conduct oneself oor Koreaans

conduct oneself

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

행동하다

werkwoord

voorbeelde

How can this matter of conducting oneself as a lesser one be well summarized?
보다 작은 자로 행동하는 이 문제를 어떻게 잘 요약할 수 있읍니까?

What are some worldly examples of not being willing to conduct oneself as a lesser one?
세상에서 보다 작은 자로서 행동하려고 하지 않는 어떠한 예들이 있읍니까?

What is the root cause of not wanting to conduct oneself as a lesser one?
보다 작은 자로 행동하려고 하지 않는 근본 원인은 무엇입니까?

Has all such unwillingness to conduct oneself as a lesser one brought happiness?
보다 작은 자로 행동하려고 하지 않는 이러한 모든 태도는 행복을 가져다 주었읍니까?

What does it mean to conduct oneself like “the youngest,” and how is this illustrated in the Scriptural accounts?
가장 “젊은 자”처럼 처신하는 것은 무엇을 의미하며, 성경 기록에 그 점이 어떻게 예시되었읍니까?

Most religions offer guidance as to how to conduct oneself in this present life (although that guidance differs from religion to religion).
(그러나 그 권세가 무엇인가에 대해서는 의견이 다르다) 대부분의 종교들은 현 생활에서 어떻게 처신해야 할 것인가에 대한 지침을 제시해 준다.

18 Clearly the Bible record, as well as ancient and modern secular history, proves that conducting oneself as a lesser one is the course of wisdom.
18 분명히 성서의 기록과 고대 및 현대의 세속 역사는 보다 작은 자로 행동하는 것이 지혜의 길임을 증명해 줍니다.

21 Since, as we have seen, unwillingness to conduct oneself as a lesser one is folly, whereas being willing to do so is proof of wisdom, we will want to take this wise course.
21 우리가 살펴 본 바와 같이, 보다 작은 자로 행동하려 하지 않는 것이 어리석은 일이며 반면에 그렇게 하려고 하는 것이 지혜의 증거이므로 우리는 이 현명한 행로를 취하고자 할 것입니다.

Yes, salvation also involves conforming oneself to God’s standards of conduct and morality.
그렇습니다. 구원에는 또한 행실과 도덕에 관한 하느님의 표준에 따르는 것이 포함됩니다.

However, they all do contain useful information on how to conduct oneself on our communication channels.
그러나, 그것들은 모두 우리 소통 채널에 쓸만한 정보를 포함합니다.

Such immaturity manifests itself by wanting to have one’s own way all the time, by wanting something for nothing (as by gambling), by turning to alcohol to compensate for frustrations, or by giving oneself over to loose or promiscuous conduct.
언제나 자기 방법대로 하기를 원하며, 대가없이 어떤 것을 원하며(도박 등), 욕구 불만을 ‘알코홀’로 메꾸려고 하고, 방종이나 난잡한 행동을 하는 것으로 그러한 비장성이 나타난다.

(Romans 2:14, 15) “Conscience” is “a knowing within oneself” like an internal court of justice convened within us to render decisions on our conduct, accusing or excusing us.
(로마 2:14, 15) “양심”은 “자신 속의 지식”으로서 우리의 행동을 고발하거나 변명하여 판결을 내리기 위해 우리 속에 소집된 법정과 같다.

To explain this apparent similarity, I should mention that Buddhism teaches that salvation is gained by following the noble Eightfold Path: (1) Right view —viewing the world realistically; (2) Right resolution —trying to free oneself from such qualities as pride and resentment, and striving to love one’s enemies; (3) Right speech —which Buddha defined as “abstinence from lying speech, from backbiting and abusive speech and from idle babble”; (4) Right conduct —being peaceful, pure, honest; (5) Right livelihood —avoiding work that causes suffering to others; (6) Right effort —strenuously developing good states of mind; (7) Right mindfulness —being vigilant or mentally alert so as to avoid thoughtless speech or conduct; and (8) Right concentration, that is, meditation.
팔정도는 다음과 같습니다. (1) 정견(正見)—세상에 대한 올바른 견해를 갖는 것, (2) 정사유(正思惟)—원한, 분노 등의 성품을 버리고 자기의 원수를 사랑하도록 노력하는 것, (3) 정어(正語)—부처는 이 말을 “거짓말(妄語), 이간시키는 말(兩舌), 욕하는 말(惡口), 쓸데없는 말(綺語)을 하지 않는 것”이라고 정의하였음, (4) 정업(正業)—평화(平和)롭고, 청정(清淨)하고, 정직(正直)한 것, (5) 정명(正命)—남에게 고통을 주는 행위를 피하는 것, (6) 정정진(正精進)—좋은 정신 상태를 부단히 발전시키는 것, (7) 정념(正念)—생각없는 말이나 행동을 하지 않기 위하여 항상 정신적으로 깨어 있는 것, 그리고 (8) 정정(正定)—이것은 명상을 의미함.