miry oor Fins

miry

adjektief

Relating to a mire, smeared with mud.

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

kurainen

adjektief

liejuinen

adjektief

läpimärkä

adjektief

mutainen · rämeinen · soinen · upottava · vajottava · vetelä · vettynyt

Soortgelyke frases

Miri
abor · dafla · miri · mirish

voorbeelde

It was true of the Jewish prophet Jeremiah, who was thrown into a miry cistern for faithfully declaring the word of his God.
Se piti paikkansa juutalaisesta profeetasta Jeremiasta, joka heitettiin liejuiseen kaivoon, koska hän julisti uskollisesti Jumalansa sanaa.

These princes sought to kill the prophet by throwing him into a miry cistern. —Jer.
Nämä päämiehet yrittivät tappaa profeetan heittämällä hänet liejuiseen kaivoon. – Jer.

He had some who listened to him, including Ebed-melech the Ethiopian, who saved Jeremiah from the miry cistern.
Hänellä oli joitakuita, jotka kuuntelivat häntä, mm. etiopialainen Ebed-Melek, joka pelasti Jeremian liejuisesta kaivosta.

Thus he could live on and worship the God in whom he had trusted, the God whose prophet he had saved from death in the miry cistern of besieged Jerusalem.
Siten hän voi jatkaa elämäänsä ja palvoa Jumalaa, johon hän oli pannut luottamuksensa, Jumalaan jonka profeetan hän oli pelastanut kuolemasta liejuiseen kaivoon piiritetyssä Jerusalemissa.

At King Zedekiah’s order Ebed-melech took along thirty men for safety and for assistance and got Jeremiah out of the miry death hole.
Ebed-Melek otti kuningas Sidkian käskystä mukaansa kolmekymmentä miestä turvakseen ja avukseen ja sai Jeremian pois liejuisesta kuolemanloukosta.

The faithful prophet Jeremiah was thrown into a miry cistern because of his integrity to God in proclaiming the message that was given him.
Uskollinen profeetta Jeremia heitettiin liejuiseen kaivoon, koska hän oli nuhteeton Jumalan edessä julistaessaan hänelle annettua sanomaa.

37:11-16, 20, 21) Later he was turned over by King Zedekiah to the princes, who sought to put Jeremiah to death by lowering him into a miry cistern.—Jer.
37:11–16, 20, 21) Kuningas Sidkia luovutti hänet myöhemmin ruhtinaille, jotka yrittivät tappaa hänet laskemalla hänet liejuiseen kaivoon. – Jer.

But you said, that this wasn't a literal translation, so that means Lester's character could have sex with Miri's character.
Mutta itseasiassa sanoit ettei tämä ole täysi kopio siitä, joten... se tarkoittaa, että Lesterin hahmo voisi panna Mirin hahmoa.

After the two walk on for a while, Frank asks: “What I can’t understand is, How do the old houses manage to stand right side up when the soil is so miry and soft?”
Heidän käveltyään taas hetken aikaa Frank tuumailee: ”Minä en vain voi käsittää, kuinka nämä vanhat talot voivat pysyä pystyssä, kun maaperä on niin liejuinen ja pehmeä.”

The Boulevard was all deserted, its path miry, the water dripping from its trees; the park was black as midnight.
Bulevardi oli autio, käytävät lokaiset, vesi tihkui puista; puisto oli pimeä kuin keskiyöllä.

In spite of facing the fear-inducing disapproval of the political-religious authorities, they have done all they could to hoist the Jeremiah class out of the miry “cistern” of inoperativeness.
Vaikka Ebed-Melek-luokka onkin kohdannut poliittis-uskonnollisten vallanpitäjien pelkoaherättävän epäsuosion, se on tehnyt voitavansa Jeremia-luokan nostamiseksi pois liejuisesta toimettomuuden ”kaivosta”.

Miri's making me go.
Miri pakottaa.

7 When, now, things looked blackest for Jeremiah, ropes were being lowered into the cistern, with rags to serve as cushions for his armpits, to hoist him out of the miry deep.
7 Kun nyt tilanne näytti Jeremiasta synkimmältä, kaivoon laskettiin köydet, joissa oli vaateriekaleita pehmikkeiksi hänen kainaloittensa alle, jotta hänet voitiin nostaa ylös liejusta.

But Miri is with them.
Miri on heidän kanssaan.

(Ex 12:29) Jeremiah was imprisoned in “the house of the cistern” and later was thrown into a miry pit.
Egyptiä kohdannut kymmenes vitsaus ulottui ”vankikuopassa [kirjm. ”vesisäiliön talossa”] olevan vangin esikoiseen saakka” (2Mo 12:29).

There is now a thriving congregation in the little town of Miri.
Pienessä Mirin kaupungissa on nyt kukoistava seurakunta.

37:21) But now that he was in the miry cistern that royal command was no longer in force.
37:21) Mutta nyt kun hän oli liejuisessa kaivossa, tämä kuninkaallinen käsky ei ollut enää voimassa.

The building Miri led us to also housed an automatic transmission station, which sent the signal that drew us here.
Talossa, johon Miri vei meidät, oli automaattinen asema, jonka hätäkutsu toi meidät tänne.

Upon being given a free hand by the king, these princes threw Jeremiah into a miry cistern. —Jer 38:1-6.
Saatuaan kuninkaalta vapaat kädet nuo ruhtinaat heittivät Jeremian liejuiseen vesisäiliöön. (Jer 38:1–6.)

. . . rescued from the miry pit
Jeremia pelastetaan liejuisesta kaivosta

(Jer 37:3) This son of Shelemiah and three other influential princes had Jeremiah put into the miry cistern because his preaching was, as they put it, “weakening the hands of the men of war,” as well as the hands of the people in general. —Jer 38:1-6.
Tämä Selemjan poika ja kolme muuta vaikutusvaltaista ruhtinasta olivat panneet Jeremian liejuiseen vesisäiliöön, koska heidän mukaansa hänen saarnaamisensa ’heikensi sotilaiden kädet ja kaiken kansan kädet’ (Jer 38:1–6).

(37:17) Angered by Jeremiah’s persistent prophecies of doom, the princes throw him into a miry cistern.
(37:17) Suuttuneina Jeremian hellittämättömistä tuomioennustuksista ruhtinaat heittävät hänet liejuiseen vesisäiliöön.

Ebed-melech’s godly qualities were put to the test when evil princes falsely accused Jeremiah of sedition and threw him into a miry cistern, leaving him to die.
Hänen jumaliset ominaisuutensa joutuivat koetukselle, kun pahat ruhtinaat syyttivät Jeremiaa väärin kapinan lietsonnasta ja heittivät tämän liejuiseen vesisäiliöön kuolemaan.

(b) When he heard that Jeremiah had been thrown into a miry cistern, what action did Eʹbed-melʹech take, and why?
b) Kun Ebed-Melek sai tietää, että Jeremia oli heitetty liejuiseen kaivoon, mihin toimiin hän ryhtyi ja miksi?

It was to them also that he extended the privilege to be sharers in the rulership of the Kingdom, which kingdom would, in God’s appointed time, destroy Satan’s disunified world, as shown in Daniel 2:43, 44, which reads (AV): “And whereas thou sawest iron mixed with miry clay, they shall mingle themselves with the seed of men: but they shall not cleave one to another, even as iron is not mixed with clay.
Hän tarjosi heille niin ikään edun osallistua sen Valtakunnan hallintoon, joka oli Jumalan määräaikana hävittävä Saatanan hajanaisen maailman, niin kuin on osoitettu Danielin 2:43, 44:nnessä, mikä kuuluu (KJ): ”Ja kun sinä näit raudan olevan sekoittunut liejuiseen saveen, niin ne sekoittuvat ihmisten siemenellä, mutta ne eivät tartu toisiinsa, yhtä vähän kuin rautakaan ei sekoitu saveen.