inscription oor Koreaans

inscription

/ɪnˈskrɪpʃən/ naamwoord

Text carved on a wall or plaque, such as a memorial or gravestone.

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

글씨

naamwoord

voorbeelde

An ancient inscription, which scholars judge as credible, states that Pharaoh Thutmose III of Egypt (second millennium B.C.E.) presented some 13.5 tons [12 t] of gold to the temple of Amun-Ra at Karnak.
학자들 사이에서 믿을 만한 자료로 여겨지는 고대의 한 비문에는 이집트의 파라오 투트모세 3세(기원전 2000년대)가 카르나크에 있는 아문-라 신전에 12톤의 금을 바쳤다는 기록이 있습니다.

The inscription does not reveal the source of this wealth, but archaeologist Alan Millard, in his book Treasures From Bible Times, suggests that “much of it was the gold which Shishak carried away from Solomon’s Temple and palace in Jerusalem.”
그 비문은 그 재화를 얻은 근원을 밝혀 주지 않지만, 고고학자 앨런 밀러드는 그의 저서 「성서 시대의 보물」(Treasures From Bible Times)에서 “그 대부분은 시삭이 솔로몬의 성전과 예루살렘 왕궁에서 가져온 금이었다”고 말한다.

The total of the information on all these inscriptions, however, is but a small fraction of that found in the Hebrew Scriptures.
그러나 이 모든 명문에 기록된 정보를 다 합쳐도 히브리어 성경에 나오는 정보에 비하면 극히 일부분에 지나지 않는다.

(Isa 11:11) Inscriptions of the Assyrian emperors vividly describe this subjugation of Elam.
(사 11:11) 아시리아 황제들의 비문들에는 엘람을 정복한 이 일이 생생하게 묘사되어 있다.

The space cleared for the inscription was never completely filled, but in part the six lines that were written said:
그 벽에 글이 가득 기록되어 있지는 않았지만, 그 여섯 줄의 글에는 다음과 같은 말이 있었다.

On a wall of the tunnel connecting the Spring of Gihon to the Pool of Siloam (apparently built by King Hezekiah) was found the inscription shown here that describes how the work was accomplished
여기에 나오는 비문은 기혼 샘과 실로암 못을 연결하는 터널(히스기야 왕이 만들었을 것임)의 벽에 있는 것으로, 그 터널 작업이 어떻게 이루어졌는지를 기술한다

The city is referred to in Assyrian inscriptions and in the Amarna Tablets.
이 도시는 아시리아 비문들과 아마르나 문서에 언급되어 있다.

Bisitun (Behistun) inscription: it-1 148
비시툰(베히스툰) 비문: 통-1 139

But the point is that the inscription on the Taylor Prism points to the Bible’s accuracy!
그러나 ‘테일러’ 각주가 성서의 정확성을 지적한다는 것은 분명하다!

Then archaeological excavations produced the ruins of Sargon’s magnificent palace at Khorsabad, including many inscriptions regarding his rule.
그러다가 고고학적 발굴로 말미암아 코르사바드에 있는 사르곤의 웅장한 궁전 폐허가 출토되었고 거기에는 그의 통치에 관한 여러 가지 비문들이 들어 있었읍니다.

A number of other inscriptions contain the same word.
다른 많은 명문들에도 이 동일한 단어가 나온다.

At Soli, on the N coast of the island of Cyprus, an inscription was found which includes the words “in the proconsulship of Paulus.”
키프로스 섬의 북쪽 해안에 있는 솔리에서, “속주 총독 파울루스[바울로] 재임 기간에”라는 말이 들어 있는 비문이 발견되었다.

According to the inscription, Gaumata was a usurper, posing as Cambyses’ brother who had been put to death.
그 비문에 따르면, 가우마타는 왕위 찬탈자로서, 살해된 캄비세스의 형제로 행세하였다.

It would also help us to see why on a coin minted to commemorate Constantine’s death there is an inscription “DV Constantinus” (“Divine Constantine”).
혼합주의를 고려에 넣을 때 또한, 콘스탄티누스의 죽음을 기념하기 위하여 주조된 화폐에 “DV Constantinus”(“신[神] 콘스탄티누스”)라는 글이 새겨져 있는 이유를 이해할 수 있을 것이다.

The way the name Xerxes appears in the Persian inscription, when transliterated into Hebrew, is almost identical to the way it appears in the Hebrew text of the book of Esther.
페르시아어 비문에 나타난 방식대로 크세르크세스의 이름을 히브리어로 음역하면, 에스더기의 히브리어 본문에 나오는 그 왕의 이름과 거의 같습니다.

In it the Chinese dragon appears, and the bronzes of this era carry readable inscriptions, some running to more than four hundred characters.
이 시대에 중국의 용이 나타나며, 이 시대의 청동기에는 판독할 수 있는 기록들이 새겨져 있는데, 어떤 것은 400여 글자가 넘는 것이 있읍니다.

In several cases it is only the evidence of a coin, or an inscription, that has given us the necessary information to check him; the recognized Roman historians do not adventure themselves on such a difficult terrain.
몇몇 경우에는, 주화나 비문의 증거만이 누가의 기록을 확인하는 데 필요한 자료를 제공해 주었는데, 인정받는 로마 역사가들은 그처럼 난해한 영역에 감히 뛰어들지 않았기 때문이다. 누가는 헤롯과 루사니아를 분봉왕이라고 부른다.

Inscriptions found there contain a number of Jewish names, which indicates that the Israelites had become quite well established and that a good many of them had become involved in the commercial activities of Babylon.
그곳에서 발견된 명문들에는 유대인들의 이름이 많이 들어 있어서, 이스라엘 사람들이 기반을 매우 잘 잡았다는 점과 그들 가운데 상당수가 바빌론의 상업 활동에 관여했음을 시사해 준다.

These sculptures not only present the form of typical Akkadian (Semitic Assyro-Babylonian) figures but also bear Akkadian inscriptions. —The Illustrated Bible Dictionary, edited by J.
이 조각품들은 전형적인 아카드인(셈족인 아시리아·바빌로니아인)의 모습을 담고 있을 뿐 아니라 비문들도 아카드어로 새겨져 있다.—「성서 도해 사전」(The Illustrated Bible Dictionary), J.

At any rate, Menasi (Manasseh) of Judah is named in inscriptions as one of those paying tribute to Esar-haddon.
아무튼 비문들에서 유다의 메나시(므낫세)는 에살-핫돈에게 조공을 바치는 사람들 가운데 한 명으로 이름이 나온다.

However, the problem appears to have been settled by the deciphering of trilingual inscriptions on Persian monuments.
하지만 페르시아의 기념비들에 세 가지 언어로 기록된 비문을 해석할 수 있게 되면서 그 문제는 해결된 것 같습니다.

He requested a coin and inquired, “Whose image and inscription is this?”
그분은 동전 하나를 가져와 보라고 하신 다음, “이 화상과 이 글이 뉘 것이냐”라고 물으셨다.

Numerous Assyrian inscriptions from the reigns of Shalmaneser I, Ashurnasirpal II, Shalmaneser III, Tiglath-pileser III, and Sargon II in the ninth and eighth centuries B.C.E. make reference to Ararat as “Urartu.”
기원전 9세기와 8세기에 통치한 살만에셀 1세, 아슈르나시르팔 2세, 살만에셀 3세, 디글랏-빌레셀 3세, 사르곤 2세의 통치 기간에 만들어진 아시리아의 많은 비문들에는 아라라트가 “우라르투”로 나온다.

Latin, too, appeared on official inscriptions of the Roman rulers of the land (Joh 19:20) and was doubtless heard from Roman soldiers stationed there.
라틴어도 그 땅을 다스린 로마 통치자들의 공식 비문들에 나오는데(요 19:20), 라틴어는 틀림없이 그 지역에 주둔한 로마 군인들에 의해 사용되었을 것이다.

He realized that the inscriptions on the dial referred to calendar divisions —days, months, and signs of the zodiac.
또한 문자반에 새겨져 있는 것은 날과 달 그리고 황도 십이궁을 가리킨다는 것을 깨달았습니다.