anchorite oor Noorse Bokmål

anchorite

naamwoord

One who lives in isolation or seclusion, especially for religious reasons.

Vertalings in die woordeboek Engels - Noorse Bokmål

eremitt

naamwoord

voorbeelde

They became known as anchorites, from the Greek a·na·kho·reʹo, meaning “I withdraw.”
De ble kalt anakoreter etter det greske ordet anakhorẹo, som betyr «jeg trekker meg tilbake».

The Gospels are richly illustrated in the insular style and were originally encased in a fine leather treasure binding covered with jewels and metals made by Billfrith the Anchorite in the 8th century.
Evangeliene er rikt illustrert i insulær stil og ble opprinnelig innkapslet i en vakker lærinnbinding dekket med juveler og metallarbeid utført av anakoreten (eremitten) Billfrith på 700-tallet.

In fact, he claims that the Indian musicians mentioned in the Shah-Nameh and the atsingani mentioned in The Life of St. George the Anchorite, both of which were previously believed to be ancestors of the Romani people, may have been the ancestors of the Domari people but not of the Romani people.
Han hevder at de indiske musikerne som nevnes i Shah-Nameh og atsinganiene nevnt i The Life of St. George the Anchorite kan være etterkommere av domarifolket, og ikke romfolket har blitt hevdet tidligere.

Even when he is depicted as a half-clad anchorite, with cross, skull and Bible for the only furniture of his cell, the red hat or some other indication of his rank as cardinal is as a rule introduced somewhere in the picture.
Han ble også framstilt som halvkledt eremitt med kors, kranium og Bibelen som den eneste utstyr i sin celle, en røde hatt eller andre indikasjoner på sin rang som kardinal ble også introdusert et sted i bildet.

His reputation attracted a loose band of anchorites, hermits and monks who settled nearby in individual cells.
Hans omdømme trakk til seg en løs gruppe av eneboere, eremitter, og munker som bosatte seg i nærheten i enkeltstående celler.

Anchorites thought that by withdrawing from human society, they were obeying the Christian requirement to be “no part of the world.”—John 15:19.
Anakoretene var klar over at de kristne ikke måtte være «en del av verden», og de trodde at de oppfylte dette kravet ved å trekke seg tilbake fra det menneskelige samfunn. — Johannes 15: 19.

(James 4:4) Does this mean, though, that Christians are expected to become anchorites, withdrawing from others in a literal sense?
(Jakob 4: 4) Men betyr dette at de kristne skal bli anakoreter og trekke seg vekk fra andre i bokstavelig forstand?

However, it would be unnecessary and unscriptural for a Christian to isolate himself physically as anchorites did or to feel superior as the Pharisees did.
Men det vil være unødvendig og ubibelsk av en kristen å isolere seg i fysisk forstand, slik anakoretene gjorde, eller å føle seg hevet over andre, slik fariseerne gjorde.

He retired to the isolated friary of Our Lady of Castañar and built a rough hut in the neighboring woods, in which he lived at times as an anchorite, and later became guardian of a friary at Salzeda.
Han trakk seg tilbake til det isolerte klosteret i Castanar og bygde en grov koje i den nærliggende skogen, der han tidvis bodde som anakoret, og ble senere vekter for et kloster i Salzeda.

No hermit, anchorite or recluse was ever balanced and truly happy, because such persons are self-centered, which does not go with happiness.—Gen.
Ingen eneboer eller eremitt har vært likevektig i sinnet og virkelig lykkelig, for slike mennesker er selvopptatte, og de som er det, kan ikke være lykkelige. — 1 Mos.

This was the beginning of the monastic movement, which was organized by Anthony the Great, Saint Paul, the world's first anchorite, Saint Macarius the Great and Saint Pachomius the Cenobite in the 4th century.
Det ble begynnelsen på klosterbevegelsen som ble organisert av Antonius den store og Pachomios i det fjerde århundre.

During the seventh century, the isolated Christian anchorites of the Sinai were eliminated: only the fortified monastery remained.
I løpet av 600-tallet ble de isolerte eremittene på Sinaifjellet enten fysisk utryddet eller forsvant av seg selv, og kun det befestede klosteret ble igjen.

On becoming a tonsured monk, he adopted the name of an old Egyptian anchorite Bessarion, whose story he has related.
Da han ble opptatt som munk tok han navnet Bessarion etter en gammel egyptisk anakoret, hvis livshistorie han har gjenfortalt.

This was the beginning of the monastic movement, which was organized by Anthony the Great, Saint Paul of Thebes, the world's first anchorite, Saint Macarius the Great and Saint Pachomius the Cenobite in the 4th century.
Det ble begynnelsen på klosterbevegelsen som ble organisert av Antonius den store og Pachomios i det fjerde århundre.

In fact, he claims that the Indian musicians mentioned in the Shah-Nameh and the atsingani mentioned in The Life of St. George the Anchorite, both of which were previously believed to be ancestors of the Romani people, may have been the ancestors of the Domari people but not of the Romani people.
Han hevder at de indiske musikerne som nevnes i Shah-Nameh og atsinganiene nevnt i The Life of St. George the Anchorite kan være etterkommere av domarifolket, og ikke romfolket har blitt hevdet tidligere.[trenger referanse]