bonfire oor Koreaans

bonfire

/ˈbɒnfaɪə/, /ˈbɔnfaɪə/ naamwoord

(obsolete) A fire in which bones were burned.

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

모닥불

naamwoord

large, outdoor controlled fire

In fact, that’s how most bonfires begin—as a simple spark.
실제로 대부분의 모닥불은 작은 불꽃에서 시작됩니다.

화톳불

naamwoord

large, outdoor controlled fire

voorbeelde

Chinese worshipers use bonfires, torches, and firecrackers to protect against the kuei, or nature demons.
중국인 숭배자들은 궤이(鬼) 즉 자연계의 악귀들을 막기 위해 화톳불, 횃불, 폭죽을 사용한다.

In many places there were no Bible bonfires merely because authority was so vigilant that there were no Bibles to burn.”
많은 곳에서 성서를 태우는 불이 꺼진 것은 순전히, 당국이 극성을 떤 나머지 불태울 성서가 더 이상 없기 때문이었다.”

In the icy northern lands, the winter solstice was the moment for lighting huge bonfires to lend strength to the winter sun and bring it back to life.
··· 얼음덮인 북쪽 여러 나라에서는 동지 때 겨울 태양에 활력을 주고 생기를 주기 위하여 거대한 모닥불을 밝히었다.

Thus, when a number of Ephesians publicly renounced their practice of spiritism and became Christians, Paul did not take it upon himself to burn their books, but “a number of them who had practised magic collected their books and made a bonfire of them in public.”
일례로, 많은 에베소인이 영매술 행위를 공개적으로 그만두고 그리스도인이 되었을 때, 그들의 책을 태우는 일에 대해 바울이 책임진 것이 아니라, “많은 마술장이들은 마술책을 모두 가지고 나와 모든 사람들 앞에서 불살라 버렸다.”

We read: “A number of them who had practised magic collected their books and made a bonfire of them in public.
기록을 보면 이러하다. “마술을 썼던 사람 중에 많은 사람들이 자기들의 마술 책을 모두 가지고 나와 모든 사람들 앞에서 불살라 버렸다.

Bonfires were “literally ‘bonefires’” wherein “the priests sought to appease the sun god by sacrificing animals and, often, people too.”
화톳불(bonfires)은 “문자적으로 ‘뼈불’[bonefires]”이었다. 그런 불을 놓으면서 “사제들은 동물 희생을, 가끔은 사람 희생을 드림으로 태양신을 달래려고 하였다.”

They throw all kinds of old books, great old books, onto the bonfire.
그리고 군주제 그리고 귀족 사회 그리고

November 5 marks the celebration of Bonfire Night.
11월 5일이 본파이어 기념일이 되었다.

Too, Halloween featured bonfires to drive away evil spirits.
또한, 만성절 전야는 악령들을 쫓기 위한 모닥불로 특징을 이루었다.

Bonfire Night in England.
잉글랜드의 본파이어 기념일(Bonfire Night)의 모습이다.

Then they burned literature published by Jehovah’s Witnesses in a large bonfire.
그런 다음 그들은 큰 모닥불을 피워 여호와의 증인이 발행한 출판물을 불태워 버렸다.

One Sunday morning this priest collected all the Watch Tower publications he could get from his flock, along with some books he had borrowed from Brother D’Souza, and made a bonfire outside his church.
어느 일요일 아침, 그 사제는 자기 양떼에게서 거두어들일 수 있는 모든 ‘왙취 타워’ 출판물들을 모아다가, 그가 ‘드소우자’ 자매에게서 빌려 간 몇권의 책과 함께 교회 밖에서 불태워 버렸다.

That day the postman delivered a card reminding me of the plans to use the large loudspeakers for playing recordings on the beach, where over 200 persons were expected to watch the midsummer bonfire, a heritage from heathendom.
그날 우체부에게서 엽서를 받고서 해변에서 대형 확성기를 사용하여 음반을 틀기로 한 계획이 생각났습니다. 그곳에서 200명 이상의 사람이 이교 풍습인 한여름의 모닥불을 구경할 것으로 예상되었지요.

In symbolism of the dying old year, all fires were put out, and the new year was inaugurated with sacred bonfires from which all members of the community rekindled their hearths.
묵은 해가 죽어 가는 것을 상징하기 위해 모든 불을 끈 다음, 새해를 맞이하기 위해 거룩한 화톳불을 켜고 공동체의 모든 구성원이 이 화톳불에서 불씨를 가져다가 벽난로에 다시 불을 지폈습니다.

The bonfires went dying down little by little, the cardinal red tumult of their flames fading away, and when they became extinguished, only a bright pile of embers was left glowing in the night.”
화톳불이 서서히 사그라들면서 소용돌이치던 새빨간 불길도 사라지고, 불이 꺼지자 타다 남은 밝은 더미만이 밤에 벌겋게 빛을 발하고 있었다.”

With patience and persistence, even the smallest act of discipleship or the tiniest ember of belief can become a blazing bonfire of a consecrated life.
제자정신에서 나온 티끌 같은 행동도, 미약한 믿음의 불씨도 인내와 끈기만 있다면, 활활 타오르는 모닥불과 같은 헌납된 삶으로 변모될 수 있습니다.

It took them all so much by surprise that the bonfire was forgotten, and they all turned to look at the pile of boards for the source of the sound.
그러자 사람들은 모두 모닥불 구경을 잊을 정도로 깜짝 놀라면서, 모두가 돌아서서 소리나는 곳인 판자더미를 바라보는 것이었습니다.

BONFIRES crackle, sparklers flash, rockets rush to color the sky red, blue, yellow, and green.
본파이어(축제의 화톳불)가 소리를 내며 탄다. 불꽃이 번쩍인다.

These bonfires—an echo of which can be found today in Britain on Guy Fawkes Night and in Brazil in the June festivals—were also thought to frighten away evil spirits.
이러한 화톳불은 또한 악령들을 겁주어 쫓아낸다고 여겨졌는데, 오늘날에도 영국의 ‘가이 포크스의 밤’과 브라질의 6월 축제 때 그러한 화톳불을 볼 수 있습니다.

Sun worshipers believed that the unburned wood of a yule log had magic powers, that bonfires could give the sun-god strength and bring him back to life, that houses decorated with evergreens would scare away demons, that holly was to be worshiped as a promise of the sun’s return, and that sprigs of mistletoe could bring good luck if worn as charms.
태양 숭배자들의 신앙 중에는, 율 축제시에는 큰 장작 중 타지 않은 부분은 마력이 있으며, 화톳불은 태양신에게 힘을 주어 소생시킬 수 있으며, 상록수로 장식된 집은 악귀를 몰아내며, 호랑가시나무는 태양의 회귀를 약속하는 것으로 숭배되어야 하며, 겨우살이의 잔가지는 부적처럼 몸에 지니면 행운을 가져다 줄 수 있다는 것 등이 있었다.

Lithuanian Rasos (turned into Saint Jonas' Festival by Christianity) and Latvian Līgo (turned into Jāņi) involve making wreaths, looking for the magical fern flower, burning bonfires, dancing around and leaping over the fire, and greeting the sun when it rises at around 4 am next morning.
리투아니아의 라소스 (기독교가 들어온 이후 성 요한의 날로 바뀌었다.)와 라트비아의 야니에는 화환 만들기, 마법이 담긴 고사리 꽃을 찾기, 모닥불을 태우기, 불 위를 도약하기를 하면서 다음 날 아침 4시경 태양을 맞이한다.

The deliverance cannot be celebrated with the bonfires it deserves.”
··· 이 구출을 경축할 만한 불꽃놀이는 없다.”

When traveling away from cities, people had to build large bonfires and keep them burning throughout the night to repel the wolves.
마을에서 멀리 떨어져서 밤을 새워야 하는 여행자들은 늑대를 물리치기 위해 커다란 모닥불을 피워 놓고 밤새도록 불이 꺼지지 않게 했다.

The deliverance cannot be celebrated with the bonfires it deserves.”
··· 그 구출을 축하하는 데 어울릴 만큼 큰 모닥불은 없을 것이다.”

Flames shot skyward as more and more fuel was heaped on the roaring bonfire.
이글거리는 화톳불에 땔감이 수북이 쌓여 감에 따라 불길이 하늘로 치솟았습니다.