codex oor Koreaans

codex

/ˈkəʊdɛks/ naamwoord

an early manuscript book

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

코덱스

book with handwritten content

The codex was the prototype, or earliest form, of today’s book.
코덱스란 오늘날의 책의 초기 형태라고 할 수 있습니다.

Codex

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

코덱스

One of them is the Codex Cusanus 220 in which Cusa’s sermon of 1430 can be found.
그 사본들 중 하나인 쿠사누스 코덱스 220호에는 1430년에 니콜라우스가 한 설교 내용이 들어 있습니다.

Soortgelyke frases

Codex Cumanicus
쿠마니쿠스 사본

Rohonc Codex
로혼치 사본

Codex Tchacos
차코스 문서

voorbeelde

This splendid codex is thought to have originated in the Ravenna scriptorium at the beginning of the sixth century C.E.
이 호화로운 책자본은 기원 6세기 초에 라벤나의 필사실에서 만들어진 것으로 추정된다.

Tischendorf published what he recovered or deciphered of the Codex Ephraemi in 1843 and 1845.
티셴도르프는 에프라임 책자본의 내용을 해독하고 1843년과 1845년에 자신의 연구 결과를 발표했습니다.

The third, the Codex Grandior, meaning “larger codex,” was drawn from three Bible texts.
세 번째로, “대형 책자본”을 의미하는 그란디오르 책자본이 있었는데, 그 책자본은 세 개의 성서 본문을 기초로 만든 것이었습니다.

How did early Christians make use of the codex?
초기 그리스도인들은 책자본을 어떻게 활용하였습니까?

Nevertheless, the Vatican Codex has been called one of the most important single Bible manuscripts.
그렇기는 하지만 바티칸 책자본은 가장 중요한 단일 성서 사본 중 하나로 인정받고 있습니다.

Codex Ephraemi Syri rescriptus, an important palimpsest deciphered by Tischendorf (1815-1874)
에프라임 시루스 재생 책자본, 티셴도르프(1815-1874년)가 해독한 중요한 팰림프세스트

In March 2008 Zondervan published a similar edition done by A. Philip Brown II and Bryan W. Smith from Bob Jones University called A Reader's Hebrew Bible which is based on Westminster Leningrad Codex 4.10, virtually identical to the BHS.
2008년 3월에는 미국의 존더반 출판사에서 A. 필립 브라운 2세(A. Philip Brown II), 브라이언 W. 스미스(Bryan W. Smith) (Bob Jones University)의 저서로 A Reader's Hebrew Bible 이 출판되었는데, 레닌그라드 사본의 웨스트민스터 레닌그라드 사본 4.10 판을 바탕으로 하여, 모양새는 BHS와 동일하다.

However, Vatican Library authorities made access to the manuscript extremely difficult for scholars and did not publish a full photographic facsimile of the entire codex until 1889-1890.
하지만 바티칸 도서관 당국자들은 학자들이 그 사본을 이용하기가 아주 힘겹게 만들었고 1889-1890년까지는 책자본 전체의 온전한 사진 복사본을 발행하지 않았다.

Remarkably, the famous Codex Argenteus, containing the four Gospels in the order Matthew, John, Luke, and Mark, was preserved unscathed.
주목할 만하게도, 마태, 요한, 누가, 마가 복음의 순으로 사복음서가 들어 있는 유명한 아르겐테우스 책자본은 손상되지 않고 보존되었다.

□ What is the Codex Sinaiticus, and how important is it?
□ 시내 산 책자본은 무엇이며, 얼마나 중요한가?

For example, the 19th-century discovery of the Codex Sinaiticus, a vellum manuscript dated to the fourth century C.E., helped confirm the accuracy of manuscripts of the Christian Greek Scriptures produced centuries later.
예를 들어, 19세기에 발견된 시나이 책자본은 기원 4세기의 양피지 사본인데, 여러 세기 후에 제작된 그리스도인 그리스어 성경 사본들의 정확성을 확증하는 데 도움이 되었습니다.

In the United States the purity requirements for citric acid as a food additive are defined by the Food Chemicals Codex, which is published by the United States Pharmacopoeia (USP).
미국에서 식품 첨가물로써 시트르산에 대한 순도 요구 사항은 미국 약전(United States Pharmacopoeia, USP)에 의해 출판되는 미국 식품화학물질 규격집(Food Chemicals Codex)에 의해 정의된다.

• What role did the codex play in early Christianity?
• 초기 그리스도교에서 코덱스는 어떤 역할을 하였습니까?

Whiston translated the four Gospels and Acts of the Apostles from the Codex Bezae, Paul’s letters from the Clermont Codex, and the remaining portion, including Revelation, from the Alexandrine Manuscript.
휘스턴은 사복음과 사도 행전을 베자 책자본에서, 바울의 서한문을 클레르몽 책자본에서, 그리고 계시록을 포함한 나머지 부분을 알렉산드리아 사본에서 번역하였다.

Also from the third century is P47, consisting of ten leaves of a codex of Revelation, or Apocalypse.
역시 제 3세기초에 만들어 진 P47은 계시록 즉 묵시록의 책자본으로서 10장으로 이루어져 있다.

See the article “The Early Christian Codex,” in the August 15, 1962, issue of The Watchtower, pages 501-5.
「파수대」(영문) 1962년 8월 15일호 501-505면의 “초기 그리스도인이 사용한 코덱스” 기사 참조.

The origin of the Vatican Codex, on the other hand, is murky at best.
반면에 바티칸 책자본의 기원에 대해서는 알려진 것이 거의 없습니다.

Written in bold, elegant uncials (capitals), the Codex Bezae is not continuous on the page.
굵고 우아한 언셜(대문자)체로 기록된 베자 책자본은 각 면에서 행들이 계속 이어지지 않는다.

Using the Codex
책자본을 사용함

The Vatican Codex also sheds light on verses regarding God’s purpose for the earth.
또한 바티칸 책자본은 땅에 대한 하느님의 목적과 관련된 성구들의 의미를 밝혀 줍니다.

It was he who broke the Mayan codex, enabling scholars to relate the pictographs on Mayan ceramics to the hieroglyphs of the Mayan script.
그는 마야 필사본을 부쉈고, 이 사건은 학자들로 하여금 마야 도자기에 있는 상형문자와 마야 필적본에 있는 그림문자를 연결시키도록 했습니다.

As to the words “son of Barachiah,” they are not found in Luke’s account, and they are omitted from Matthew’s account in the Codex Sinaiticus (original scribe).
“바라갸의 아들”이라는 말은, 누가의 기록에 나오지 않으며, 시나이 책자본(원필사본)의 마태의 기록에도 빠져 있다.

DEVELOPMENT OF THE CODEX
책자본의 발전

The great value of this codex lies in its confirmation of other important manuscripts rather than in its peculiarities of omissions and additions. —See footnotes in the New World Translation of the Holy Scriptures— With References, at Matthew 23:14; 24:36; 27:49; Mark 7:16; 9:44, 46; 11:26; Luke 15:21; John 5:4.
이 책자본의 크나큰 가치는 특이한 생략과 부가에 있는 것이 아니라 다른 중요한 사본들을 확증하는 데 있다.—「참조주 신세계역 성경」 마태 23:14; 24:36; 27:49; 마가 7:16; 9:44, 46; 11:26; 누가 15:21; 요한 5:4의 각주 참조.

That same year, 1862, Tischendorf’s Codex Sinaiticus was published, to worldwide acclaim.
(우측의 네모 참조) 같은 해인 1862년에 티셴도르프의 시나이 책자본이 출판되어 세계적으로 갈채를 받았습니다.