canonic oor Koreaans

canonic

adjektief

canonical

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

교회법

naamwoord

The canons and declarations that resulted from these meetings hardly even referred to the Scriptures.
이런 회의에서 나온 교회법이나 선언에서는 성경을 거의 언급조차 하지 않았습니다.

Soortgelyke frases

canonical name record
정식 이름 레코드

canonization
시성

canon
규범 · 대포 · 의전사제 · 카논 · 캐논

canonical reference pattern
표준 참조 유형

Canon EOS-1D Mark II
캐논 EOS-1D Mark II

canonical hours
성무일도

Canons of Dort
도르트 신조

canonical command tree
정식 명령 트리

Canon EOS-3
캐논 EOS-3

voorbeelde

What evidence is there for the Song of Solomon’s canonicity?
아가의 정경성에 대하여 무슨 증거가 있는가?

Canon of Hebrew Scriptures.
히브리어 성경의 정경 우리가 가진 성서에 히브리어 성경 책들이 기록된 순서대로 나오는 것은 아니다.

Council deliberations will often include a weighing of canonized scriptures, the teachings of Church leaders, and past practice.
하지만 신약 시대 교회와 마찬가지로 평의회의 궁극적인 목표는 평의회 구성원 간의 단순한 합의가 아니라 하나님이 주시는 계시를 받는 것입니다.

5 The collection, or list, of books accepted as genuine and inspired Scripture is often referred to as the Bible canon.
5 순수하고 영감받은 성경으로 인정되는 서책들을 모은 것 즉 목록을 가리켜 흔히 성서 정경(正經)(영어로는 캐넌[canon])이라고 한다.

Because the inspired writings that are “beneficial for teaching” have a set catalog, often called a canon.
왜냐하면, “교육하는 일에 유익”한 영감받은 저술물들은 흔히 정전(正典)이라고 부르는 한벌의 목록을 갖추고 있기 때문이다.

First it is of interest to note, as does Canon Theologian of Coventry Cathedral H.
우선 유의할 흥미로운 사실은, ‘코븐트리’ 대성당의 종규 신학자 ‘에이치.

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The authenticity of Joel’s prophecy has never been questioned by the Israelites themselves; it occupies an early and honorable place in their canon.
‘요엘’ 예언의 정전성은 ‘이스라엘’인들에게 전혀 의문시된 적이 없었다. 「요엘」서는 그들의 정전(正典) 가운데서 앞자리 그리고 영예로운 자리를 차지하고 있다.

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First Thessalonians apparently enjoys the distinction of being the first of Paul’s letters to become part of the Bible canon. [si p. 227 par.
데살로니가 전서는 분명히 성서 정전에 속하게 된 바울의 첫 서한이 되는 영예를 누리게 되었다.

Kuhn, T., 1962, "The Structure of Scientific Revolutions", University of Chicago Press, pp. 137: "Partly by selection and partly by distortion, the scientists of earlier ages are implicitly presented as having worked upon the same set of fixed problems and in accordance with the same set of fixed canons that the most recent revolution in scientific theory and method made seem scientific."
토마스 쿤, 1962년, “과학혁명의 구조”, 시카고 대학교 출판부, 137페이지: “부분의 선택과 왜곡에 의하여, 초기의 과학자들은 고정된 문제에 부합하는 것과 당시에 과학적으로 보이는 절대적인 이론과 방법에 따르는 것들만을 맹목적으로 보여주었다.”

The term Ecumenical in the title is a historical reference to the Ecumene, a Greek designation for the civilised world, i.e. the Roman Empire, and it stems from Canon 28 of the Council of Chalcedon.
그의 직함에서 ‘세계’라는 용어는 그리스어로 ‘문명화된 세계’(Ecumene), 즉 로마 제국을 지칭하는 역사적 용어이며, 칼케돈 공의회의 규범 28조에서 유래한다.

Yet, as you read through the Bible, you may agree that the book of Ruth is beautifully placed in the Bible canon.
그런데 성서를 읽어 내려 가다 보면, 룻기가 성서 정경에서 매우 적절한 위치에 있다는 데 공감하게 될 것입니다.

* See also Bible; Book of Mormon; Canon; Doctrine and Covenants; Pearl of Great Price; Word of God
* 또한 값진 진주; 교리와 성약; 몰몬경; 성경; 연대표; 정경; 하나님의 말씀 참조

Fragments of Daniel have been found among those of the other canonical books in the Dead Sea Scrolls, some of which date from the first half of the first century B.C.E.
사해 두루마리에서 다니엘서의 단편이 다른 정경의 단편과 함께 발견되었는데, 그중에는 기원전 1세기 상반기에 속한 것도 있다.

The real test of canonicity, however, is not how many times or by what nonapostolic writer a certain book has been quoted.
하지만 정경성의 실제 시금석은 얼마나 많이 인용되었느냐 혹은 사도 이외의 어떤 저술가가 어떤 책을 인용하였느냐가 아니다.

This confirms the traditional view of the Jews, and also the belief of the Christian congregation of the first century C.E., that the Hebrew Scripture canon ended with the writings of Nehemiah and Malachi.
이것은 히브리어 성경 정경이 느헤미야와 말라기의 기록들로 끝났다는 유대인의 전통적 견해와 기원 1세기 그리스도인 회중의 신앙이 옳음을 확증한다.

Within the walls of Liberty Jail, Baldwin scribed some of Joseph Smith’s most profound reflections in letters to the scattered and destitute Latter-day Saints—portions of which were later canonized as Doctrine and Covenants sections 121, 122, and 123.
볼드윈은 리버티 감옥에서 조셉 스미스가 뿔뿔이 흩어지고, 곤궁에 처한 후기 성도들에게 보내는 가장 심오한 감상이 담긴 몇몇 서한을 받아 적었다. 그중 일부는 이후에 교리와 성약 121편, 122편, 123편이 되었다.

A store clerk in Indonesia totals up the bill on a Canon.
‘인도네시아’의 한 점원은 ‘캐논’ 계산기로 계산서의 합계를 낸다.

That it was recognized as a canonical book of that time is supported by the writer of the Apocryphal, but historical, book of First Maccabees (2:59, 60), who made reference to Daniel’s deliverance from the den of lions, and that of the three Hebrews from the fiery furnace.
그 책이 당시의 정경 서적으로 인정을 받았다는 점을, 외경이긴 해도 역사를 담고 있는 마카베오 1서(2:59, 60)의 필자도 뒷받침해 주는데, 그는 다니엘이 사자 굴에서 구출받은 일과 세 명의 히브리인이 불타는 가마에서 구출된 일을 언급하였다.

Howard notes: “The Hebrew Matthew incorporated in this text is characterized especially by its many differences from the canonical Greek Matthew.”
하워드는 이렇게 기술합니다. “이 본문에 들어 있는 히브리어 마태에 의한 책은 정경으로 인정되는 그리스어 마태에 의한 책과 많은 차이점이 있다는 것이 특히 그 특징이다.”

The prayer expressed at 1 Chronicles 16:36 and those contained in the Psalms (41:13; 72:19; 89:52; 106:48), as well as the expressions contained in the canonical letters, all indicate the correctness of the use of “Amen” at the close of prayers.
역대기 첫째 16:36에 표현된 기도와 시편(41:13; 72:19; 89:52; 106:48)에 들어 있는 기도 및 정경 서한들에 들어 있는 표현들은 모두 기도 끝에 “아멘”을 사용하는 것이 옳은 일임을 알려 준다.

The canonical novel Barometer Rising (1941) by the Canadian writer Hugh MacLennan is set in Halifax at the time of the explosion and includes a carefully researched description of its impact on the city.
캐나다 작가 휴 맥레난이 쓴 고전 소설 Barometer Rising (1941)은 폭발 당시의 핼리팩스를 배경으로 하고 있었으며, 당시 도시가 받은 영향에 대한 정보를 담고 있었다.

Noteworthy too is the fact that no Apocryphal writings were admitted into the Hebrew canon.
또한 주목할 만한 것은 어떤 경외 기록물도 히브리어 정경 가운데 받아들여지지 않았다는 사실이다.

Forty-five canons are attributed to him.
총 열다섯명 분의 쿼터가 재배정된다.