recovery branch oor Koreaans

recovery branch

A range of LSNs that share the same recovery branch GUID. A new recovery branch originates when a database is created or when RESTORE WITH RECOVERY generates a recovery fork. A multiple-branch recovery path is possible that includes ranges of LSNs that cover two or more recovery fork points.

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A range of LSNs that share the same recovery branch GUID. A new recovery branch originates when a database is created or when RESTORE WITH RECOVERY generates a recovery fork. A multiple-branch recovery path is possible that includes ranges of LSNs that cover two or more recovery fork points.

voorbeelde

“The use of temples, and these dedicated to particular saints, and ornamented on occasions with branches of trees; incense, lamps, and candles; votive offerings on recovery from illness; holy water; asylums; holydays and seasons, use of [religious] calendars, processions, blessings on the fields; sacerdotal vestments, the tonsure, . . . images at a later date, perhaps the ecclesiastical chant.”
“신전의 사용, 신전을 특정 성자에게 봉헌하고 나무 가지로 장식하는 것; 향불, 촛불, 등불; 질병 회복시의 제물; 성수(聖水); 도피처; 명절과 계절, 종교 달력의 사용, 행렬, 들에서의 축복; 성직자의 제복, 삭발, ··· 후대의 형상들, 아마 교회의 찬송.”

Indicating the non-Christian origin of many of apostate Christendom’s doctrines, ceremonies, and practices, 19th-century Roman Catholic cardinal John Henry Newman wrote in his Essay on the Development of Christian Doctrine: “The use of temples, and these dedicated to particular saints, and ornamented on occasions with branches of trees; incense, lamps, and candles; votive offerings on recovery from illness; holy water; asylums; holydays and seasons, use of calendars, processions, blessings on the fields; sacerdotal vestments, the tonsure, the ring in marriage, turning to the East, images at a later date, perhaps the ecclesiastical chant, and the Kyrie Eleison [the song “Lord, Have Mercy”], are all of pagan origin, and sanctified by their adoption into the Church.”
배교한 그리스도교국의 교리와 의식 및 관습의 많은 부분이 비그리스도교에 기원을 두고 있다는 사실을 지적하면서, 19세기의 로마 가톨릭 추기경인 존 헨리 뉴먼은 자신의 저서 「그리스도교 교리 발전론」(Essay on the Development of Christian Doctrine)에서 이렇게 기술하였다. “사원의 사용, 사원을 특정한 성자에게 봉헌하며 때에 따라 나뭇가지로 장식하는 일; 향, 등불 및 촛불; 병에서 회복되었을 때 헌납품을 드리는 일; 성수(聖水); 치외 법권의 성역; 축일과 절기, 달력 사용, 행렬, 대지에 대한 축복; 성직복, 삭발식, 결혼 반지, 동쪽을 향하여 예배하는 일, 후기의 형상 사용, 어쩌면 찬송가와 연민송[“주여, 불쌍히 여기소서”라는 노래]까지도 모두 이교에서 기원한 것이며 교회 안으로 받아들여짐으로써 거룩해졌다.”