sin oor Koreaans

sin

/sɪn/ werkwoord, naamwoord

A letter of the Hebrew alphabet; שׂ

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

죄

naamwoord

violation of religious law

She wanted me to rescue her from the trap of sin in which she found herself bound.
자신이 갇혀 있는 죄의 덫에서 제가 구조해 주기를 바랐습니다.

죄를 짓다

to commit a sin

Likewise, we sin and are therefore subject to sin’s wages, death.
마찬가지로 우리도 죄를 짓기 때문에 죄의 대가인 죽음을 피할 수 없습니다.

罪

violation of religious law

She wanted me to rescue her from the trap of sin in which she found herself bound.
자신이 갇혀 있는 죄의 덫에서 제가 구조해 주기를 바랐습니다.

범죄

naamwoord

One sin may lead to another, and woes may come upon him unexpectedly.
하나의 범죄는 또 다른 범죄로 인도할 수 있으며 재앙이 그에게 예기치 않게 임할 수 있읍니다.

잘못

naamwoord

Sin

eienaam, naamwoord

The god of the moon in Sumerian mythology.

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

죄

naamwoord

She wanted me to rescue her from the trap of sin in which she found herself bound.
자신이 갇혀 있는 죄의 덫에서 제가 구조해 주기를 바랐습니다.

신

naamwoord

Sin (mythology)

신 (신화)

And let his very prayer become a sin.
무가치한 신들을+ 자랑하는 자들도.

SIN

afkorting

Sinaloa, a state of Mexico.

Soortgelyke frases

Naram-Sin
나람-신

Yi Sun-sin
이순신

Shu-Sin
슈신

Wooh Jeong Sin
우정신

Jo Ye Sin
조예신

Ibbi-Sin
입비신

Amar-Sin
아마르신

Sin-Itiro Tomonaga
도모나가 신이치로

Rhee Yong Sin
이용신

voorbeelde

How can we liken what the leper did to be cleansed from leprosy to what we need to do to be cleansed from sin?
그 나병환자가 나병으로부터 깨끗해지기 위해 행한 일은 우리가 죄로부터 깨끗해지기 위해 해야 할 일에 어떻게 비유될 수 있는가?

24 “And if your people Israel are defeated by an enemy because they kept sinning against you,+ and they return and glorify your name+ and pray+ and beg for favor before you in this house,+ 25 may you then hear from the heavens+ and forgive the sin of your people Israel and bring them back to the land that you gave to them and their forefathers.
24 주의 백성 이스라엘이 주께 거듭 죄를 지어 적에게 패하게 될 때,+ 돌아와 주의 이름을 영광스럽게 하고+ 이 집에서 주께 기도하며+ 은혜를 구하면,+ 25 하늘에서 들으시고+ 주의 백성 이스라엘의 죄를 용서하시어, 그들과 그들의 조상에게 주신 땅으로 그들이 다시 돌아오게 해 주십시오.

Because we have sinned against Jehovah.
우리가 여호와께 죄를 지었기 때문이다.

16 Jehovah now reminds his people that they have sinned and encourages them to abandon their erring ways: “Return, you people, to the One against whom the sons of Israel have gone deep in their revolt.”
16 여호와께서는 이제 자신의 백성에게, 그들이 죄를 지었음을 상기시키시면서 잘못된 길을 버리라고 권면하십니다.

How was it possible, then, for the sacrifice of Jesus’ life to free all people from bondage to sin and death?
그렇다면 예수의 생명의 희생이 어떻게 죄와 죽음의 속박으로부터 모든 사람들을 자유케 할 수 있습니까?

However, he believed in keeping the congregation clean from any person who willingly practiced sin.
하지만 그는 고의적으로 죄를 짓는 여하한 사람으로부터도 회중을 깨끗하게 유지해야 한다고 생각하였습니다.

25 “I—I am the One that is wiping+ out your transgressions+ for my own sake,+ and your sins I shall not remember.
25 큰 살육의 날, 망대들이 무너질 때에,+ 높은 산마다 높이 솟은 언덕마다 시내와+ 물이 흐르는 도랑이 생길 것이다.

Testify that only through grace made possible through the Atonement of Jesus Christ can we overcome the effects of the Fall of Adam and Eve, obtain a remission of sins, overcome imperfections, and progress toward perfection.
우리는 오직 예수 그리스도의 속죄와 은혜를 통해서만 아담과 이브의 타락의 결과를 극복할 수 있으며, 죄에서 구속받고, 불완전함을 극복하며, 완전을 향해 전진해 나갈 수 있다고 간증한다.

And Jehovah God is ready to forgive all our failings, provided we forgive our brothers for sins they have committed against us.
그리고 여호와 하느님께서는 기꺼이 우리의 과오를 모두 용서해 주십니다. 단, 우리가 우리에게 죄를 짓는 우리의 형제들을 용서해 줄 경우에 한해 그렇게 하십니다.

10 For the death that he died, he died with reference to sin* once for all time,+ but the life that he lives, he lives with reference to God.
10 그분이 죽으신 것은 죄에 대해 단 한 번 죽으신* 것이지만,+ 그분이 사시는 것은 하느님에 대해 사시는 것입니다.

+ 6 Do not allow your mouth to cause you* to sin,+ and do not say before the angel* that it was a mistake.
+ 6 네*가 입으로 죄를 짓는 일이 없게 하고+ 천사* 앞에서 그것은 실수였다고 말하지도 마라.

(b) According to that, when was man created, when did 6,000 years of sin end, and when did the Grand Jubilee begin?
(ᄂ) 그에 의하면, 인간이 언제 창조되었으며, 죄가 들어온 후의 6,000년은 언제 끝났으며, 대희년은 언제 시작하였읍니까?

Calvin insisted that Christians must live holy and virtuous lives, abstaining not only from sin but also from pleasure and frivolity.
칼뱅은 그리스도인이 거룩하고 덕이 되는 생활을 하여 죄를 멀리해야 할 뿐 아니라 쾌락과 경박한 일도 멀리해야 한다고 주장했습니다.

Through the infinite Atonement, God has provided a means whereby we can both overcome our sins and become completely clean again.
하나님은 무한한 속죄를 통해 죄를 극복하고 다시 완전히 깨끗해질 수 있는 방편을 마련하셨습니다.

13 Since becoming self-reliant and losing faith in the High Priest’s sacrifice and trusting no more in its covering of sins is to leave the city of refuge, thus exposing ourselves to destruction at Armageddon, we do well to heed the warning of the apostle Paul when he said: “That is why it is necessary for us to pay more than the usual attention to the things heard by us, that we may never drift away.”
13 자기를 의지하고 대제사장의 희생에 대한 믿음을 상실하고 또 죄를 씻어주는 그 희생의 힘을 신뢰하지 않는 것은 도피성을 떠나 자신이 ‘아마겟돈’에서 멸망당할 수 있는 위치에 자신을 노출시키는 것이므로 우리는 사도 ‘바울’의 다음과 같은 경고를 듣는 것이 좋습니다.

(Romans 5:12) Besides bringing death, sin has impaired our relationship with our Creator and has affected us physically, mentally, and emotionally.
(로마 5:12) 죄는 죽음을 가져왔을 뿐만 아니라 창조주와 우리의 관계를 손상시켰으며 우리의 신체와 정신과 감정에 해로운 영향을 미쳤습니다.

Who, if anyone, would be able to hold up under the test and come through wholly clean, without sin, and untarnished in exclusive devotion to Jehovah?
과연 누가 시험 아래서도 견디어 내면서, 온전히 깨끗하고 죄와 더러움이 없이 여호와에 대한 전적인 정성을 유지할 수 있을 것인가?

Our sins have been forgiven ‘for the sake of Christ’s name,’ for only through him has God made salvation possible.
우리의 죄는 ‘그리스도의 이름으로 말미암아’ 용서를 받았읍니다. 하나님께서 그리스도를 통해서만 구원이 가능하게 하셨기 때문입니다.

(Ephesians 4:32) Such a readiness to forgive is in harmony with Peter’s inspired words: “Above all things, have intense love for one another, because love covers a multitude of sins.”
(에베소 4:32) 그처럼 기꺼이 용서하는 것은 베드로의 이러한 영감받은 말씀과도 조화를 이룹니다. “무엇보다도 서로 열렬히 사랑하십시오.

“The love is in this respect, not that we have loved God, but that he loved us and sent forth his Son as a propitiatory sacrifice for our sins.”
“사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라.”

It is not unfair to be clear, as Alma was with Corianton, about the consequences of sinful choices and lack of repentance.
앨마가 코리앤톤에게 그랬듯이, 죄가 되는 선택을 하고도 회개하지 않았을 때의 결과를 확실히 해 두는 것은 부당한 것이 아닙니다.

When we are sexually pure, we qualify for the companionship of the Holy Ghost, and we are protected from the emotional and spiritual damage of sexual sin.
우리가 성적으로 순결할 때, 우리는 성신의 동반을 받을 자격을 갖게 되며 성적인 죄로 말미암아 오는 정서적 및 영적 손상으로부터 보호받는다.

Jesus indicated that there is a link between sickness and our sinful condition.
예수께서는 병이 우리의 죄 많은 상태와 관련이 있다는 점을 지적하셨습니다.

They are interested only in the so-called wisdom of the world.4 Others have some interest in God but are lost in worldly mists of darkness and sin.5 Some have tasted of the love of God and His word but feel ashamed because of those mocking them and fall away into “forbidden paths.” 6
소위 세상의 지혜라는 것에만 관심을 쏟습니다.4 하나님께도 관심을 보이지만 세상적인 어둠과 죄의 안개 속에서 길을 잃는 사람도 있습니다.5 하나님의 사랑과 말씀을 맛보았으나 비웃는 사람들 때문에 부끄러워하며 “금단의 길”6로 떨어져나간 사람도 있습니다.

Is it not an evidence to us of our sinfulness that we are so contrary and so inclined to disobedience, yes, to rebellion, that when told by authority not to do something that will work out bad for us, this is just what we want to do, though perhaps we had not thought of it before?
우리가 너무 반대의 길을 걸으려 하고 불순종 아니 반역할 경향이 있기 때문에 우리가 권세자들로부터 우리에게 좋지 않은 어떤 일을 하지 말라는 말을 들었을 때, 이전에 그것에 대해 생각조차 안했을지 모르지만 그 일을 바로 우리가 하고자 원하는 것은 우리에게 있는 죄의 증거가 아닌가?