Christ the Logos oor Hongaars

Christ the Logos

Vertalings in die woordeboek Engels - Hongaars

Ige

Ige (vallás)

voorbeelde

Justin of Athens wrote that Christ was the Logos; you could be an atheist and still be saved in Christ if you upheld reason.
Athéni Justinus azt írta, hogy Krisztus a Logos, és az ateista is üdvözülhet, ha hisz az észben.

That the heavenly organization has at its zenith Jehovah God on his throne accompanied by the Lamb, Jesus Christ, who is the Word, or Logos.
Azt, hogy az égi szervezet élén a trónján ülő Jehova Isten van, a Bárány, Jézus Krisztus társaságában, aki a Szó, vagyis a Logosz.

(Heb 3:4; Job 38:4-6) The Logos (Word), who became Jesus Christ, was the Master Worker that He used in creating all things.
Jehova Isten, minden dolog Teremtője a legkiválóbb Építőmester (Héb 3:4; Jób 38:4–6).

8 Jesus Christ deserves honor because he, as the Logos, or Word, is Jehovah’s communicator par excellence.
8 Jézus Krisztus megérdemli a tiszteletünket, mert mint Logosz vagy Szó, ő Jehova legfőbb szócsöve.

He also advocated changing the Church’s logo to emphasize Jesus Christ.
Ő javasolta továbbá, hogy az egyház logóján kihangsúlyozzák Jézus Krisztus nevét.

11 Of all the agents used by Jehovah to communicate His will, the foremost is the Word, the Logos, who became Jesus Christ.
11 Minden közvetítő közül, akiket Jehova felhasznált, hogy ismertessék szándékát, a Szó, a Logosz volt a legfőbb, aki Jézus Krisztussá lett.

Likewise with the Word, or Logos, who became Jesus Christ.
Hasonló volt a helyzet a Szóval, vagyis a Logosszal is, aki később Jézus Krisztus lett.

That is why Christ, being in truth the incarnate Logos, “love to the end”, is not alien to any culture, nor to any person; on the contrary, the response that he seeks in the heart of cultures is what gives them their ultimate identity, uniting humanity and at the same time respecting the wealth of diversity, opening people everywhere to growth in genuine humanity, in authentic progress.
Ezért Krisztus – mivel ő a megtestesült Logosz, a „mindvégig való szeretet” – nem idegen egyetlen kultúrától és egyetlen személytől sem; épp ellenkezőleg, ő az, akire a kultúrák szíve vágyakozik, mert megadja végső identitásukat, azáltal, hogy egyesíti az emberiséget, s ugyanakkor tiszteletben tartja a különbözőségek gazdagságát, lehetővé téve mindenki számára a növekedést a valódi humanizációban, a hiteles fejlődésben.

Christ was the 'logos' of God, and therefore God's Spirit expressed God's plan of Christ in all its operations.
Mivel Krisztus volt Isten ‘logosza’ (belső gondolata, terve), ezért Isten Lelke minden működésében kifejezte Isten Krisztusban megvalósuló tervét.

Faced with the polytheism of the Greek world, Justin sees in philosophy an ally of Christianity since it has followed reason; now this reason is found in its totality only in Jesus Christ, the Logos in person.
A görög világ sokistenhitével szembesülve Jusztinosz a filozófiában talál szövetséget a kereszténység számára, hiszen az az értelmet követi, ez az értelem viszont teljességgel csak Jézus Krisztusban, a megszemélyesült Logoszban található meg.

In the Bible’s last book, also written by John, he tells us that the glorified Jesus Christ bears the title “The Word of God,” not God the Word: “And the name he is called is The Word [Logos] of God.” —Revelation 19:13.
A Biblia utolsó könyvében, amelyet szintén János írt, azt olvashatjuk, hogy a megdicsőült Jézus Krisztus „az Isten Igéje” címet viseli, nem pedig az Ige-Isten nevet: „És a név, amelyen nevezik: az Isten Igéje [Logosz].” — Jelenések 19:13.

It is therefore necessary to have the immortal body called Jesus or by any other name developed before Christ as the Logos, The Word, can manifest to man.
Ezért szükséges, hogy Jézusnak vagy Krisztus előtt kifejlesztett más névnek nevezett halhatatlan test Krisztus előtt kifejlődjön, mivel a Logosz, az Ige, megnyilvánulhat az ember számára.

He is therefore not an alternative to Christ nor does he fill a sort of void which is sometimes suggested as existing between Christ and the Logos.
Ő nem verseng Krisztussal, nem áthidalója annak a távolságnak, amit Krisztus és az Ige között olykor föltételeztek.

To conduct oneself in conformity with reason amounts to following the orientations that Christ, as the divine Logos, has set down by virtue of the logoi spermatikoi in human reason.
Az értelemnek megfelelő módon viselkedni: azt jelenti, hogy azokat az irányvonalakat követjük, amelyeket Krisztus – mint isteni Logosz – belehelyezett az emberi értelembe, a logoi szpermatikoi-nak köszönhetően.

The very person of Christ, Logos and Wisdom incarnate, thus became the living law, the supreme norm for all Christian ethics.
Így maga Krisztus személye, a megtestesült Logosz és Bölcsesség válik az élő törvénnyé, minden keresztény etika legfőbb normájává.

The incarnated Son and Logos of God, the Christ, clearly discerned Himself from the Father and the Holy Spirit.
Végtelen az Atya, végtelen a Fiú, végtelen a Szentlélek.

John 1:1-3 speaks of the logos, another name for Christ, as the One through whom God, the Triune God, created all things.
A János 1:1-3 a logoszról beszél, ami Krisztus másik neve, aki által Isten, a Szentháromság Isten mindeneket teremtett.

Notice that the 'logos' is about Christ, rather than him personally.
Figyelmet érdemel, hogy a ‘logosz’ Krisztusról szól, mintsem őt személy szerint jelentené.

For Christ sent me not to baptize, but to preach the gospel: not with wisdom of words, (o. logos) lest the cross of Christ should be made of no effect.
Mert nem azért küldött engem a Krisztus, hogy kereszteljek, hanem hogy az evangyéliomot hirdessem; de nem szólásban való bölcseséggel, hogy a Krisztus keresztje hiábavaló ne legyen.

1Kor 1:17 - For Christ sent me not to baptize, but to preach the gospel: not with wisdom of words, (o. logos) lest the cross of Christ should be made of no effect.
1Kor 1:17 - Mert nem azért küldött engem a Krisztus, hogy kereszteljek, hanem hogy az evangyéliomot hirdessem; de nem szólásban való bölcseséggel, hogy a Krisztus keresztje hiábavaló ne legyen.

In the course of this process, the suffering of the body is autotelic, lacking any particular altruism, becoming the means of identification with the embodied Logos, with the redemptive suffering of Christ.”
E folyamat során a testi szenvedés minden különösebb altruizmus nélküli öncél, a testté lett igével, Krisztus megváltó szenvedésével történő azonosulás eszköze lett.” 7

6:1 Therefore leaving the principles of the doctrine (o. logos) of Christ, let us go on unto perfection; not laying again the foundation of repentance from dead works, and of faith toward God,
6:1 Annakokáért elhagyván a Krisztusról való kezdetleges beszédet, törekedjünk tökéletességre, nem rakosgatván le újra alapját a holt cselekedetekbõl való megtérésnek és az Istenben való hitnek,

1:2 Who bare record of the word (o. logos) of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw.
1:2 A ki bizonyságot tett az Isten beszédérõl és Jézus Krisztus bizonyságtételérõl, mindenrõl, a mit látott.

4:5 you put the brethren in remembrance of these things, you shall be a good minister of Jesus Christ, nourished up in the words (o. logos) of faith and of good doctrine, unto which you have attained.
4:6 Ezeket ha eleikbe adod az atyafiaknak, Krisztus Jézusnak jó szolgája leszel, táplálkozván a hitnek és jó tudománynak beszédeivel, a melyet követtél;

4:6 If you put the brethren in remembrance of these things, you shall be a good minister of Jesus Christ, nourished up in the words (o. logos) of faith and of good doctrine, unto which you have attained.
4:6 Ezeket ha eleikbe adod az atyafiaknak, Krisztus Jézusnak jó szolgája leszel, táplálkozván a hitnek és jó tudománynak beszédeivel, a melyet követtél;