An editorial note by James Strong in Lange’s Commentary on the Holy Scriptures (Da 9:25, ftn, p. 198) says: “The only justification of this translation, which separates the two periods of seven weeks and sixty-two weeks, assigning the former as the terminus ad quem of the Anointed Prince, and the latter as the time of rebuilding, lies in the Masoretic interpunction, which places the Athnac [stop] between them. . . . and the rendering in question involves a harsh construction of the second member, being without a preposition.
James Strong a Lange-féle Commentary on the Holy Scriptures (Dá 9:25, lábj., 198. o.) c. műben a következő kiadói megjegyzést teszi: „Az egyetlen magyarázat erre a fordításra – mely két külön időszakra választja a hét hetet és a hatvankét hetet, az előbbi a felkent Fejedelem terminus ad quemje [vagyis az eljövetelének a meghatározott ideje], az utóbbi pedig az újjáépítés ideje – a maszoréták központozásában rejlik, ők ugyanis a két kifejezés közé egy atnahot [értelmi szünetet] tettek . . . és ami a kérdéses résznek a fordítását illeti, egy erőltetett nyelvtani szerkezettel lett visszaadva a második tagmondat, amely előtt nem szerepel elöljárószó.jw2019 jw2019