiin: ”Albaniassa on vain viitisentoista vihkiytynyttä veljeä, ja he tekevät parhaansa levittääkseen valtakunnan sanomaa.”

It is merely an instrument, a legal and publishing servant, of Jehovah’s visible organization, his consecrated witnesses.
Se on vain Jehovan näkyvän järjestön, hänen vihkiytyneitten todistajainsa, väline, laillinen ja julkaiseva palvelija.

Concerning what was taking place, he wrote: “The object of this trial and sifting evidently is to select all whose heart-desires are unselfish, who are fully and unreservedly consecrated to the Lord, who are so anxious to have the Lord’s will done, and whose confidence in his wisdom, his way and his Word is so great, that they refuse to be led away from the Lord’s Word, either by the sophistries of others, or by plans and ideas of their own.”
Hän kirjoitti tapahtumista: ”Koettelemisen ja seulomisen tarkoituksena on nähtävästi valita kaikki ne, joiden sisäiset halut ovat epäitsekkäitä, jotka ovat täydelleen vihkineet itsensä Herralle, jotka ovat halukkaita tekemään Jumalan tahdon ja joiden luottamus hänen viisauteensa, hänen teihinsä ja hänen sanaansa on niin suuri, että he kieltäytyvät antamasta johtaa itseänsä pois Herran sanasta enempää toisten viisastelujen kuin omien suunnitelmiensa ja ajatustensakaan kautta.”

Thus the prophecy of Joel foretold that in our day Jehovah would pour out some of his spirit on all kinds of flesh, causing even those consecrated Christians old in years to receive increased knowledge and understanding, spurring them on to increased activity.
Jooelin ennustus kertoi, että Jehova oli vuodattava meidän aikanamme henkeään kaikenlaiseen lihaan ja auttava siten vuosiltaan vanhatkin antautuneet kristityt saamaan lisätietoa ja -ymmärrystä, mikä kannustaa heitä suurempaan toimintaan.

But the law of consecration goes beyond the mere payment of tithes and offerings or the consecration of monies and properties to the Lord.
Mutta pyhityksen laki ulottuu pitemmälle kuin pelkkä kymmenysten ja uhrien maksaminen tai varojen ja omaisuuden pyhittäminen Herralle.