historical source oor Koreaans

historical source

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

사료

texts, objects or facts from which knowledge of the past can be obtained

Moses may have drawn some of his information from earlier historical sources.
모세는 이전 시대의 사료로부터 일부 정보를 수집했을 수 있다.

voorbeelde

Various historical sources provide dates ranging between 1717 and 1722 for his birth.
여러 사료들은 1717년부터 1722년 사이를 그의 출생일로 추정하고 있다.

The One Historical Source Going Back to the Beginning
시초까지 소급하는 하나의 역사서

Historical sources show that the early Christians baptized by immersion.
역사 자료들은 초기 그리스도인들이 사람을 물에 잠금으로 침례를 베풀었다는 것을 알려 준다.

Moses may have drawn some of his information from earlier historical sources.
모세는 이전 시대의 사료로부터 일부 정보를 수집했을 수 있다.

Historical sources indicate that such was “a common and widespread resort of slaves in trouble.”
역사 자료들에 따르면, 그러한 화해 방법은 “어려움에 처한 종들이 사용한, 널리 알려진 일반적인 방법”이었음을 알 수 있습니다.

Of necessity, most modern readers must rely on what others have learned from reading ancient historical sources.
대부분의 현대 독자들은 어쩔 수 없이 다른 사람들이 고대의 역사의 전거를 읽어서 알게 된 것에 의존해야 한다.

If we do not seek the answer from a historical source, what are we left with?
만일 역사적 근원에서 해답을 찾으려고 하지 않는다면 어떻게 해야 한단 말인가?

Regarding the origin of Christmas and the day of Christ’s birth, note the following comments from religious and historical sources:
크리스마스의 근원과 그리스도의 탄생일에 관해 종교 및 역사 자료에서 발췌한 다음과 같은 논평에 유의해 보자.

(Acts 4:1-3) The Bible gives no description of the temple captain’s responsibilities, but some historical sources provide interesting background.
(사도 4:1-3) 성서는 성전 대장의 임무가 무엇이었는지 알려 주지 않지만, 몇몇 역사 자료에서 흥미로운 배경 지식을 얻을 수 있습니다.

“There is absolutely no . . . evidence in the prime historical source, the fossil record, for any actual connection in sequence of these kinds.
“가장 중요한 역사 자료인, 화석 기록에는 이러한 종류의 순열상의 연결을 증명하는 ··· 증거는 절대로 없다.

According to historical sources, the volcano has a regular cycle of activity that alternates between 140 years 9 months and 110 years 2 months.
사료(史料)에 따르면, 그 화산은 정규 활동 주기가 있어서, 140년 9개월과 110년 2개월마다 번갈아가며 분화한다는 것이다.

As appealing as this account may be, historical sources, as well as Newton scholars and biographers, cannot provide evidence that this conversation really occurred.
이 이야기가 재미있긴 해도 그러한 대화가 실제로 오갔는지에 대해서는 뉴턴 관련 학자들이나 전기 작가들도 증거를 제시하지 못하며 역사 관련 문헌에서도 그러한 증거를 찾을 수가 없습니다.

Various historical sources (including Diodorus, Africanus, Eusebius, Ptolemy, and the Babylonian tablets) support 539 B.C.E. as the year for the overthrow of Babylon by Cyrus.
(디오도루스, 아프리카누스, 유세비우스, 프톨레마이오스, 바빌로니아 서판을 포함하여) 여러 역사 문헌은 고레스가 바벨론을 함락시킨 해가 기원전 539년이라는 점을 지지한다.

The most reliable historical sources tell us that Artaxerxes began his rule in 474 B.C.E., which places his 20th year and his decree in 455 B.C.E.
가장 신빙성 있는 역사 자료는 ‘아닥사스다’가 기원전 474년에 통치를 시작하였음을 알려 준다. 따라서 그의 통치 20년과 그가 명령을 내린 것은 기원전 455년*의 일이 된다.

This will include not only those currently being spoken but also many no longer in use that are to be researched from archives and other historical sources.
이 일에는 현재 사용하는 언어들뿐만 아니라 더 이상 사용하지 않아서 문서 보관소나 역사상의 다른 출처를 통해 연구해야 하는 많은 언어도 포함된다.

When Carthaginian citizen infantry turn up in the historical sources during later wars, their numbers are significantly higher implying a levy of all available citizens due to crisis.
카르타고 시민 부대는 이후 전쟁 기간의 사료에서 등장하는데, 그들의 숫자는 위기 때문에 징집병으로 사용가능한 모든 시민들을 포함시켜 눈에 띄게 증가되었다.

Historic sources indicate that bergamots grew in Calabria at least as early as the beginning of the 18th century and that locals occasionally sold the essence to passing travelers.
역사 자료에 따르면 칼라브리아에서는 적어도 18세기 초부터 베르가모트를 재배했으며 주민들은 그 지역을 지나가는 여행자들에게 이 방향유를 팔기도 했습니다.

Another date that can be used as a pivotal point is the year 539 B.C.E., supported by various historical sources as the year for the overthrow of Babylon by Cyrus the Persian.
중추 시점으로 사용될 수 있는 또 다른 연대는, 페르시아 사람 키루스가 바빌론을 정복한 해로 여러 사료에 의해 지지를 받고 있는 기원전 539년이다.

At the end of the chapter Ptolemy clarifies that these are not his proposals, but are drawn from historical sources, being "the observations of the effects of the stars themselves as made by our predecessors".
이 장의 마지막에서, 프톨레마이오스는 그러함이 그의 제안은 아니지만, "우리의 선조에 의해 행해진 항성의 그것들 스스로의 효과에 대한 관찰"이 수록된 역사적 자료에서 비롯된 것임을 분명히 했다.

Before TTC ownership, however, the streetcar gauge was either 4 ft 10 3⁄4 in (1,492 mm) or 4 ft 11 in (1,499 mm), depending on the historical source, instead of today's 4 ft 10 7⁄8 in (1,495 mm).
그러나, TTC 소유권 이전에 전차 궤간은 오늘날의 4 ft 10 7⁄8 in (1,495 mm) 대신, 4 ft 10 3⁄4 in (1,492 mm) 또는 4 ft 11 in (1,499 mm) 중 하나였다.

Maria Margaretha Kirch (née Winckelmann, in historic sources named Maria Margaretha Kirchin; 25 February 1670 – 29 December 1720) was a German astronomer, and one of the first famous astronomers of her period due to her writings on the conjunction of the sun with Saturn, Venus, and Jupiter in 1709 and 1712 respectively.
마리아 마가레테 키르히(Maria Margarethe Kirch, 본성 빙켈만 Winckelmann, 1670년 2월 25일 ~ 1729년 12월 29일)는 독일의 천문학자로, 행성 간의 합을 다룬 1709년과 1711년의 논문으로 당대에 잘 알려진 천문학자 중 한 명이었다.

The audience of 1 John is not explicitly stated, but it appears from his writings that John wrote to believers (see 1 John 1:3–4; 2:12–14), perhaps those in Asia Minor (modern-day Turkey), where some historical sources say John may have lived and ministered in the late first century A.D.
요한1서의 독자는 명확히 언급되어 있지는 않지만 기록을 보면 요한은 믿는 자들(요한1서 1:3~4; 2:12~14 참조), 아마도 소아시아(지금의 터키)에 있는 사람들을 대상으로 이 서한을 썼던 것 같다. 몇몇 사료에 따르면, 요한은 주후 1세기 후반에 그 지역에서 살면서 성역을 베풀었던 것으로 추정된다.

The audience for 1 John is not explicitly stated, but it appears from his writings that John wrote to believers (see 1 John 1:3–4; 2:12–14), perhaps those in Asia Minor (modern-day Turkey), where some historical sources say John may have lived and ministered in the late first century A.D.
요한1서의 독자는 명확히 언급되어 있지는 않지만 기록을 보면 요한은 믿는 자들(요한1서 1:3~4; 2:12~14 참조), 아마도 소아시아(지금의 터키)에 있는 사람들을 대상으로 이 서한을 썼던 것 같다. 몇몇 사료에 따르면, 요한은 주후 1세기 후반에 그 지역에서 살면서 성역을 베풀었던 것으로 추정된다.

The booklet piles quotation upon quotation from historical and theological sources to show that the Trinity doctrine was not derived from the Bible. . . .
이제 삼위일체나 이위일체 신봉자들은 더 이상 무사하지 못할 것이다. 이 책자는 삼위일체 교리가 성서로부터 유래하지 않았음을 증명하기 위해 역사 및 신학 자료에서 적잖은 인용문을 실었다.

Evidently Ptolemy based his historical information on sources dating from the Seleucid period, which began more than 250 years after Cyrus captured Babylon.
프톨레마이오스가 제시하는 역사적 정보는, 키루스가 바빌론을 함락하고서 250여 년 후에 시작된 셀레우코스 왕조 시대의 자료를 기초로 한 것인 듯하다.