guiltlessness oor Koreaans

guiltlessness

naamwoord

The state of being guiltless; innocence.

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

무죄

Only by doing so can we be held guiltless at the time of judgment.4
그렇게 해야만 심판의 때에 무죄하다고 여겨질 것입니다.4

Soortgelyke frases

guiltless
결백한

guiltless
결백한

voorbeelde

(“To be pardoned from punishment for sin and declared guiltless” [Guide to the Scriptures, “Justification, Justify,” scriptures.lds.org].)
(“죄에 대한 형벌에서 사면되어 죄가 없다고 선언되는 것[이다.]”[ 경전 안내서, “의롭게 됨, 의롭게 되다”, scriptures.lds.org])

Just as the Savior promised the Nephites, if you repent, are baptized, and receive the Holy Ghost, you will be ‘guiltless before [the] Father.’”
구주께서 니파이인들에게 약속하신 바와 같이, 형제님이 회개하고, 침례를 받고, 성신을 받는다면, ‘아버지 앞에 서 ... 죄 없’게 될 것입니다.”(

He himself had to be guiltless of wicked works.
그 자신은 악한 행동을 범하지 않아야 하였읍니다.

To be pardoned from punishment for sin and declared guiltless.
죄에 대한 형벌에서 사면되어 죄가 없다고 선언되는 것.

Whoever shall take upon him to do otherwise, shall not be held guiltless.
그러나 채무자가 이행기에 이행하여도 손해를 면할 수 없는 경우에는 그러하지 아니하다.

Justification: “To be pardoned from punishment for sin and declared guiltless.
의롭게 됨[Justification]: “죄에 대한 형벌에서 사면되어 죄가 없다고 선언되는 것.

Therefore, the person killing an intruder in the dark was considered guiltless. —Ex 22:2, 3.
그러므로 어둠 속에서 침입자를 죽인 사람은 무죄로 간주되었다.—출 22:2, 3.

Justification, Justify: To be pardoned from punishment for sin and declared guiltless.
의롭게 됨[Justification], 의롭게 되다[Justify]: 죄에 대한 형벌에서 사면되어 죄가 없다고 선언되는 것.

LEGENDS of a golden age in which man was guiltless, lived in close communion with God, and was free from sickness and death can be found in the traditions of many peoples —among them Egyptians, Mexicans, Peruvians, and Tibetans.
멕시코, 이집트, 티베트, 페루 등지의 여러 민족에게는 이상적인 사회에 관한 전설이 있습니다. 사람들이 죄를 짓지 않고 하느님과 친밀한 관계를 누리며 병과 죽음이 없는 삶을 살았다는 내용입니다.

From the standpoint of guiltlessness before Jehovah, Adam had no need to be “declared” righteous.
여호와 앞에서 죄가 없다는 관점에서 볼 때 아담은 의롭다고 “선언”될 필요가 없었읍니다.

26 And now, for the sake of these things which I have spoken unto you—that is, for the sake of retaining a remission of your sins from day to day, that ye may awalk guiltless before God—I would that ye should bimpart of your substance to the cpoor, every man according to that which he hath, such as dfeeding the hungry, clothing the naked, visiting the sick and administering to their relief, both spiritually and temporally, according to their wants.
26 그리고 이제 내가 너희에게 말한 이러한 일을 위하여—즉 매일 너희의 죄 사함을 간직하여, 너희가 하나님 앞에서 죄 없이 ᄀ행하도록 하기 위하여—나는 너희가 각 사람이 가진 바에 따라 너희 재물에서 ᄂ가난한 자에게 ᄃ나누어 주기를 바라노니, 이를테면 주린 자를 ᄅ먹이며, 벗은 자를 입히며, 병든 자를 찾아보고 구제하되, 영적으로나 현세적으로 그들의 필요에 따라 행함 같은 것이라.

+ 7 However, if you had understood what this means, ‘I want mercy+ and not sacrifice,’+ you would not have condemned the guiltless ones.
+ 7 ‘나는 자비를 원하고+ 희생 제물을 원하지 않는다’는+ 말씀이 무슨 뜻인지 당신들이 이해했더라면, 죄 없는 사람들을 정죄하지 않았을 것입니다.

38 “Let it therefore be known to you, brothers, that through this one a forgiveness of sins is being proclaimed to you,+ 39 and that from all the things from which you could not be declared guiltless by means of the Law of Moses,+ everyone who believes is declared guiltless by means of this one.
38 그러므로 형제 여러분, 여러분은 이것을 알아야 합니다. 이분으로 말미암아 죄의 용서가 여러분에게 선포되고 있으며,+ 39 모세의 율법으로는 무죄로 인정받을 수 없었던 모든 일에서,+ 믿는 사람은 누구나 이분에 의해 무죄로 인정받는다는 것입니다.

Providing another example, Jesus says: “Have you not read in the Law that on the sabbaths the priests in the temple treat the sabbath as not sacred and continue guiltless?”
예수께서는 또 다른 예로 “안식일에 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없음을 너희가 율법에서 읽지 못하였느냐”고 말씀하십니다.

Admonishing the Pharisees, Jesus continues: “If you had understood what this means, ‘I want mercy, and not sacrifice,’ you would not have condemned the guiltless ones.”
예수께서는 바리새인들을 계속 이렇게 훈계하십니다. “나는 자비를 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더면 무죄한 자를 죄로 정치 아니하였으리라.”

30 And after these lands are purchased, I will hold the aarmies of Israel guiltless in taking possession of their own lands, which they have previously purchased with their moneys, and of throwing down the towers of mine enemies that may be upon them, and scattering their watchmen, and bavenging me of mine enemies unto the third and fourth generation of them that hate me.
30 그리고 이들 토지가 매입된 후에는, 나는 ᄀ이스라엘의 군대가 자신들의 돈으로 이전에 매입한 그들 자신의 토지를 차지하며 그 위에 있는 나의 원수들의 망대를 쓰러뜨리며, 그들의 파수꾼들을 흩으며, 나를 미워하는 자들의 삼사 대에 이르기까지 나의 원수들에게 ᄂ보복하는 것을 죄 없다 하리라.

When Jehovah wrote on the tablets of stone, He said to the children of Israel, “Thou shalt not take the name of the Lord thy God in vain; for the Lord will not hold him guiltless that taketh his name in vain” (Exodus 20:7).
여호와께서는 돌판에 계명을 적어주시면서 이스라엘의 자녀들에게 “너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라”(출애굽기 20:7)라고 말씀하셨습니다.

Recall with me the commandment—one of the ten—which the Lord revealed to Moses on Mount Sinai: “Thou shalt not take the name of the Lord thy God in vain; for the Lord will not hold him guiltless that taketh his name in vain.” 2 I am sorry that any of us is subjected to profane language, and I plead with you not to use it.
주님께서 시내 산에서 모세에게 계시하여 주신 십계명 중 하나인 “너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라”라는 계명을 생각해 보십시오.2 우리 가운데 유감스럽게도 저속한 언어를 쓰는 분이 계시다면 그러지 마시기를 간청합니다.

King Benjamin reminds us of this when he says, “For the sake of retaining a remission of your sins from day to day, that ye may walk guiltless before God ... impart of your substance to the poor, ... such as feeding the hungry, clothing the naked, visiting the sick and administering to their relief” (Mosiah 4:26).
“너희가 날로 죄사함을 받아 하나님 앞에서 죄 없이 살아가게 하기 위함이니 나는 너희가 가진 것을 가난한 자에게 나누어 주며 각각 가진 대로 주린 자를 먹이고 벗은 자를 입히며 영적으로나 육신으로 병든 자를 찾아 저들의 원대로 구제하여 위로하기 바라노라.”(

As a second example, Jesus says: “Have you not read in the Law that on the Sabbaths the priests in the temple violate the Sabbath and continue guiltless?”
예수께서는 이렇게 두 번째 예를 드십니다. “안식일에 제사장들이 성전에서 안식일을 어겨도 죄가 되지 않는다는 것을 율법에서 읽어 본 적이 없습니까?”

(Romans 5:19) This is one aspect of justification, the act of God whereby a person is accounted guiltless.
(로마 5:19, 새번역) 이것이 어떤 사람을 죄가 없는 것으로 간주하시는 하나님의 행동, 곧 의인의 한 부면입니다.

Beyond rendering the penitent person guiltless and spotless with the promise of being “lifted up at the last day,”18 there is a second vital aspect of abiding in the love of God.
회개하고 뉘우치는 자가 “마지막 날에 들리울” 것이라는 약속과 함께18 죄에서 깨끗해지고 흠 없이 되는 것 이상으로, 하나님의 사랑 안에 거함으로써 얻게 되는 두 번째 필수적인 면이 있습니다.

To understand these verses, you need to understand the meaning of the following words: justified means pardoned from punishment for sin and declared guiltless, grace is the divine means of help or strength given through God’s mercy and love, and propitiation means atonement.
이 성구들을 이해하기 위해, 다음 단어들의 의미를 이해할 필요가 있다. 의롭게 된다[justified]는 것은 죄에 대한 형벌을 면제받고 죄가 없다는 선언을 받는 것을 의미하며, 은혜[grace]는 하나님의 자비와 사랑을 통해 얻는 신성한 도움 또는 힘이며, 화목제물[propitiation]은 속죄를 의미한다.

Christ will hold them guiltless before the Father.
그리스도는 아버지 앞에서 그들이 죄가 없다고 판결하실 것이다.