Tiberius oor Koreaans

Tiberius

/tɪˈbɛriʊs/ eienaam, naamwoord

A male given name of mostly historical use, in particular, the praenomen of the second Roman emperor Tiberius Julius Caesar Augustus, reigning 14-37 CE.

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

티베리우스

As an emperor, Tiberius had both virtues and vices.
황제로서 티베리우스는 미덕과 악덕을 모두 지니고 있었다.

tiberius

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

티베리우스

As an emperor, Tiberius had both virtues and vices.
황제로서 티베리우스는 미덕과 악덕을 모두 지니고 있었다.

Soortgelyke frases

Tiberius Gracchus
티베리우스 그라쿠스

Tiberius II Constantine
티베리우스 2세

Tiberius Gracchus Major
티베리우스 그라쿠스

voorbeelde

They exposed the political conspiracy of King Herod Antipas, who represented the national group of the Idumeans, and Governor Pontius Pilate, who represented the Roman Empire and Tiberius Caesar, and the unchristianized Jews.
그들은 ‘이두메’인들의 민족을 대표한 왕 ‘헤롯 안티파스’와 ‘로마’ 제국과 ‘디베료 가이사’를 대표한 총독 ‘본디오 빌라도’와 그리스도인들이 아닌 ‘유대’인들의 정치적 음모를 폭로하였읍니다.

On September 15, Tiberius was named emperor by the Roman Senate.
티베리우스는 9월 15일에 로마 원로원에 의해 황제로 지명되었다. 로마 사람들은 즉위년 방식을 사용하지 않았다.

An inscribed stone was uncovered that was originally part of a temple honoring the emperor Tiberius.
본래 ‘디베료’ 황제를 위한 전의 일부였던 기념비가 발견되었다. 그 ‘라틴’어 비문은 이러하다.

Tiberius viewed himself as a man not a god, declined many honorary titles, and generally directed emperor worship to Augustus (Octavian) rather than to himself.
티베리우스는 자신을 신이 아니라 인간으로 여겨 여러 가지 영예로운 칭호를 거절했으며, 황제 숭배는 일반적으로 자기 자신보다는 아우구스투스(옥타비아누스)에게 하도록 하였다.

Augustus chose Tiberius as his successor only after others whom he preferred above Tiberius had all died.
아우구스투스는 자기가 티베리우스보다 더 선호했던 다른 사람들이 모두 죽은 뒤에야 비로소 티베리우스를 자기의 후계자로 선택하였다.

When Tiberius became the king of the north, his nephew Germanicus Caesar was commander of the Roman troops on the Rhine River.
티베리우스가 북방 왕이 되었을 때, 그의 조카 게르마니쿠스 카이사르는 라인 강에서 활약하고 있는 로마 군대의 사령관이었습니다.

12 Still prophesying about Tiberius, the angel said: “Because of their allying themselves with him he will carry on deception and actually come up and become mighty by means of a little nation.”
12 천사는 여전히 티베리우스에 관해 예언하면서 이렇게 말하였습니다. “그들이 그와 동맹하였기 때문에 그는 속임수를 행하고 올라와서 작은 나라를 힘입어 위력 있게 될 것이다.”

That unforgettable year was pinpointed by a Christian historian, Luke, as “the fifteenth year of the reign of Tiberius Caesar.”
그리스도인 역사가 누가는 그 잊지 못할 해가 “디베료 가이사가 위에 있은지 열 다섯 해”였다고 정확히 지적하였습니다.

Tiberius, Augustus’ successor, ruled from 14 to 37 C.E.
아우구스투스의 계승자, 티베리우스(디베료)는 기원 14년부터 37년까지 통치하였다.

Luke 3:1-3 states that “in the fifteenth year of the reign of Tiberius Caesar,” John the Baptizer “came into all the country around the Jordan, preaching baptism.”
누가 복음 3:1-3을 보면 “‘디베료 가이사’가 위에 있은지 열 다섯해”에, 침례자 ‘요한’이 “‘요단’ 강 부근 각 처에 와서” 침례를 “전파”하였읍니다.

Tiberius made sure that affairs were administered fairly and steadily inside and outside Rome.
티베리우스는 로마 안팎에서 국사가 공정하고 착실하게 진행되고 있는지 살폈습니다.

(Mark 12:17) Evidently, Jesus did not intend for his response to be limited to Tiberius.
(마가 12:17) 하지만 예수께서 티베리우스만 가리켜 카이사르라고 하신 것은 아닐 것입니다.

(Herod the Great; Caesar Augustus; Tiberius Caesar) was the one who ordered the census that resulted in Jesus’ being born in Bethlehem rather than in Nazareth. [w98 12/15 p. 7 box]
나사렛이 아니라 베들레헴에서 예수가 태어나게 한 원인이 된 인구 조사를 명령한 사람은 (헤롯 대왕; 카이사르 아우구스투스; 티베리우스 카이사르)이다. [「파」98 12/15 7면 네모]

(Nu 4:2, 3) Augustus died on August 17, 14 C.E., and Tiberius was named emperor by the Roman Senate on September 15; thus his 15th year would run from the latter part of 28 C.E. to August or September of 29 C.E.
(민 4:2, 3) 아우구스투스는 기원 14년 8월 17일에 죽었으며, 티베리우스는 로마 원로원에 의해 9월 15일에 황제로 지명되었다. 따라서 그의 통치 제15년은 기원 28년 후반부터 기원 29년 8월이나 9월까지가 될 것이다.

Before he arrived, however, Tiberius died.
하지만 빌라도가 도착하기 전에, 티베리우스는 사망하였습니다.

He grew to maturity and was finally executed during the rule of Tiberius Caesar, the successor of Augustus.
그는 성숙하여 마침내, ‘아우구스투스’ 뒤를 이은 ‘티베리우스 시저’ 치세에 사형당하였다.

3 Jewish historian Luke states that “in the fifteenth year of the reign of Tiberius Caesar [29 C.E.],” “the people were in expectation and all were reasoning in their hearts about John [the Baptizer]: ‘May he perhaps be the Christ [Hebrew, Ma·shiʹach, Messiah]?’”
3 “‘디베료 가이사’가 위에 있은 지 열 다섯 해”[기원 29년] 되는 때에 “백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 ‘요한’[침례자]을 혹 그리스도[‘히브리’어로 ‘마시야’, 메시야]신가 심중에 의논”하였다고 ‘유대’인 역사가 ‘누가’는 진술합니다.

Silver denarius coin: Replica bears image and inscription of Tiberius Caesar (Mark 12:15-17).
데나리온 은화: 복제품에 티베리우스 카이사르의 형상과 새겨진 글자가 있다 (마가 12:15-17).

Herod Agrippa was imprisoned here by Tiberius Caesar in 36/37 C.E. for expressing his wish that Caligula might soon become emperor.
헤롯 아그리파는 칼리굴라가 빨리 황제가 되었으면 좋겠다는 말을 했다는 이유로 티베리우스 카이사르에 의해 기원 36/37년에 이 감옥에 수감되어 있었다.

On this basis, John’s birth occurred 30 years before he began his ministry in Tiberius’ 15th year, hence somewhere between the latter half of 3 B.C.E. and August or September of 2 B.C.E., with Jesus’ birth following about six months later.
이를 근거로 볼 때 요한은 티베리우스 제15년에 봉사의 직무를 시작하기 30년 전에, 따라서 기원전 3년 후반에서 기원전 2년 8월이나 9월 사이의 어느 시점에 출생하였을 것이며, 예수는 그보다 약 6개월 뒤에 출생하였을 것이다.

(John 19:12) The “Caesar” mentioned here was Roman Emperor Tiberius.
(요한 19:12) 여기 언급된 “카이사르”는 로마 황제 티베리우스였습니다.

It had a temple of Tiberius Caesar and therefore promoted emperor worship.
이곳에는 티베리우스 카이사르의 신전이 있어서 황제 숭배가 촉진되었다.

The district ruler of Ituraea and Trachonitis at the time John the Baptizer began his ministry in “the fifteenth year of the reign of Tiberius Caesar,” 29 C.E.
침례자 요한이 “티베리우스 카이사르 통치 제십오 년” 즉 기원 29년에 봉사의 직무를 시작했을 당시의 이두래와 드라고닛의 지역 통치자.

The start of Tiberius’ reign is not mentioned in the Bible, but an event occurring in the latter part of his 15th year is.
성서는 디베료가 즉위한 때를 언급하지 않습니다. 그러나 그의 통치 제15년의 후반부에 있었던 일은 언급합니다.

Vitellius, himself no friend of Antipas, mobilized his forces, but Tiberius died in 37 C.E., and the campaign against Aretas was called off.
안티파스와 사이가 좋지 않았던 비텔리우스가 자기 군대를 동원했지만, 기원 37년에 티베리우스가 죽자 아레다에 대한 출정이 취소되었다.