Codex Regius oor Nederlands

Codex Regius

Vertalings in die woordeboek Engels - Nederlands

Codex Regius

The Codex Regius of the eighth century C.E. has both conclusions, giving the shorter conclusion first.
De Codex Regius uit de 8ste eeuw G.T. heeft beide besluiten, en geeft eerst het kortste.

voorbeelde

Following Atlakvida in the Codex Regius is Atlamal, the longest of all the heroic poems of the Edda.
Het gedicht na de Atlakviða in de Codex Regius is de Atlamál, het langste van alle heldendichten van de Edda.

The Codex Regius of the eighth century C.E. has both conclusions, giving the shorter conclusion first.
De Codex Regius uit de 8ste eeuw G.T. heeft beide besluiten, en geeft eerst het kortste.

When the Codex Regius was discovered, it seemed that this speculation had proven correct.
Toen de Codex Regius dan eindelijk werd gevonden, bevestigde dit die eerdere speculaties.

Bishop Brynjólfur sent Codex Regius as a present to the Danish king, which gave the name.
Bisschop Brynjólfur stuurde de Codex Regius naar de Deense koning, vandaar de naam.

Among these now priceless treasures was the Codex Regius.
Een van die nu onbetaalbare schatten was de Codex Regius.

What was contained in the pages removed from the Codex Regius has been much discussed.
Over wat de aan de Codex Regius ontbrekende vellen bevatten is uitgebreid gediscussieerd.

The Codex Regius of the eighth century C.E. has both conclusions, giving the shorter conclusion first.
De Codex Regius uit de achtste eeuw heeft beide besluiten en geeft eerst het kortste.

Frá dauða Sinfjötla (On the death of Sinfjötli) is a short prose piece found in the Codex Regius manuscript of the Poetic Edda.
Frá dauða Sinfjötla (Over de dood van Sinfjötli) is een kort stuk proza in het handschrift Codex Regius van de Poëtische Edda.

Codex Regius was written in the 13th century, but nothing is known of its whereabouts until 1643, when it came into the possession of Brynjólfur Sveinsson, then Bishop of Skálholt.
De Codex Regius werd neergeschreven in de 13e eeuw, maar is pas in 1643 ontdekt, nadat hij in het bezit was gekomen van de bisschop van Skálholt, Brynjólfur Sveinsson.

Helgakviða Hjörvarðssonar ("Lay of Helgi Hjörvarðsson") is a poem collected in the Poetic Edda, found in the Codex Regius manuscript where it follows Helgakviða Hundingsbana I and precedes Helgakviða Hundingsbana II.
Helgakviða Hjörvarðssonar het lied van Helgi Hjörvarðsson" is een gedicht van de Poetische Edda, dat voorkomt in het handschrift Codex Regius, waar het volgt op de Helgakviða Hundingsbana I en voorafgaat aan de Helgakviða Hundingsbana II.

Manuscript L 019 (Codex Regius of the eighth cent.) contains both long and short conclusions after vs 8, giving the short conclusion first and prefixing to each conclusion a note that says these passages are current in some quarters, while evidently not recognizing either conclusion as authoritative.
Het hs. L 019 (Codex Regius, uit de 8ste eeuw) bevat na vs. 8 zowel het lange als het korte besluit; het korte besluit wordt eerst gegeven, en beide besluiten worden voorafgegaan door een aantekening waarin staat dat deze passages weliswaar op sommige plaatsen gangbaar zijn, maar kennelijk geen van beide als gezaghebbend moeten worden erkend.

When the Codex Regius was discovered it seemed that this speculation had proven correct.
Toen de Codex Regius dan eindelijk werd gevonden, bevestigde dit die eerdere speculaties.

Bishop Brynjólfur sent Codex Regius as a present to the Danish king, hence the name.
Bisschop Brynjólfur stuurde de Codex Regius naar de Deense koning, vandaar de naam.

Several versions exist, all consisting primarily of text from the Icelandic medieval manuscript known as the Codex Regius.
De tekst van de Codex Wormianus is op sommige plaatsen korter, op andere langer dan de tekst van de Codex Regius.

Bishop Brynjólfur sent the Codex Regius as a present to the Danish king, hence the name.
Bisschop Brynjólfur, een verzamelaar van memorabilia, stuurde de Codex Regius naar de Deense koning, vandaar de naam.

Several versions exist, all primarily of text from the Icelandic medieval manuscript known as the Codex Regius.
De tekst van de Codex Wormianus is op sommige plaatsen korter, op andere langer dan de tekst van de Codex Regius.

Certainly a number like Codex Regius may be there.
Zeker een nummer als Codex Regius mag er zijn.

Bishop Brynjólfur sent the Codex Regius as a present to King Christian IV of Denmark, hence the name Codex Regius.
Bisschop Brynjólfur stuurde de Codex Regius naar de Deense koning, vandaar de naam.

Codex Regius was written in the 13th century but nothing is known of its whereabouts until 1643 when it came into the possession of Brynjólfur Sveinsson, then Bishop of Skálholt.
De Codex Regius werd neergeschreven in de 13e eeuw, maar is pas in 1643 ontdekt, nadat hij in het bezit was gekomen van de bisschop van Skálholt, Brynjólfur Sveinsson.

The Codex Regius was written in the 13th century, but nothing is known of its whereabouts until 1643, when it came into the possession of Brynjólfur Sveinsson, then the Church of Iceland's Bishop of Skálholt.
De Codex Regius werd neergeschreven in de 13e eeuw, maar is pas in 1643 ontdekt, nadat hij in het bezit was gekomen van de bisschop van Skálholt, Brynjólfur Sveinsson.

That immediately is shown when after the intro ‘The Awakening’ the song ‘Codex Regius’ is started, in which next to the neat riffs also the fine vocals of the duo Joey Draper and Theresa Smith sound very convincing.
Dat wordt al meteen duidelijk als na het intro ‘The Awakening’ het nummer ‘Codex Regius’ ingezet wordt, waarin naast de gave riff ook de prima vocalen van het duo Joey Draper en Theresa Smith weten te overtuigen.

When Codex Regius was discovered, it seemed that this speculation had proven correct. Brynjólfur attributed the manuscript to Sæmundr the Learned, a larger-than-life 12th century Icelandic priest. While this attribution is rejected by modern scholars, the name Sæmundar Edda is still sometimes
Toen de Codex Regius dan eindelijk werd gevonden, bevestigde dit die eerdere speculaties. Brynjólfur schreef het manuscript toe aan Sæmundr de Geleerde (ook wel Sæmundr de Wijze), een IJslands priester uit de 12e eeuw, en ook al wordt deze toekenning door latere onderzoekers ontkend, toch komt men af en toe de naam Sæmundar Edda nog tegen.