Tetragrammaton oor Indonesies

Tetragrammaton

eienaam, naamwoord

The four Hebrew letters יהוה (in transliteration, YHWH or JHVH) used as the ineffable name of God in the Hebrew Bible, variously transliterated as Yahweh or Jehovah.

Vertalings in die woordeboek Engels - Indonesies

Tetragrammaton

naamwoord

the four Hebrew letters יהוה used as the ineffable name of God

voorbeelde

These four letters, which are read from right to left, are commonly called the Tetragrammaton.
Keempat huruf ini, yang dibaca dari kanan ke kiri, umumnya disebut Tetragramaton.

So while the Hebrew text that Shem-Tob presented does not use the Tetragrammaton, its use of “the Name,” as at Matthew 3:3, supports the use of “Jehovah” in the Christian Greek Scriptures.
Maka, meskipun naskah Ibrani yang disajikan Shem-Tob tidak menggunakan Tetragramaton, penggunaan ”Nama itu”, seperti dalam Matius 3:3, mendukung penggunaan ”Yehuwa” dalam Kitab-Kitab Yunani Kristen.

In these earlier fragments, the Tetragrammaton had not been replaced by the Greek words for “God” and “Lord.”
Dalam fragmen-fragmen yang lebih awal ini, Tetragramaton tidak diganti dengan kata Yunani untuk ”Allah” dan ”Tuan”.

The argument long presented was that the inspired writers of the Christian Greek Scriptures made their quotations from the Hebrew Scriptures on the basis of the Septuagint, and that, since this version substituted Kyʹri·os or The·osʹ for the Tetragrammaton, these writers did not use the name Jehovah.
Argumen yang sejak lama diajukan adalah bahwa para penulis terilham Kitab-Kitab Yunani Kristen mengutip dari Kitab-Kitab Ibrani terjemahan Septuaginta, dan karena dalam terjemahan itu Tetragramaton telah diganti dengan Kyʹri·os atau The·osʹ, para penulis tersebut tidak menggunakan nama Yehuwa.

Says one source: “So great was the desire to preserve intact the sacred name of God that Hellenistic Jews, when translating the Hebrew Bible into Greek, copied the actual letters of the Tetragrammaton in the midst of the Greek text.”
Sebuah sumber mengatakan, ”Karena begitu besar hasrat untuk melestarikan secara utuh nama suci Allah, orang-orang Yahudi Helenistik, sewaktu menerjemahkan Alkitab bahasa Ibrani ke bahasa Yunani, menyalin huruf-huruf Tetragramaton itu ke naskah Yunani.”

Two Yuds in a row designate the name of God Adonai and in pointed texts are written with the vowels of Adonai; this is done as well with the Tetragrammaton.
Dua huruf Yud ditulis berurutan melambangkan nama Allah Adonai dan dalam teks runcing (pointed texts) ditulis dengan huruf-huruf hidup "Adonai"; hal ini juga dilakukan dengan Tetragrammaton.

Of special interest is the frequent use of the Tetragrammaton in these letters, thus manifesting that at that time the Jews had no aversion to the use of the divine name.
Yang khususnya menarik adalah seringnya Tetragramaton digunakan dalam surat-surat ini, yang membuktikan bahwa pada waktu itu orang Yahudi tidak takut-takut menggunakan nama ilahi.

Interestingly, inside many of these buildings can be found the Tetragrammaton, the four Hebrew letters of God’s personal name.
Menarik sekali, di dalam banyak bangunan ini dapat ditemukan Tetragramaton, empat huruf Ibrani dari nama pribadi Allah.

Similarly, 16 is written with Tet and Zayin (9+7) instead of Yud and Vav (10+6) to avoid spelling part of the Tetragrammaton.
Juga, angka 16 ditulis dengan Tet dan Zayin (9+7), bukan Yud dan Waw (10+6) untuk menghindari pengejaan bagian dari nama kudus YHWH.

In Aquila’s Greek version, dating from the second century C.E., the Tetragrammaton still appeared in Hebrew characters.
Dalam terjemahan Yunani karya Aquila, dari abad kedua M, Tetragramaton masih muncul dengan huruf Ibrani.

Copies of the Hebrew Scriptures used in the days of Jesus and his apostles contained the Tetragrammaton throughout the text.
Dalam sejumlah salinan Kitab-Kitab Ibrani yang digunakan pada zaman Yesus dan rasul-rasulnya, Tetragramaton muncul di mana-mana.

Over the altar of the castle chapel are four golden letters—the Tetragrammaton.
Di atas altar kapel puri itu, terdapat empat huruf emas —Tetragramaton.

However, in 1934 representatives of the Nazi Party decided that the Tetragrammaton was “not compatible with current ideology” and hence should be painted over.
Namun, pada tahun 1934 juru bicara dari Partai Nazi memutuskan bahwa Tetragrammaton ”tidak cocok dengan ideologi saat ini” dan oleh karena itu harus dihapus.

Outstanding, however, is Mesha’s use of the Tetragrammaton, YHWH, the name of Israel’s God, in the 18th line of the record.
Namun, yang luar biasa, Mesa menggunakan Tetragramaton, YHWH, nama Allah bangsa Israel, pada baris ke-18 dari catatan itu.

Is the Tetragrammaton (the four Hebrew letters of God’s name) found in the Hebrew text of Matthew copied by the 14th-century Jewish physician Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut?
Apakah Tetragramaton (keempat huruf Ibrani dari nama Allah) terdapat dalam naskah Matius berbahasa Ibrani yang disalin oleh tabib Yahudi abad ke-14 bernama Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut?

One outstanding feature of Reina’s translation was that he used Iehoua (Jehová) rather than Señor for the Tetragrammaton, the four Hebrew letters of God’s personal name.
Satu ciri yang luar biasa dari terjemahan Reina adalah bahwa kata Iehoua (Jehová) digunakan sebaliknya daripada Seńor untuk Tetragramaton, empat huruf Ibrani untuk nama pribadi Allah.

A noteworthy example of Almeida’s integrity as a translator is his use of the divine name to render the Hebrew Tetragrammaton.
Contoh yang patut diperhatikan tentang integritas Almeida sebagai penerjemah ialah bahwa ia menggunakan nama ilahi sewaktu menerjemahkan Tetragramaton Ibrani.

A two-syllable pronunciation of the Tetragrammaton as “Yahweh” would not allow for the o vowel sound to exist as part of God’s name.
Pada pelafalan Tetragamaton dengan dua suku kata seperti ”Yahweh”, tidak mungkin ada huruf hidup o sebagai bagian nama Allah.

It was the Christians who replaced the Tetragrammaton by kyrios, when the divine name written in Hebrew letters was not understood any more.”
Orang-orang Kristen-lah yang mengganti Tetragramaton dengan kyrios, pada waktu nama ilahi yang ditulis dengan huruf Ibrani sudah tidak dimengerti lagi.”

(See also Day of Jehovah; Divine Providence; God; Hallelujah; Holy Spirit; Issue of Universal Sovereignty; Jehovah’s Woman; Judgments of Jehovah; Tetragrammaton; Yahweh)
(Lihat juga Allah; Bimbingan dari Allah; Hakim, Penghakiman Yehuwa; Haleluyah; Hari Yehuwa; Kuasa Kudus; Sengketa Kedaulatan Universal; Tetragramaton; Wanita Milik Yehuwa; Yahweh)

It is reasonable to believe that Matthew used the divine name Jehovah in the form of the Tetragrammaton when he quoted from parts of the Hebrew Scriptures that contained the name.
Masuk akal untuk percaya bahwa Matius menggunakan nama ilahi Yehuwa dalam bentuk Tetragramaton sewaktu ia mengutip bagian dari Kitab-Kitab Ibrani yang memuat nama itu.

At some point a superstitious idea arose among the Jews that it was wrong even to pronounce the divine name (represented by the Tetragrammaton).
Pada suatu ketika di kalangan orang Yahudi muncul suatu gagasan yang dipengaruhi oleh takhayul bahwa adalah salah untuk mengucapkan nama ilahi (yang ditulis dengan Tetragramaton).

The so-called Christians, then, who “replaced the Tetragrammaton by kyrios” in the Septuagint copies, were not the early disciples of Jesus.
Jadi, orang-orang yang disebut Kristen itu, yang ”mengganti Tetragramaton dengan kyrios” dalam salinan-salinan Septuaginta, bukan murid-murid Yesus masa awal.

That name, represented by four Hebrew letters called the Tetragrammaton and commonly transliterated YHWH (or JHVH), appeared on coins, on facades of houses, in many books and Bibles, and even in some Catholic and Protestant churches.
Nama itu, yang diwakili oleh empat huruf Ibrani yang disebut Tetragramaton dan umumnya ditransliterasi menjadi YHWH, terdapat pada uang logam, dinding depan rumah, dalam banyak buku serta Alkitab, dan bahkan di beberapa gereja Katolik maupun Protestan.

In a commentary on the book of Habakkuk, the Tetragrammaton appears four times in paleo-Hebrew letters, an older style that contrasts with the more familiar square Hebrew lettering. —See the footnote to Habakkuk 1:9, Reference Bible.
Dalam sebuah keterangan tentang buku Habakuk, Tetragramaton muncul empat kali dalam huruf Ibrani kuno, bentuk yang lebih tua yang berbeda dari cara penulisan huruf-huruf Ibrani konvensional yang lebih dikenal. —Lihat catatan kaki dari Habakuk 1:9, NW Reference Bible.