definite article oor Indonesies

definite article

naamwoord

(grammar) An article that introduces a noun and specifies it as the particular noun that is being considered; in English, the only definite article is the .

Vertalings in die woordeboek Engels - Indonesies

kata sandang tentu

But the word khroʹnos here is used without a definite article.
Tetapi kata khroʹnos di sini digunakan tanpa kata sandang tertentu.

voorbeelde

Certain manuscripts have the definite article, reading: “the festival of the Jews.”
Manuskrip-manuskrip tertentu memiliki kata sandang tentu, yang berbunyi, ”perayaan orang Yahudi tersebut”.

In the second instance, however, the·osʹ has no definite article.
Akan tetapi, the·osʹ, bentuk yang kedua, tidak memiliki kata sandang tentu.

The definite article (the) appears before the first occurrence of the·osʹ (God) but not before the second.
Kata sandang tertentu (bahasa Inggris, the) muncul di depan kata the·osʹ (Allah) yang pertama, tetapi tidak di depan yang kedua.

Mark’s use of the definite article, the pillow, suggests that it was part of the boat’s equipment.
Dalam bahasa aslinya, Markus menggunakan kata sandang tentu, bantal itu, menyiratkan bahwa benda tersebut merupakan bagian dari perlengkapan perahu.

(John 18:37, 38) Unlike Pilate, Jesus used the definite article and said “the truth.”
(Yohanes 18:37, 38) Teks Yunani asli memperlihatkan bahwa Yesus menggunakan kata sandang tertentu yang mendahului kata ”kebenaran”.

But the word khroʹnos here is used without a definite article.
Tetapi kata khroʹnos di sini digunakan tanpa kata sandang tertentu.

In both of these verses, the subjects have definite articles but the predicates, “Spirit” and “love,” do not.
Dalam kedua ayat ini, subjeknya memiliki kata sandang tentu tetapi predikatnya, yaitu ”Roh” dan ”kasih”, tidak.

Literature: Glenda Browne, for her study into indexing entries that start with the definitive article "the".
Sastra: Glenda Browne, karena meneliti entri indeks dengan awalan artikel definitif "the".

In Greek, “God” is ho the·osʹ and therefore has a definite article.
Dalam bahasa Yunani, kata ”Allah” di ayat ini adalah ho the·osʹ dan dengan demikian memiliki kata sandang tentu.

Ezra adds a definite article to that name, making it Has·so·pheʹreth, possibly meaning “the scribe.”
Ezra menambahkan kata sandang tertentu pada nama itu, sehingga menjadi Has·so·pheʹreth, yang mungkin berarti ”ahli tulis”.

This first the·osʹ is preceded by a form of the Greek definite article ho.
The·osʹ yang pertama ini didahului oleh bentuk kata sandang tertentu bahasa Yunani ho.

Now in Arabic, we can make this definite by adding the definite article "al."
Dalam Bahasa Arab, kita dapat membuatnya terdefinisi dengan menambahkan imbuhan "al."

In many places in the Scriptures ʼElo·himʹ is also found preceded by the definite article ha.
Di banyak ayat dalam Alkitab, kita mendapati ʼElo·himʹ juga didahului oleh kata sandang tentu ha.

In many places in the Hebrew Scriptures, the word sa·tanʹ appears without the definite article.
Di banyak ayat dalam Kitab-Kitab Ibrani, kata sa·tanʹ muncul tanpa kata sandang tentu.

In the King James Version also called “Hai,” with the definite article prefixed, as it is in the Hebrew.
Dalam King James Version juga disebut ”Hai”, karena kata sandang tentu pada kata tersebut dijadikan awalan, sebagaimana dalam bahasa Ibrani.

What, though, if the subject has a definite article but the predicate does not, as in John 1:1?
Namun, bagaimana jika subjeknya memiliki kata sandang tentu tetapi predikatnya tidak, seperti di Yohanes 1:1?

The word ha preceding shamayim (heavens) and aretz (earth) is the definite article, equivalent to the English word "the".
Kata ha mendahului shamayim (langit, bentuk jamak) dan aretz (bumi) adalah kata sandang definitif, sama dengan kata Inggris "the".

When used without the definite article, ʽara·vahʹ indicates a desert plain or steppe, such as those of Moab and Jericho.
Sewaktu digunakan tanpa kata sandang tentu, ʽara·vahʹ memaksudkan padang gurun atau stepa, seperti padang gurun Moab dan Yerikho.

The Koine Greek language had a definite article (“the”), but it did not have an indefinite article (“a” or “an”).
Bahasa Yunani Koine (sehari-hari) mempunyai kata sandang tertentu (bahasa Inggris, the), namun tidak memiliki kata sandang tidak tentu (bahasa Inggris, a atau an, atau suatu).

So when a predicate noun is not preceded by the definite article, it may be indefinite, depending on the context.
Jadi bila sebuah kata benda yang menjadi predikat tidak didahului oleh kata sandang tertentu, bisa jadi ini tidak tentu, bergantung pada ikatan kalimatnya.

The omission of the definite article in English ("Crimea" rather than "the Crimea") became common during the later 20th century.
Kelalaian dari artikel tertentu di dalam bahasa Inggris ("Crimea" daripada "The Crimea") menjadi umum selama abad ke-20 kemudian.

When working exclusively in two-dimensional Euclidean space, the definite article is used, so, the plane refers to the whole space.
Ketika menggunakan ruang dua dimensi Euklides, sebutan bidang digunakan untuk menyebut keseluruhan ruang.

Says Bible translator William Barclay: “Because [the apostle John] has no definite article in front of theos it becomes a description . . .
Penerjemah Alkitab William Barclay berkata, ”Karena [rasul Yohanes] tidak mencantumkan kata sandang tentu di depan theos, kata itu menjadi sebuah deskripsi . . .

Because the second the·osʹ is a singular predicate noun occurring before the verb and without the definite article ho in Greek.
Karena the·osʹ yang kedua adalah kata benda predikat tunggal yang muncul di depan kata kerja dan tanpa kata sandang tertentu ho dalam bahasa Yunani.

(Isa 33:9; Jer 51:43) With the definite article, the word also denotes a specific part of the Promised Land.
(Yes 33:9; Yer 51:43) Jika disebutkan dengan kata sandang tentu, kata itu juga memaksudkan bagian dari Tanah Perjanjian.