heresy oor Koreaans

heresy

/ˈhɛɹəsi/ naamwoord

(religion) A doctrine held by a member of a religion at variance with established religious beliefs, especially dissension from Roman Catholic dogma.

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

이단

naamwoord

dissension from religious dogma

Soon, however, his newfound beliefs led to his being accused of heresy.
하지만 얼마 안 되어 새로 갖게 된 믿음 때문에 이단이라는 죄목으로 고발을 당했습니다.

이교

voorbeelde

Why was this former papal secretary accused of heresy?
이전에 교황의 비서였던 이 사람이 이단으로 고발된 이유는 무엇이었습니까?

Ercole brought accusations of heresy against his wife to King Henry II of France and Inquisitor Oriz in 1554, and she subsequently confessed.
에르콜레는 1554년에 앙리 2세에게 그의 부인과 종교 재판관 오리츠(Oriz)를 이단 혐의로 고소하였고, 그녀는 이후 자백하였다.

Church leaders viewed this abandonment of ‘original sin’ as heresy.
교회 지도자들은 이같이 ‘원죄’ 개념을 버리는 것을 이단으로 간주하였던 것이다.

The edict called Protestantism a religion, as opposed to a heresy.
그 칙령에서는 프로테스탄트교를 이단이 아니라 종교로 지칭하였습니다.

A man may be a heretic in the truth [ Milton writes ]; and if he believe things only because his pastor says so, or the Assembly so determines, without knowing other reason, though his belief be true, yet the very truth he holds becomes his heresy.
[ 읽는 중 ] 그리고 만약 남자가 목사가 말했다는 사실만으로 사리분별을 한다면, 혹은 의회가 그렇게 결정하고, 다른 이유를 알지 못한다면, 남자의 믿음은 진실할 수 있으나, 남자가 알고 있는 모든 것은 진실에서 이단이 될지도 모른다. **

Irenaeus, Against Heresies 1.31.1–2 Epiphanius of Salamis, Panarion 38 Hippolytus, Against Heresies 8 Pseudo-Tertullian, Against All Heresies 7 Tertullian, On Baptism 1.
(비슷한 예로 중세의 가톨릭 신학자들은 소돔적인 악마 숭배자들을 설정한 적이 있다) 이레나이우스, 이교에 반하여 1.31.1–2 살라미스의 에피파니우스, Panarion 38 히포리투스, 이교에 반하여 8 테르툴리아누스의 이름을 딴 저자, 모둔 이교에 반하여 7 테르툴리아누스, 침례에 대하여 1.

In October 1546 the faculty wrote to Du Chastel protesting that Estienne’s Bibles were “food for those who deny our Faith and support the current . . . heresies” and were so full of errors as to merit in their “entirety to be extinguished and exterminated.”
1546년 10월, 학부측은 뒤 샤스텔에게 편지를 써서, 에스티엔의 성서는 “우리의 신앙을 부인하는 그리고 현재 유행하는 ··· 이단을 지지하는 자들을 위한 양식”이며, 또 오류로 가득 차 있어서 “전부 소멸하여 근절”시킴이 마땅하다고 주장하였다.

A church council at Carthage subsequently declared Pelagius’ teachings heresy.
뒤이어 카르타고의 한 교회 선언문에서는 펠라지우스의 가르침을 이단으로 선언하였다.

Thereupon a pastoral letter signed by Archbishops Ricardo Pittini and Octavio Antonio Beras invited the priesthood to protect their parishioners from this ‘terrible heresy.’”
곧이어 대주교들인 리카르도 피티니와 옥타비오 안토니오 베라스가 이 ‘끔찍한 이단’으로부터 교구민들을 보호하도록 사제들에게 촉구하는 교서를 내렸다.”

The divisions that came to a head at the Councils of Ephesus (A.D. 431) and Chalcedon (A.D. 451) were seen as matters of heresy, not merely of schism.
에페소 공의회(A.D. 431)와 칼케돈 공의회(A.D. 451)에서 첨예한 대립 끝에 벌어진 분열 행위는 단순한 이교의 문제가 아니라 이단 문제로 간주되었다.

Assaulted by these and other heresies, the Catholic Church launched a counterattack, convoking the Council of Trent (from 1545 to 1563 C.E.).
이러저러한 이단의 공격을 받은 가톨릭 교회는 반격을 시도하여, 트리엔트 공의회를 (기원 1545년부터 1563년까지) 소집하였다.

Some viewed him as an evil root from which heresies sprang.
어떤 사람들은 그를 이단의 사악한 뿌리라고 생각하였습니다.

Sometimes an accused person who confessed to heresy was tortured even after confessing.
때때로 어떤 피고인은 이단자임을 자백했는데도 그후 계속 고문을 받곤 하였다.

Orthodoxy and heresy often masked political opposition, and political factors rather than a desire to introduce new doctrines influenced many an emperor.
정치적 반대에는 흔히 정통과 이단이라는 가면이 씌워졌으며, 새로운 교리를 도입하려는 열망보다는 정치적 요인들이 많은 황제에게 영향을 주었습니다.

From Heresy to Protestantism
이단에서 프로테스탄트교로

The Catholic rulers of Spain persuaded Pope Sixtus IV to issue a bull authorizing them to name inquisitors for the purpose of investigating and punishing heresy.
스페인의 가톨릭 통치자들은 교황 식스투스 4세를 설득하여 자기네들에게 심문관 임명 권한을 부여하는 칙서를 공표하게 하였는데, 그 명목은 이단을 심문하여 처벌한다는 것이었다.

The Vatican newspaper admitted that the conviction of Galileo for heresy was baseless.
바티칸의 그 신문은 갈릴레오에 대한 이단 판결이 근거 없는 것임을 인정하였다.

Wycliffe was declared the leader of heresy in that age.
그 해에 ‘위클리프’는 이단의 주모자로 선언되었다.

Plantin therefore began a monumental project that he hoped would erase all suspicion of heresy.
그래서 플랑탱은 이단이라는 의혹을 깨끗이 씻어 볼 의도로 기념비적인 작업에 착수하였습니다.

“Cardinal de Tournon, alleging that the Waldenses were in a treasonable conspiracy against the government, persuaded the ailing, vacillating King to sign a decree (January 1, 1545) that all Waldenses found guilty of heresy should be put to death. . . .
“드 투르논 추기경은 왈도파가 정부에 대해 모반 음모를 꾸미고 있다고 주장하며 병약하고 우유부단한 왕을 설득하여, 이단죄가 성립되는 모든 왈도파 신자를 사형에 처하는 법령(1545년 1월 1일자)에 조인하도록 하였다.

Even if they suspected someone of heresy, they were to denounce the person.
만일 어떤 사람에게 이단 혐의가 있어 보이기만 해도, 주민들은 그 사람을 고발해야 하였다.

They refuse even to consider such heresy.
그들은 그러한 이단적인 이야기는 생각조차 하려 하지 않습니다.

Back in the 11th century, the church had declared that doctrine, the plurality of worlds, a heresy.
11세기에 교회는 그러한 신조 곧 세계 복수설을 이단으로 선언하였다.

In addition, Catholic Philip II felt duty-bound to help English Catholics rid their country of the growing Protestant “heresy.”
한편 가톨릭교도인 펠리페 2세는 영국에 있는 가톨릭교도들을 도와, 그 나라에서 교세가 확장되고 있던 “이단”인 프로테스탄트교를 제거해야 한다는 생각을 가지고 있었습니다.

In fact, when “heresies” erupted in the East, his services were sought to convince erring bishops to return to orthodoxy.
사실, 동방에서 “이단”이 나타났을 때는 빗나가고 있던 주교들을 설득하여 정통 교리로 돌아오게 하기 위해 오리게네스의 도움을 받았습니다.