talmud oor Koreaans

talmud

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

탈무드

Talmudic texts state that bathers were expected to immerse themselves completely.
탈무드에서는 목욕하는 사람이 물에 완전히 잠겨야 했다고 기술합니다.

Talmud

eienaam, naamwoord

A collection of Jewish writings related to the practical application of Judaic law and tradition (may refer to either the Babylonian Talmud or the shorter Jerusalem Talmud).

Vertalings in die woordeboek Engels - Koreaans

탈무드

collection of Jewish writings

Talmudic texts state that bathers were expected to immerse themselves completely.
탈무드에서는 목욕하는 사람이 물에 완전히 잠겨야 했다고 기술합니다.

Soortgelyke frases

the Talmud
탈무드

voorbeelde

Leon Nemoy, an author on the Karaite movement, writes: “While the Talmud remained theoretically outlawed, much talmudic material was quietly incorporated into Karaite practice of law and custom.”
“탈무드가 이론적으로는 여전히 금지되어 있었지만, 탈무드의 내용은 카라임의 법과 관습을 실천하는 데 은연중에 많이 도입되었다.”

Only because the 12th-century Talmudic scholar Moses Maimonides praised an Aaron Ben Asher text was preference given to it.
아론 벤 아셀 본문을 선호하게 된 것은 단지 12세기의 탈무드 학자 모세 마이모니데스가 그것을 격찬하였기 때문이다.

Indicating the extent to which certain persons carried this attitude, the Talmud preserves the following statements of rabbis who lived in early centuries of the Common Era:
‘탈무드’에는 일부 어떤 사람들이 어느 정도나 이러한 태도를 나타냈었는지를 지적하는 통용 기원 초기에 살았던 ‘랍비’들의 다음과 같은 말들이 기록되어 있다.

● Both the 36-volume Babylonian Talmud, an authoritative collection of Jewish law and tradition, and 248 major collections of responsa, written interpretations and answers to 47,000 novel questions on the Talmud, have been computerized at Bar Ilan University, Tel Aviv.
◆ ‘유대’인의 법과 전통을 권위있게 수집해 놓은 36권으로 된 ‘바빌로니아 탈무드’와, ‘탈무드’에 관한 47,000가지의 진기한 질문들에 대한 해석과 대답들이 기록된 248개 주요 수집물인 ‘레스폰사’가 모두 ‘텔아비브’에 있는 ‘바르일란’ 대학교에서 ‘컴퓨터’에 입력되었다.

This work, compiled in haste in the latter part of the fourth century C.E., became known as the Palestinian Talmud.
기원 4세기 후반에 서둘러 편찬한 이 책은 팔레스타인 탈무드로 알려지게 되었습니다.

It was there that the writings of the Talmud were edited in their most complete form.
바로 그 곳에서, 탈무드에 기록된 내용이 가장 완성된 형태로 편찬되었다.

According to the Talmud, ancient rabbis advised that a scholar “should not converse with a woman in the street.”
탈무드에 의하면, 고대의 랍비들은 이렇게 충고하였다고 한다. 학자는 “길가에서 여인과 이야기해서는 안 된다.”

Although my parents were not so enamored with the idea, I had planned to terminate my local studies there in Turkey and to transfer to a Yeshiva (a school for advanced Talmudic study) in order to complete my education there.
부모님들은 그 생각을 별로 달갑게 여기지 않았었지만, 나는 ‘터어키’ 그 지방 학교에서의 수업을 중단하고 ‘야시바’(전문적인 ‘탈무드’ 연구 학교)로 전학하여 거기서 졸업할 계획을 하고 있었다.

When the word “Talmud” is mentioned, it is usually the Babylonian Talmud that is meant.
“탈무드”라는 말을 언급할 때, 그것은 대개 바빌로니아 탈무드를 의미한다.

For example, he mentions “a famous rabbinic passage (Talmud Shabbat 13.5)” that “discusses the problem of destroying heretical texts (very probably including books of Jewish-Christians).”
예를 들어, 그는 “이단적 원문(필시 유대인 그리스도인들의 책들이 포함되었을 것임)을 없애는 문제를 논하는” “유명한 랍비 문구(탈무드 사바트 13.5)”를 언급한다.

(A Commentary on the New Testament From the Talmud and Hebraica, by John Lightfoot) The Pharisees even claimed of sages long dead: “The lips of the righteous, when someone cites a teaching of law in their names —their lips murmur with them in the grave.” —Torah— From Scroll to Symbol in Formative Judaism.
(존 라이트풋 저 「탈무드와 헤브라이카로부터의 신약 주해」[A Commentary on the New Testament From the Talmud and Hebraica]) 바리새인들은 심지어 오래 전에 죽은 현인들에 관해 이렇게 주장하기까지 하였습니다. “의인들의 입술은, 어떤 사람이 그들의 이름으로 법의 가르침을 언급할 때—그들의 입술은 무덤 속에서 그들과 함께 중얼거린다.”—「토라—두루마리에서 형성기 유대교의 신조까지」(Torah—From Scroll to Symbol in Formative Judaism).

The shoh·pharʹ of Bible times, it is thought, had no separate mouthpiece, and according to the Talmud, the ram’s horn was not straightened but left crooked.
성서 시대의 쇼파르는 별도의 마우스피스가 없었던 것으로 생각되며, 탈무드에 의하면 숫양 뿔나팔은 곧게 펴지 않고 그냥 휘어진 상태로 두었다.

According to the Jewish Talmud (Berakoth 19a), the concluding word, ʼE·chadhʹ (“One”), “should be specially emphasized while it was being enunciated by holding out each syllable.”
유대인의 탈무드(베라코트 19a)에 의하면, 마치는 단어 에하드(“하나”)는 “각 음절을 길게 뽑음으로 분명하게 발음하면서 특히 강조해야 한다.”

Emphasizing the importance of personal Bible study, they rejected the authority and interpretations of the rabbis and the Talmud.
그들은 개인 성서 연구의 중요성을 강조하기 위하여, 라비들의 권위와 해석 그리고 탈무드를 배척하였습니다.

For generations to come, the Talmud itself would be analyzed by this same method.
장래 세대들도 탈무드 자체를 이와 같은 방법으로 분석할 것이었습니다.

By Jesus’ day, however, legalistically minded rabbis had added to it a mass of extra-Biblical rules, many of which were later recorded in the Talmud.
하지만 예수 시대에는 세세한 규칙을 만들기 좋아했던 랍비들이 성서의 규정에 엄청나게 많은 규칙을 덧붙여 놓은 상태였고, 그중 상당 부분이 그 후 탈무드에 기록되었습니다.

However, Jewish Talmudic references indicate that cocks were bred in Jerusalem in those times.
하지만 유대교의 탈무드 문헌에서는 그 당시에 예루살렘에서 닭이 사육되었음을 시사해 준다.

(2Ch 11:5, 6) According to the Talmud, an aqueduct linked Jerusalem with a spring to the W of Etam. —Babylonian Talmud, Yoma 31a; Palestinian (Jerusalem) Talmud, Yoma 41a.
(대둘 11:5, 6, 10) 탈무드에 의하면, 수로를 통해 예루살렘과 에담 서쪽에 있는 한 샘이 연결되어 있었다.—「바빌로니아 탈무드」 요마 31a; 「팔레스타인 (예루살렘) 탈무드」 요마 41a.

The Two Talmuds—How Do They Compare?
두 가지 탈무드—어떻게 비교되는가?

The Babylonian Talmud uses the term Qi·nohthʹ, which means “Dirges; Elegies.”
바빌로니아 탈무드에서는 “만가, 비가”를 의미하는 키노트라는 말을 사용한다.

Talmudic evidence indicates the log to be one twelfth of a hin, or 0.014 bath.
탈무드의 증거에 따르면, 한 록이 십이분의 일 힌 즉 0.014바트였음을 알 수 있다.

There is not a single word, either in the Torah or in the sayings of the [Talmudic] sages, to lend credence to it.”
그 관습을 뒷받침해 주는 말은 토라에서나 [탈무드의] 현인들의 말에서 단 한마디도 찾아볼 수가 없다.”

With the writing of the Talmud and interpretations by rabbis, the Biblical text was becoming secondary to rabbinic interpretation of the oral law.
탈무드 저술과 라비들의 해석 때문에, 성서 본문은 구전의 법에 대한 라비들의 해석보다 덜 중요한 것으로 밀려나고 있었습니다.

(Babylonian Talmud, Bezah 2a, b) The Bible, however, contains no such rules.
(「바빌로니아 탈무드」 베자 2a, b) 그러나 성서에는 그러한 규정이 전혀 들어 있지 않다.

The Talmud refers to it as the “Feast of Illumination.”
탈무드는 이 축제를 “등명(燈明) 축제”라고 부른다.