Protagoras oor Hongaars

Protagoras

eienaam

A pre-Socratic Greek philosopher, who famously said man is the measure of all things.

Vertalings in die woordeboek Engels - Hongaars

Prótagorasz

voorbeelde

“Yes, Protagoras, you were great when you spoke the maxim that man is the measure of all things!
Igen, bölcs voltál, Prótagorasz, amikor kijelentetted, hogy minden dolgok mércéje az ember!

‘Man is the measure of all things,’ said the Sophist Protagoras (C. 485–410 B.C.).
„Minden dolognak mértéke az ember” – hirdette Prótagorasz (Kr. e. kb. 480-410).

Protagoras said that man was the measure of everything.
Prótagorasz azt mondta, hogy mindannak, ami van, az ember a mércéje.

After the condemnation of Protagoras, a house to house search was made for the destruction of his writings.
Protagorasz elítélése után írásait házról házra keresték, majd elégették.

Platon tells in the Protagoras, that there used to be a period, when Gods had already been, but mortal races didn't exist yet.
Platón a Prótagoraszban azt meséli, hogy hajdanában volt egy korszak, amikor már voltak istenek, de halandó fajok még nem léteztek.

To-day I must pour out a little wine to the shades of Protagoras, Prodicus, and Gorgias.
Ma áldoznom kell némi borocskát Protagoras, Prodikos és Gorgias szellemének.

19 Protagora, Athens, Greece (Show map)
19 Protagora, Athén, Görögország (Térkép megjelenítése)

(17) In the Theaetetus (172 a-b) Plato’s Socrates displays the harmful political consequences of the relativistic thesis attributed to Protagoras according to which each man is the measure of truth: “Therefore, in politics, also, beautiful and ugly, just and unjust, pious and impious, all that each city believes as such and declares legally such for itself, all of this, in truth, is such for each one [...] In questions of just and unjust, of piety and impiety, one agrees to sustain rigorously that nothing of this is from nature and nothing possesses its essence exclusively; but simply what seems true to the group becomes true from the moment it seems such and for as long as it seems so”.
[17] A Theaitétosz 172 a-b-ben Platón Szókratésze rámutat a Protagórasznak tulajdonított relativista tétel káros politikai következményeire, mely szerint minden ember az igazság mércéje: „Éppígy a közügyek tekintetében is: a szép meg a rút, a jogos meg a jogtalan, a szent meg a szentségtelen dolgok és mindaz, amit csak minden egyes város magának törvényben kiszabva őriz, valóban létezik is mint igazság minden egyes város számára. [...] A jogos és jogtalan, a szent és a szentségtelen dolgok tekintetében egyesek azt akarják erősítgetni, hogy természetüknél fogva egyiküknek sincs önálló létük, hanem a közösen kialakult vélemény az igaz, akkor, amikor kialakul, s addig, ameddig fennáll ez a vélemény”.

79), as they were teachers of Empedocles and Protagoras (Goldhammer, 1980, 5: 631).
79), akárcsak Empedoklesz és Prótagorasz tanítói (Goldhammer, 1980, 5: 631).