masculine gender oor Koreaans

masculine gender

Belonging to the masculine grammatical gender.

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

남성

adjektief

This article uses the masculine gender because more than 80 percent of people who stutter are male.
말을 더듬는 사람의 80퍼센트 이상은 남성이다.

voorbeelde

For this reason we will refer to the Tourette patient in the masculine gender.
따라서 이 기사에서는 투렛 증후군 환자를 남성으로 지칭할 것이다.

Correctly understanding the male role, Bible writers employed the masculine gender when referring to God.
남성의 역할을 정확히 이해하고 있던 성서 필자들은 하느님을 언급할 때 남성형을 사용하였습니다.

This article uses the masculine gender because more than 80 percent of people who stutter are male.
말을 더듬는 사람의 80퍼센트 이상은 남성이다.

(2Ch 24:25, 26) The name appears in the masculine gender at 2 Kings 12:21. —See SHOMER No.
(대둘 24:25, 26) 이 이름은 열왕기 둘째 12:21에서 남성형으로 나온다.—소멜 2번 참조.

(John 14:16, 26; 16:13) The Greek word he used for helper (pa·raʹkle·tos) is in the masculine gender.
(요한 14:16, 26, 공동번역; 16:13) 예수께서 협조자를 가리키는 데 사용하신 희랍어 단어(파라클레토스)는 남성형입니다.

However, such renderings ignore a flavor found in the underlying Hebrew word (ya·thohmʹ), which is in the masculine gender.
하지만 그런 번역은 기초를 이루는 히브리어 단어(야톰)에서 볼 수 있는 특징을 가볍게 보아 넘긴 것인데, 이 단어는 남성입니다.

Although the Hebrew word for “fatherless boy” is in the masculine gender, this in no way suggests a lack of concern for girls.
“아버지 없는 소년”에 해당하는 히브리어 단어가 남성으로 되어 있긴 하지만, 그렇다고 해서 소녀들에게는 관심이 없음을 시사하는 것이 결코 아니다.

The masculine gender is used in this article because boys are three times more likely than girls to be diagnosed with dyslexia and hyperactivity.
난독증과 과잉 행동 장애가 있는 것으로 진단받는 남자 아이의 비율은 여자 아이에 비해 대개 세 배가 넘는다.

Just as assigning human features to God is not to be understood literally, use of the masculine gender to describe God should not be taken literally.
하느님께서 인간의 특징을 가지고 계시다는 표현을 문자적으로 이해해서는 안 되는 것처럼, 하느님을 남성으로 언급하는 것도 문자적으로 받아들여서는 안 됩니다.

Although the Hebrew word thus rendered is in the masculine gender, we should not think that the principles underlying such statements excluded girls who lost a father.
그와 같이 번역된 히브리어 단어가 남성형으로 되어 있기는 하지만, 그 말에 내포된 원칙이 아버지 없는 소녀에게는 적용되지 않는다고 생각해서는 안 된다.

Because the terms “Ammonite” and “Moabite” in the Hebrew text of Deuteronomy 23:3-6 are in the masculine gender, the Jewish Mishnah (Yevamot 8:3) argues that only male Ammonites and Moabites were excluded from Israel.
신명기 23:3-6의 히브리어 본문에 나오는 “암몬 사람”과 “모압 사람”이라는 표현이 남성으로 되어 있기 때문에, 유대교의 「미슈나」(예바모트 8:3)는 암몬 사람들과 모압 사람들 중 단지 남자들만 이스라엘에서 배제되었다고 주장한다.

Commenting on the use of the feminine article before “Baal” in the Greek Septuagint and Romans 11:4, John Newton wrote in an essay on Baal worship: “Though he is of the masculine gender in the Hebrew, [hab·Baʹʽal], the lord, yet Baal is called [he Baʹal], = the lady, in the Septuagint; Hos. ii.
존 뉴턴은 그리스어 「칠십인역」에서, 그리고 로마 11:4의 “바알” 앞에 여성 관사를 사용하는 것에 대해 바알 숭배에 관한 평론에서 이렇게 설명하였다.

There are two genders: masculine and feminine.
명사에는 두 가지 성, 즉 남성과 여성이 있다.

In some languages, you can get both feminine and masculine translations for some gender-neutral words or phrases.
일부 언어의 경우 성 중립적 단어나 구문에 대해 남성형과 여성형이 모두 표시될 수 있습니다.

Aramaic employs singular, dual, and plural nouns and has two genders, the masculine and the feminine.
아람어 명사에는 단수형, 쌍수형, 복수형이 있으며 또 남성과 여성 두 가지 성이 있다.

But did John really use the masculine pronoun despite the neuter gender of the word “spirit”?
그러나 ‘요한’은 참으로 “영”이라는 단어가 중성인데도 거기에 남성 대명사를 사용하였는가?

However, it is noteworthy that in the same context John uses the Greek word pneuʹma (spirit), which is neuter, having neither a masculine nor a feminine gender.
그러나 동일한 문맥에서 ‘요한’이 ‘프네우마’(영)라는 희랍어 단어를 사용한 점은 주목할 만하다. 그 단어는 남성도 여성도 아닌 중성이다.

However, in modern Kannada literature only three gender forms are used in practice: masculine, feminine, and neuter.
그러나 실제로 현대 칸나다어에서 사용되는 것은 남성, 여성, 중성의 3개뿐이다.

In Georgian, a language with no grammatical genders, mep'e ("king") does not necessarily imply a masculine connotation and can be rendered as a "sovereign".
조지아에서, 문법상 성별이 없는 용어인 메페("왕")는 남성적이라는 뜻을 내포하고 있지 않으며 "주권자"라고 번역될 수 있다.

Many cultures have different systems of norms and beliefs based on gender, but there is no universal standard to a masculine or feminine role across all cultures.
문화마다 젠더에 부여하는 규범과 신념 체계가 다양하며, 문화들 사이에 공통적으로 존재하는 남성적 혹은 여성적 역할 기준은 없다.

We sort out the similar confusion of gender roles, which is truly remarkable, as we balance the masculine Christ with the feminine Truth with which the masculine Christ is identified here.
성 역할 간의 갈등은 정말 놀라울 정도로 그려집니다. 우리는 이 작품에서 남자다운 그리스도와 여성스러운 진실이 균형을 맞추는 걸 볼 수 있고,

While the gender of a Greek pronoun sometimes indicates its subject, the plural touʹton (“these”) can have a masculine, feminine, or neuter subject.
희랍어 대명사의 성(性)이 때때로 그 대상을 가리키기는 하지만 복수형 단어 touʹton(“이 사람들” 또는 “이것들”)은 그 대상이 남성, 여성 혹은 중성일 수 있읍니다.

The purpose of this trip is to reach out to parents and inform them about how much they can do for their little children (especially boys) to help them develop their masculine gender and avoid a life in homosexuality.
이 투어의 목적은 부모님들에게 다가가서 어떻게 그들의 자녀들 ( 특히 남자애들 ) 이 남성다움을 길러서 동성애자로 되는 것을 방지할 수 있는가를 알리는 것입니다 .

A 2016 University of Washington (UW) study identified three main factors that drive women away from engineering: a masculine culture that signals – accidentally or intentionally – that women do not belong; a lack of sufficient pre-college exposure to the subject; and gender gaps in beliefs about innate ability. "Students are basing their educational decisions in large part on their perceptions of the field," Sapna Cheryan, the report's lead author and a UW associate professor of psychology, told the UW Today website.
워싱턴 대학교(UW)의 2016년 연구 결과, 여 성의 공학분야 진출을 가로막는 요인은 크 게 세 가지로 나타났다. 의도하든 의도하지 않든 여성을 끼워주지 않는 남성 문화, 대학 진학 전의 전공 정보 부족, 남녀의 선천적 능력에 대한 선입견이 바로 그것이다. 워싱턴 대학교의 심리학 부교수인 사프나 셰리언(Sapna Cheryan)은 UW Today 웹사 이트에 올린 글에서 "학생들이 갖는 공학 분 야에 대한 인식은 상당 부분 대학을 결정할 때 형성된다.