aforetime oor Koreaans

aforetime

bywoord

(archaic) formerly

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

앞서

bywoord

voorbeelde

The apostle Paul wrote: “All the things that were written aforetime were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.” —Romans 15:4.
“전에 기록된 모든 것은 우리의 교훈을 위하여 기록되었으니, 우리가 인내와 성경의 위로를 통하여 희망을 갖게 하려는 것입니다.”—로마 15:4.

The apostle Paul wrote: “All the things that were written aforetime were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.”
사도 바울은 이렇게 기록하였습니다. “전에 기록된 모든 것은 우리의 교훈을 위하여 기록되었으니, 우리가 인내와 성경의 위로를 통하여 희망을 갖게 하려는 것입니다.”

Paul distinctly informs us that all these things were written aforetime for the benefit of those who are living in the very time in which we now find ourselves.
‘사무엘’에서부터 ‘말라기’까지의 모든 예언자들은 그 날이 올 것을 예언하였고 성 ‘바울’은 분명히 우리에게 이 모든 일이 우리 시대에 살고 있는 사람들의 유익을 위하여 미리 기록되었다고 말하였다.

● How can we benefit from “all the things that were written aforetime”? —Romans 15:4.
● “전에 기록된 모든 것”으로부터 유익을 얻으려면 어떻게 해야 합니까?—로마 15:4.

What did Paul, as one who quoted from Isaiah’s prophecies, say about ‘the things written aforetime’?
‘이사야’의 예언을 인용한 한 사람으로서 ‘바울’은 ‘전에 기록된 것들’에 관하여 무엇이라고 말하였읍니까?

5 In fulfillment of things written aforetime in the Holy Scriptures, Jesus Christ endured reproach and persecution even to a disgraceful death on a stake like a political criminal.
5 성경의 전에 기록된 것들의 성취로, 예수 그리스도께서는 정치범처럼 형주에서 수치스러운 죽음을 당하시기까지 모욕과 박해를 인내하셨읍니다.

“All the things that were written aforetime were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.”—Romans 15:4.
“전에 기록된 모든 것은 우리의 교훈을 위하여 기록되었으니, 우리가 인내와 성경의 위로를 통하여 희망을 갖게 하려는 것입니다.”—로마 15:4.

2 “All the things that were written aforetime were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.
2 “성서에 기록된 모든 말씀은 우리의 교훈을 위한 것이며 성서가 우리에게 주는 인내와 위로의 말씀을 통하여 우리로 희망을 가지게 하려는 것입니다.

The apostle Paul explains matters this way: “For all the things that were written aforetime were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.”
사도 바울은 이렇게 그 점을 설명합니다. “무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 안위로 소망을 가지게 함이니라.”

The apostle says: “For all the things that were written aforetime were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.”
“전에 기록된 모든 것은 우리의 교훈을 위하여 기록되었으니, 우리가 인내와 성경의 위로를 통하여 희망을 갖게 하려는 것”이다.

It was recognized as part of the inspired Scriptures by the Christians of the first century, one of whom wrote: “All the things that were written aforetime were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.”
이 책은 제1세기 그리스도인들에 의해 영감받은 성경의 일부로 인정되었는데, 그중 한 사람은 이렇게 기록하였다. “무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 안위로 소망을 가지게 함이니라.”

19 In what is now listed as Romans, chapter fifteen, verse four, Paul wrote: “For all the things that were written aforetime were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.”
19 오늘날의 성경 목록, 로마서 15장 4절에는 ‘바울’의 이러한 기록이 있읍니다. “무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 안위로 소망을 가지게 함이니라.”

Rather, “all the things that were written aforetime were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.”
그런 것이 아니라, “무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 안위로 소망을 가지게” 하려 함이다.

The major calamities that have struck mankind since the start of the first world war in 1914 were indicated aforetime in the Bible.
1914년에 제1차 세계 대전이 시작한 이래 인류를 강타한 주된 재난들은 그전에 이미 성서에서 지적한 것들이었다.

“For all the things that were written aforetime,” notes the apostle Paul, “were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.”
사도 ‘바울’은 “무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 안위로 소망을 가지게 함이니라.”

“For all the things that were written aforetime were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.”
“무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 안위로 소망을 가지게 함이니라.”

How can we be sure that Isaiah’s words were written aforetime?
그러면 이사야의 예언이 실제로 사건들이 일어나기 전에 기록된 것이라는 점을 어떻게 확신할 수 있습니까?

Quoting from the Septuagint version, he wrote: “Just as Isaiah had said aforetime: ‘Unless Jehovah of armies had left a seed to us, we should have become just like Sodom, and we should have been made just like Gomorrah.’” —Romans 9:29.
“또한 이사야가 전에 말한 바와 같습니다. ‘만군의 여호와께서 우리에게 씨를 남기지 않으셨다면, 우리는 소돔과 같이 되었을 것이며 고모라와 같이 되었을 것이다.’”—로마 9:29.

The book of Samuel is truly part of the things written aforetime for our “instruction.”
「사무엘」은 참으로 우리의 “교훈”을 위하여 미리 기록된 것의 일부이다.

The aforetime “godless” Communist, who believed in absolute materialism and who worked for communizing the whole world under an irreligious political government, now hopes for a universal rulership higher than that of selfish, imperfect, dying creatures of blood and flesh.
철저한 유물론을 신봉하고 반종교 정부 하에 전세계를 공산화하는 운동에 가담하던 이전에 공산주의자였던 사람이 이제는 이기적이고 불완전하고 혈과 육을 가진 멸성 인간의 통치권보다 더 높은 우주적 통치권에 희망을 두고 있읍니다.

37 In order to understand aright this prophecy about the “skirt of a man who is a Jew,” we have to consider the guiding rule set forth by a man who was “circumcised the eighth day, out of the family stock of Israel, of the tribe of Benjamin, a Hebrew born from Hebrews; as respects law, a Pharisee”; namely, the apostle Paul, who was aforetime, “as respects zeal, persecuting the congregation.”
37 “‘유다’ 사람 하나의 옷자락”에 대한 이 예언을 올바로 이해하기 위하여 지침이 되는 법칙 즉 “팔일 만에 할례를 받고 ‘이스라엘’ 족속이요 ‘베냐민’ 지파요 ‘히브리’인 중의 ‘히브리’인이요 율법으로는 ‘바리새’인”인 사도 ‘바울’이 밝힌 법칙을 고려할 필요가 있읍니다.

The apostle Paul explains how Christians should view the holy writings: “All the things that were written aforetime were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.”
사도 바울은 그리스도인들이 그 거룩한 기록들을 어떻게 여겨야 하는지에 대해 이렇게 설명합니다. “전에 기록된 모든 것은 우리의 교훈을 위하여 기록되었으니, 우리가 인내와 성경의 위로를 통하여 희망을 갖게 하려는 것입니다.”

He writes: “All the things that were written aforetime were written for our instruction, that through our endurance and through the comfort from the Scriptures we might have hope.”
바울은 이렇게 기술합니다. “전에 기록된 모든 것은 우리의 교훈을 위하여 기록되었으니, 우리가 인내와 성경의 위로를 통하여 희망을 갖게 하려는 것입니다.”

“All the things that were written aforetime were written for our instruction”
“전에 기록된 모든 것은 우리의 교훈을 위하여 기록되었습니다”

But how do the things “written aforetime” give reason for hope?
그러면 “전에 기록”된 것들이 어떻게 희망의 이유를 제시해 줍니까?