exegesis oor Hongaars

exegesis

/ɛksɪˈdʒiːsɪs/, /ɛksɪˈdʒisɪs/ naamwoord

An exposition or explanation of a text, especially a religious one.

Vertalings in die woordeboek Engels - Hongaars

egzegézis

naamwoord

formal written exposition or explanatory essay

szövegmagyarázat

naamwoord

Garry Brantley therefore concludes: “It is improper exegesis to force pagan beliefs into the biblical text simply because of linguistic similarities.”
Garry Brantley ezért így következtet: „Helytelen szövegmagyarázat lenne pogány hitnézeteket beleerőszakolni a bibliai szövegekbe, csupán nyelvi hasonlóságokra alapozva.”

exegézis

naamwoord

Egzegézis

critical explanation or interpretation of a text

voorbeelde

Such a commentary should provide a clear and comprehensive exegesis of the articles of the Common European Sales Law together, where appropriate, with an explanation of the policy choices which underpin specific articles.
A magyarázatnak a közös európai adásvételi jog cikkeinek világos és átfogó szövegmagyarázatával kell szolgálnia, amely adott esetben kiegészül az egyes cikkeket alátámasztó szakpolitikai döntési lehetőségek kifejtésével.

Thus we find legend and history, contemporary science and folklore, Biblical exegesis and biography, homily and theology woven together into what, to one unfamiliar with the ways of the academies, would seem to be a curious medley of unorganized data.”
Így megtaláljuk itt a legendának és a történelemnek, a korabeli tudománynak és a néphagyománynak, a bibliai szövegmagyarázatnak és az életrajznak, a prédikációnak és a teológiának az összefonódását, amely azok előtt, akik járatlanok az iskolák módszereiben, rendezetlen adatok szokatlan egyvelegének tűnne.”

As in all proper allegory, what one sees lies with the beholder, and needs no exegesis here.
Mint minden igazi allegóriában, a szemlélőtől függ, mit lát, és ehhez nem kell szövegmagyarázat.

Bruce, professor of Biblical criticism and exegesis at the University of Manchester, England, stated: “It is not usually possible to demonstrate by historical arguments the truth of every detail in an ancient writing, whether inside or outside the Bible.
Bruce professzor, aki bibliakritikát és szövegmagyarázatot tanított a Manchesteri Egyetemen, kijelentette: „Általában nem lehet történelmi érvekkel alátámasztani minden részlet igaz voltát, ami az ókori írásokban előfordul, legyen az bibliai vagy más írás.

He said, "In your exegesis, you must make it clear that every single verse of the Torah is a commentary, a gloss upon the Golden Rule."
Azt mondta: "a szövegmagyarázatban, egyértelművé kell tegyük, hogy a Tóra minden egyes verssora kommentár, csak emeli az "Aranyszabály" fényét.

Catholic exegesis of Genesis 3 claims that the fall of man was a "primeval event, a deed that took place at the beginning of the history of man."
Az ősbűn katolikus magyarázata mondja, hogy az ember bukása „egy olyan esemény volt, ami az emberi történelem előtt ment végbe”.

The exegesis of both the principles and the models is illustrated with 47 specific recommendations.
Az alapelvek és a modellek értelmezését 47 konkrét ajánlás segíti.

Moreover, one should not underestimate the danger inherent in seeking to derive the truth of Sacred Scripture from the use of one method alone, ignoring the need for a more comprehensive exegesis which enables the exegete, together with the whole Church, to arrive at the full sense of the texts.
Nem szabad lebecsülni azt a veszedelmet sem, ami abból fakad, hogy a Szentírás igazságát kizárólag egyetlen módszer segítségével akarják föltárni, tagadva annak a tágabb egzegézisnek a szükségességét, mely az Egyház egésze számára teszi lehetővé a szöveg teljes megértését.

He was also a theologian, and author of 181 books and hundreds of journal articles on Biblical exegesis, Ecclesiastical rites, spiritual and theological matters, and much more.
181 könyvet és több száz folyóiratcikket írt többek közt a bibliai exegézisről, az egyházi rítusokról, lelki és teológiai problémákról, illetve sok másról.

It is said to stand for “the central part in general, the inside, and so for the interior man as manifesting himself in all his various activities, in his desires, affections, emotions, passions, purposes, his thoughts, perceptions, imaginations, his wisdom, knowledge, skill, his beliefs and his reasonings, his memory and his consciousness.” —Journal of the Society of Biblical Literature and Exegesis, 1882, p.
Azt mondják róla, hogy a szív jelképes értelemben „általában a központi rész, a belső rész, ennélfogva a belső ember, aki sokféle tevékenységében nyilvánul meg: kívánságaiban, érzelmeiben, érzéseiben, szenvedélyeiben, céljaiban, gondolataiban, észleléseiben, képzelgéseiben, bölcsességében, ismeretében, jártasságában, hitnézeteiben és érveléseiben, valamint emlékezetében és tudatában” (Journal of the Society of Biblical Literature and Exegesis.

The controversy reminded her of old-time religious conflicts on Earth, when adherents had performed frantic exegesis over the nature of trinity, or the number of angels that could dance on the head of a pin.
Az ellentét a régi földi vallási konfliktusokat idézte Gillian eszébe, amikor a hívek vad vitákat folytattak a szentháromság igazi természetéről vagy arról, hogy hány angyal tud táncolni egy tű fokán.

These are, however, not the most serious objections to Velikovsky's exegesis of Joshua.
Ezek azonban nem a legsúlyosabb ellenvetések Józsuéval kapcsolatban a Szentírás Velikovsky-féle magyarázatát illetően.

One currently widespread symptom of this fideistic tendency is a “biblicism” which tends to make the reading and exegesis of Sacred Scripture the sole criterion of truth.
E fideista irányzat ma széles körben elterjedt változata a „biblicizmus”, ami arra törekszik, hogy a Szentírás olvasásából, illetve magyarázatából alakítsa ki a hihetőség egyetlen, szilárd tájékozódási pontját.

The brief exegesis of Rule I gives the following statements: 1.
Szabály rövid szövegmagyarázata az alábbi megállapításokat nyújtja: 1.

In the twentieth century this interpretation became prevalent—at least in Germany—in Catholic exegesis too, so that the ecumenical translation into German of the New Testament, approved by the Bishops, reads as follows: Glaube aber ist: Feststehen in dem, was man erhofft, Überzeugtsein von dem, was man nicht sieht (faith is: standing firm in what one hopes, being convinced of what one does not see).
Ez az értelmezés – legalábbis Németországban – a 20. században a katolikus exegézisben is érvényesült, olyannyira, hogy az Újszövetség püspökök által jóváhagyott Egységes Fordítása ezt mondja: „Glaube aber ist: Feststehen in dem, was man erhofft, Überzeugtsein von dem, was man nicht sieht”; (A hit pedig: szilárdan állni abban, amit remélünk, meggyőződve lenni arról, amit nem látunk).

According to such an exegesis, "blasphemy" does not properly consist in offending against the Holy Spirit in words; it consists rather in the refusal to accept the salvation which God offers to man through the Holy Spirit, working through the power of the Cross.
Ilyen értelemben a „káromkodás” nem azt jelenti, hogy a Szentlelket szóval sértenék, hanem az üdvösség visszautasításáról van szó, amelyet Isten a Szentlélek révén ajánl fel az embernek, a keresztáldozat érdeméből.

(Journal of the Society of Biblical Literature and Exegesis, 1882, page 67) Our figurative heart involves our feelings and emotions, including joy. —John 16:22.
Jelképes szívünkben vannak érzéseink és érzelmeink, többek között az örömünk is (János 16:22).

Rightly, therefore, recent Prot- estant exegesis has arrived at a different interpretation: “Yet there can be no question but that this classical Protestant understanding is untenable”[5].
Ezért az újabb evangélikus exegézis joggal érkezett el egy másik felfogáshoz: „Most már nem lehet kétséges, hogy ez a klasszikussá vált protestáns magyarázat tarthatatlan.”[

Others place primary emphasis on the reasoning of post-apostolic theologians or on biblical hermeneutics and exegesis.
Mások az apostolok utáni teológusok érvelésére vagy bibliai írás- és szövegmagyarázatokra helyezik a legfőbb hangsúlyt.

However, a mere exegesis of the words ‘for the purpose of’ and their equivalent in other languages (4) does not, in my view, conclusively answer the national court’s question.
Mindazonáltal a „céljaira” szó és annak más nyelvű megfelelőinek(4) puszta magyarázata véleményem szerint nem válaszolja meg egyértelműen a nemzeti bíróság kérdését.

We’ve cleared Barnes, and I hope you won’t demand an exegesis of the ambassador.”
Barnest már ellenőriztük, és nagyon remélem, nem kezdesz magyarázatot követelni a nagykövettől.

However, it is true that some exegesis is required.
Igaz viszont, hogy a szöveg némileg magyarázatra szorul.

(39) However, the approach taken in that matter does not appear to concern all the national legal systems, but only the Italian, for it was only the Italian procedural requirements that were evaluated, so that the preliminary ruling wanted the general and objective orientation which is essential if it is to fulfil its fundamental role of ensuring the uniform interpretation of Community law, being transformed into an exegesis uti singulis, relating to one legal system in particular.
39) Viszont az ebben az ügyben megvalósított eljárás nem érinti a többi nemzeti jogrendet – csak az olaszt – így a Bíróság egyedül az olasz eljárási rendszer feltételeit vizsgálta oly módon, hogy az előzetes döntéshozatali eljárásban hozott ítéletből hiányzott az általános és tárgyilagos iránymutatás, ez pedig nélkülözhetetlen az egységes közösségi jog biztosítása alapvető funkciójának betöltéséhez. Ennek eredményeképpen az ítélet uti singulis jellegű magyarázatot tartalmazott, amely egy meghatározott jogrendre vonatkozott.