Ashurbanipal oor Koreaans

Ashurbanipal

naamwoord

king of Assyria who built a magnificent palace and library at Nineveh (668-627 BC)

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

아슈르바니팔

Ashurbanipal brought about the greatest expansion of the empire.
아슈르바니팔은 제국의 영토를 최대로 넓힌 인물이었다.

voorbeelde

The Assyrian conquest of Egypt by Esar-haddon and Ashurbanipal proved the ‘foolishness’ of the counselors from Zoan.
아시리아의 에살-핫돈과 아슈르바니팔이 이집트를 정복하자 소안의 조언자들의 ‘어리석음’이 드러났다.

Ashurbanipal renewed the assault and sacked the city of Thebes (Biblical No-amon) in Upper Egypt, where Egypt’s greatest temple treasures were located.
아슈르바니팔이 공격을 재개하여 상이집트의 테베(성서 지명은 노-아몬)를 약탈하였는데, 그 도시에는 이집트 최대의 신전 보물들이 있었다.

Assyrian King Ashurbanipal refers to it in his annals.
아시리아 왕 아슈르바니팔은 이곳을 자신의 연대기에서 언급한다.

Beginning in 1845 C.E., excavations revealed a great library formed by Ashurbanipal at Nineveh, containing some 22,000 clay tablets and texts.
기원 1845년에 시작된 발굴 작업에서는 아슈르바니팔이 니네베에 세운 거대한 도서관의 존재가 밝혀졌는데, 그 도서관에는 약 2만 2000개의 점토판 문서와 문헌들이 소장되어 있었다.

Ashurbanipal’s palace containing this amazing library was unearthed in 1853.
이 굉장한 도서관이 있는 아슈르바니팔의 궁전은 1853년에 발굴되었습니다.

Ashurbanipal brought about the greatest expansion of the empire.
아슈르바니팔은 제국의 영토를 최대로 넓힌 인물이었다.

[Stairway in middle of Room XXII] Stone panels from Assyrian King Ashurbanipal’s palace in Nineveh, showing the cruelty of the Assyrians. —Compare 2 Kings 17:6; Nahum 1:1; 2:11-13; 3:1.
[XXII호실의 중앙 계단] ‘니느웨’에 있던 ‘앗수르’의 ‘아수르바니발’ 왕궁에서 가져온 석재판들이 있음. 이는 ‘앗수르’인들의 잔인성을 보여 줌.—열왕 하 17:6; 나훔 1:1; 2:11-13; 3:1과 비교.

She became specially renowned during the reigns of Sargon, Sennacherib, Esar-haddon, and Ashurbanipal, in the closing period of the Assyrian Empire.
이 도시는 특히 앗수르 제국 말기의 사르곤, 산헤립, 에살핫돈 및 아슈르바니팔의 통치 기간에 유명해졌다.

In his annals, Assyrian monarch Ashurbanipal stated: “By the command of Asshur, Sin, Shamash, Ramman, Bel, Nabu, Ishtar of Nineveh, Ninib, Nergal, and Nusku, I entered the land of Mannai and marched through it victoriously.”
‘아시리아’의 군주 ‘앗수르 바니팔’은 자기의 연대기에서 “‘앗수르’, ‘신’, ‘샤마쉬’, ‘라만’, ‘나부’, ‘니느웨’의 ‘이쉬타르’, ‘니닙’, ‘네르갈’, 그리고 ‘누스쿠’의 명령으로 나는 ‘마나이’ 땅으로 진입하여 그곳 일대를 개선하였다.”

In the 1800’s it was again identified, and the famous library of Ashurbanipal II was unearthed.
1800년대에, 그 곳은 재확인되었으며 그 유명한 ‘아수르바니팔’ 2세의 도서실이 발굴되었읍니다.

Elam again was reduced to a subordinate position by Nebuchadnezzar I (not the Nebuchadnezzar who, several centuries later, destroyed Jerusalem), but it continued to be a frequent participant in the power struggle between Assyria and Babylon until finally Assyrian Emperors Sennacherib and Ashurbanipal (Asenappar) defeated the Elamite forces, transplanting some of the people to the cities of Samaria.
엘람은 느부갓네살(네부카드네자르) 1세(여러 세기 후에 예루살렘을 멸망시킨 느부갓네살과는 다른 인물)에 의해 다시 종속국으로 전락하였다. 하지만 엘람이 아시리아와 바빌론 사이의 세력 다툼에 참여하는 일은 빈번하게 계속되다가, 마침내 아시리아의 황제들인 산헤립(센나케리브)과 아슈르바니팔(아스납발)이 엘람의 군대를 쳐부수고 그 백성 가운데 일부를 사마리아의 도시들로 이주시키기에 이르렀다.

(Ge 18:4; 27:19; Jg 19:6; Lu 9:14) A relief from the palace of Assyrian King Ashurbanipal depicts him as reclining on a couch and his queen as seated on an elevated chair while feasting.
(창 18:4; 27:19; 판 19:6; 누 9:14) 아시리아 왕 아슈르바니팔의 궁전에서 발견된 한 돋을새김에는 연회가 벌어지는 동안 그가 침상에 기대앉아 있고 그의 왕비는 좌중에서 높은 의자에 앉아 있는 것으로 묘사되어 있다.

It may be noted, however, that Esar-haddon’s son Ashurbanipal also makes reference to Manasseh as tributary during his reign.
그런데 유의할 만한 점으로, 에살-핫돈의 아들 아슈르바니팔 역시 므낫세를 자기의 통치 때 조공을 바친 사람으로 언급하고 있다.

The only writings regarding a flood found in the ruins of Ashurbanipal’s palace were those of the Babylonian flood account, containing much mythology.
아슈르바니팔의 궁전 폐허에서 발견된, 홍수에 관한 유일한 기록물은 많은 신화가 들어 있는 바빌로니아의 홍수 설화였다.

Our knowledge of this is based mainly on a cuneiform text that came from the library of Ashurbanipal, who reigned 668-627 B.C.E., in ancient Nineveh.
그 신화에 대한 우리의 지식은 주로 고대 니네베(니느웨)에서 기원전 668-627년 사이에 통치를 했던 아슈르바니팔의 도서관에서 발견된 한 설형 문자 본문에 근거한 것입니다.

Thus, upon Esar-haddon’s death, Ashurbanipal became Assyria’s next monarch.
그리하여 에살-핫돈이 죽자 아슈르바니팔이 아시리아의 다음 군주가 되었다.

Also, from a tablet in the British Museum an inscription of King Ashurbanipal reads: “I ordered to add to my former (battle-) forces (in Egypt) the rabsaq -officer.” —Ancient Near Eastern Texts, edited by J.
“나는 랍사크 관리를 (이집트에 있는) 나의 이전 군대에 합류시키라고 명령하였다.”—「고대 근동 문헌」(Ancient Near Eastern Texts), J.

During the reign of Esar-haddon’s son and successor Ashurbanipal, Tirhakah revolted against submission to Assyria.
에살-핫돈의 아들이며 후계자인 아슈르바니팔의 재위 기간에 디르하가는 아시리아에 복종하다가 반역하였다.

But the diversity of information and the sheer number of records earn Ashurbanipal’s library the reputation of being “the greatest of the ancient world.”
하지만 자료의 다양성과 기록물의 엄청난 수량 때문에 아슈르바니팔의 도서관은 “고대 세계의 최고 도서관”이라는 명성을 얻습니다.

Ashurbanipal was the son of Esar-haddon (Ezr 4:2) and grandson of Sennacherib.
아슈르바니팔은 에살-핫돈(라 4:2)의 아들이며 산헤립(센나케리브)의 손자였다.

Shamash-shum-u-kin later rebelled against his brother, and Ashurbanipal overcame the rebellion and sacked the city of Babylon.
나중에 샤마시슘우킨은 자기 형제에 대항하여 반란을 일으켰으며, 아슈르바니팔은 그 반란을 진압하고 바빌론 도시를 약탈하였다.

Other records show that it was subjugated by the Assyrian kings Sennacherib and Ashurbanipal.
다른 기록물들에 따르면 아시리아 왕 산헤립(센나케리브)과 아슈르바니팔이 이 도시를 정복하였다.

Ashurbanipal, thought to be the Asenappar mentioned in the Bible at Ezra 4:10, was a contemporary of Judean King Manasseh.
성서 에스라 4:10에 언급된 아스납발로 추정되는 아슈르바니팔은 유다 왕 므낫세와 동시대 인물이었다.

Rameses II founded a famous library in the Egyptian city of Thebes more than 700 years before Ashurbanipal.
아슈르바니팔보다 700년 앞서, 람세스 2세는 이집트의 도시 테베에 유명한 도서관을 설립하였습니다.

The name Asshur is incorporated in many Assyrian names, such as those of Esar-haddon and Ashurbanipal.
아시리아인들의 여러 이름 가운데 앗수르라는 이름이 섞여 있는데, 이를테면 에살-핫돈이라든가 아슈르바니팔 같은 이름이 그러하다.