Sollicitudo Rei Socialis oor Nederlands

Sollicitudo Rei Socialis

Vertalings in die woordeboek Engels - Nederlands

Sollicitudo Rei Socialis

voorbeelde

This was the issue considered by Pope John Paul II in a recent encyclical entitled Sollicitudo rei socialis (The Social Concern).
Aan deze kwestie schonk paus Johannes Paulus II aandacht in een recente encycliek getiteld Sollicitudo rei socialis (De sociale bezorgdheid).

My great predecessor John Paul II left us a trilogy of social Encyclicals: Laborem Exercens (1981), Sollicitudo Rei Socialis (1987) and finally Centesimus Annus (1991).
Mijn grote voorganger Johannes Paulus II heeft ons een trilogie van sociale Encyclieken nagelaten: Laborem exercens (1981), Sollicitudo rei socialis (1987) en ten slotte Centesimus annus (1991).

John Paul II wrote extensively about workers and the social doctrine of the Church, which he discussed in three encyclicals: Laborem exercens, Sollicitudo rei socialis, and Centesimus annus.
Andere encyclieken die paus Johannes Paulus II schreef op het gebied van de sociale leer waren Centesimus Annus (Lat.: Het honderdste jaar) en Sollicitudo Rei Socialis (Lat.: Over de sociale zorg).

This continual application to contemporary circumstances began with the Encyclical Sollicitudo Rei Socialis, with which the Servant of God Pope John Paul II chose to mark the twentieth anniversary of the publication of Populorum Progressio.
Dit proces van actualisering is begonnen met de encycliek Sollecitudo rei socialis, waarmee de Dienaar Gods Paus Johannes Paulus II de publicatie van Populorum progressio heeft willen gedenken, twintig jaar nadat deze verschenen was.

Here I would clearly reaffirm what my great predecessor John Paul II wrote in his Encyclical Sollicitudo Rei Socialis [28] when he asserted the readiness of the Catholic Church to cooperate with the charitable agencies of these Churches and Communities, since we all have the same fundamental motivation and look towards the same goal: a true humanism, which acknowledges that man is made in the image of God and wants to help him to live in a way consonant with that dignity.
Ik wil hier nadrukkelijk opnieuw bevestigen wat mijn grote voorganger Johannes Paulus II in zijn Encycliek Sollicitudo rei socialis(28) heeft geschreven, toen hij de bereidheid van de katholieke Kerk onderstreepte om met de charitatieve organisaties van deze kerken en gemeenschappen samen te werken, daar wij toch allen handelen vanuit dezelfde fundamentele motivatie en zo hetzelfde doel voor ogen hebben: een waar humanisme, dat in de mens het beeld van God herkent en hem wil helpen een leven te leiden in overeenstemming met deze waardigheid.

Twenty years later, in Sollicitudo Rei Socialis, John Paul II, in his turn, emphasized the earlier Encyclical's fruitful relationship with the Council, and especially with the Pastoral Constitution Gaudium et Spes[15].
[14] Paus Johannes Paulus II onderstreepte twintig jaar later in Sollicitudo rei socialis van zijn kant de vruchtbare band van deze encycliek met het Concilie, in het bijzonder met de Pastorale Constitutie Gaudium et spes.

Continuing to expound and update the rich patrimony of Catholic social doctrine, Pope John Paul II has for his part published three great Encyclicals — Laborem Exercens, Sollicitudo Rei Socialis and Centesimus Annus — that represent fundamental stages of Catholic thought in this area.
In de voortzetting van de verheldering en de actualisering van het rijke patrimonium van de katholieke sociale leer, heeft paus Johannes Paulus II van zijn kant drie grote encyclieken gepubliceerd — deze materie.

With significant allusions already being made in Laborem Exercens[100], a decisive clarification in this regard was made in the Encyclical Sollicitudo Rei Socialis: the Church's social doctrine “belongs to the field, not of ideology, but of theology and particularly of moral theology”[101].
Nadat hierop reeds belangrijke allusies werden gemaakt in Laborem exercens[78], werd een beslissende verduidelijking hieromtrent gegeven in de encycliek Sollicitudo rei socialis: de sociale leer van de Kerk “behoort daarom niet tot het gebied van de ideologie, maar tot dat van de theologie en vooral van de moraaltheologie”[79].

In my Encyclical Letter Sollicitudo Rei Socialis, I was pleased to note this cooperation, stressing that the Catholic Church cannot fail to take part in these efforts.72 In effect, Christians who once acted independently are now engaged together in the service of this cause, so that God's mercy may triumph.
72 Inderdaad engageren de christenen die eerst onafhankelijk van elkaar handelden zich nu gezamenlijk ten dienste van deze zaak opdat de goedheid van God kan zegevieren.

At a distance of over forty years from the Encyclical's publication, I intend to pay tribute and to honour the memory of the great Pope Paul VI, revisiting his teachings on integral human development and taking my place within the path that they marked out, so as to apply them to the present moment. This continual application to contemporary circumstances began with the Encyclical Sollicitudo Rei Socialis, with which the Servant of God Pope John Paul II chose to mark the twentieth anniversary of the publication of Populorum Progressio.
Meer dan veertig jaar na de publicatie van deze encycliek wil ik de gedachtenis van de grote Paus Paulus VI herdenken en eer bewijzen, door zijn leer over de integrale ontwikkeling van de mens op te pakken en mij op de door hem uitgezette weg te begeven, om die in de huidige Dienaar Gods Paus Johannes Paulus II de publicatie van Populorum progressio heeft willen gedenken, twintig jaar nadat deze verschenen was.