music historian oor Fins

music historian

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

musiikkihistorioitsija

occupation

voorbeelde

Thus music historian Kurt Sachs says: “Among the world’s books, few can lay claim to greater importance for the history of music than the Bible.”
Niinpä musiikin historioitsija Kurt Sachs sanoo: ”Maailman kirjojen joukossa harva voi väittää olevansa tärkeämpi musiikin historian alalla kuin Raamattu.”

Mortification was described by Australian rock music historian, Ian McFarlane in his Encyclopedia of Australian Rock and Pop in 1999: "During the early 1990s, Mortification became internationally known as Australia's foremost Christian-inspired death metal band.
Australilainen rockmusiikin historioitsija Ian McFarlane kirjoittaa vuoden 1999 Encyclopedia of Australian Rock and Pop -teoksessa: "1990-luvun alussa Mortification tuli kansainvälisesti tunnetuksi Australian johtavana kristillisyyden innoittamana death metal -yhtyeenä.

(2Sa 6:5) Since the sistrum is characteristically played in this manner, being, as it were, a musical rattle, many lexicographers and music historians favor this rendering, one that has also been adopted by a number of Bible translators. —Da; NW; Ro; Vg.
Koska helistintä soitetaan nimenomaan sillä tavoin, ja siitä lähtee helisevä ääni, monet sanakirjantekijät ja musiikin historian tutkijat suosivat tätä käännösvastinetta, ja myös jotkut raamatunkääntäjät ovat käyttäneet sitä (KR-92, KR-38, UM, Da, Ro, Vg).

He continues: “It is important to realize that the ancient Western Orient had a music quite different from what historians of the nineteenth century conceded it. . . .
Hän jatkaa: ”On tärkeää tajuta, että muinaisten läntisten itämaiden musiikki oli aivan erilaista kuin 1800-luvun historioitsijat myönsivät. – – Vaikka emme tiedäkään, miltä tuo muinainen musiikki kuulosti, meillä on riittävästi todisteita sen voimasta, arvokkuudesta ja taidokkuudesta.”

Some historians have argued that ancient Hebrew music was all melody, without supportive harmony.
Jotkut historioitsijat ovat todistelleet, että muinaisessa heprealaisessa musiikissa oli vain melodia ilman sointupohjaa.

Category:American music historians
Luokka:Sveitsiläiset historioitsijat

At the very least a second Brahms," the famous music historian Hugo Riemann said to Max Reger (1873-1916).
Maineikkaan musiikinhistorioitsija Hugo Riemannin ennustus nuorelle Max Regerille (1873-1916) kertoo hyvin säveltäjän ihanteista.

He began a career as an art historian, but promptly became more and more devoted to music, eventually being appointed director of the Staatliche Instrumentensammlung, a large collection of musical instruments.
Sachsin mielenkiinto kohdistui kuitenkin vähitellen enemmän musiikkiin, ja hänet nimitettiin valtion instrumenttikokoelman, Staatliche Instrumentensammlungin, johtajaksi.

The International Association of Circus Historians defines the word “circus” as a blend of organised artistic displays and musical entertainment in which acts featuring acrobats, clowns and domesticated and wild animals, are performed in the same ring in turn.
Sirkushistorioitsijoiden kansainvälinen yhdistys määrittelee sirkuksen järjestetyn taidokkaan ohjelman ja musiikkipitoisen viihteen yhdistelmäksi, jossa akrobaattien ja klovnien sekä eläintenkesyttäjien esitykset maneesilla vuorottelevat.

According to historian Roger Bastide, Jesuit missionaries believed that native Africans, like children, should be drawn to the Catholic faith through music and dance as well as their love of titles and honorary positions.
Historiantutkija Roger Bastiden mukaan jesuiittalähetyssaarnaajat uskoivat, että Afrikan alkuperäisasukkaat ovat kuin lapsia, jotka pitää vetää katoliseen uskoon hyödyntämällä heidän mieltymystään musiikkiin ja tanssiin sekä arvonimiin ja -asemiin.

That this description by the apostle Peter indeed fits the Greek feasts is borne out by secular historians who tell us that the feasts in honor of Dionysus (Bacchus) were “attended with disgraceful orgies—with wild dances, noisy revels, exciting music, and frenzied demonstrations”.
Että tämä apostoli Pietarin kuvaus sopii tosiaan kreikkalaisten juhliin, sen vahvistavat maalliset historioitsijat, jotka sanovat, että Dionysoksen (Bacchuksen) kunniaksi pidettyjä juhlia ”vietettiin häpeällisin hurjasteluin – niihin liittyi villit tanssit, meluisat kemut, kiihoittava musiikki ja hurmioituneet esitykset”.

According to art historian Juha Ilvas, the story of how his bust ended up in its present place in the Visavuori garden goes all the way back to the so-called Art Palace, a building for music and visual arts that was planned in Helsinki in the early years of the 1900s.
Tarina Kajanuksen rintakuvan päätymisestä nykyiselle paikalleen Visavuoren puistoon juontaa juurensa Juha Ilvaksen mukaan Taidepalatsiin, 1900-luvun alkuvuosina Helsinkiin musiikkia ja kuvataiteita varten suunniteltuun rakennukseen.