Tanach oor Nederlands

Tanach

eienaam, naamwoord

Variant spelling of Tanakh

Vertalings in die woordeboek Engels - Nederlands

tanach

voorbeelde

Bar Ḥiyya also wrote two religious works in the field of Judaism and the Tanach: Hegyon ha-Nefesh ("Contemplation of the Soul") on repentance, and Megillat ha-Megalleh ("Scroll of the Revealer") on the redemption of the Jewish people.
Hij schreef ook twee religieuze werken over het jodendom en de Hebreeuwse Bijbel: Hegyon ha-Nefesh ("Gedachten over de Ziel") over vergeving en Megillat ha-Megalleh ("Rol van de Onthuller") over de verlossing van het Joodse volk.

19 The kings came and fought, then fought the kings of Canaan in Tanach by the waters of Megiddo; they took no gain of money.
19 De koningen kwamen, zij streden; toen streden de koningen van Kanaan, te Thaanach aan de wateren van Megiddo; zij brachten geen gewin des zilvers daarvan.

And out of the half tribe of Manasseh, Tanach with her suburbs, and Gath-rimmon with her suburbs; two cities.
En van den halven stam van Manasse, Thaanach en haar voorsteden, en Gath-Rimmon en haar voorsteden: twee steden.

All statements in the Tanach and in rabbinic literature which use anthropomorphism are held to be linguistic conceits or metaphors, as it would otherwise be difficult to talk about God at all.
Alle verklaringen in de Hebreeuwse Bijbel en in de rabbijnse literatuur die zich van antropomorfisme bedienen, zijn metaforen, aangezien het anders onmogelijk zou zijn om over God te spreken.

27 And Manasseh did not drive out the House of Rest and her daughters, and Tanach and her daughters, and the inhabitants of Dor and her daughters, and the inhabitants of Ibleam and her daughters, and the inhabitants of Megiddo and her daughters; and the Canaanite wills to dwell in that land.
27 En Manasse verdreef Beth-sean niet, noch haar onderhorige plaatsen, noch Thaanach met haar onderhorige plaatsen, noch de inwoners van Dor met haar onderhorige plaatsen, noch de inwoners van Jibleam met haar onderhorige plaatsen, noch de inwoners van Megiddo met haar onderhorige plaatsen; en de Kanaänieten wilden wonen in hetzelve land.

Jesus elevated the outward ritual of the Law in the Tanach to the level of transformed hearts.
Jezus transformeerde de uitwendige houding naar de Wet naar een niveau van verandering van het hart, Mat.19:10.

25 And out of the half tribe of Manasseh, Tanach with her suburbs, and Gath-rimmon with her suburbs; two cities.
25 En uit de halve stam Manasse: Taanak en zijn weidegronden, en Gat-rimmon en zijn weidegronden: twee steden.

For the early Church, the Tanach was considered the main source of doctrine and teaching.
Voor de Vroege Kerk was de Tenach de enige bron van onderwijs.

In the first place, the term ‘Shabbat’ in the Torah and the whole of the Tanach never signifies ‘week’, and certainly this signification isn’t supported by any data in the text of Lev.
In de eerste plaats heeft zoals reeds opgemerkt de term ‘Sjabbat’ in de Torah en in heel de Tenach nimmer de betekenis van ‘week’, en deze betekenis steunt zeker op geen enkel tekstgegeven in de context van Lev.

Our ultimate sources of authority are the Holy Scriptures of the Tanach (Old Testament) and the B’rith HaChadashah (New Testament).
Wij beschouwen de Heilige Schriften van de Tenach (Oude Testament) en het B’rith HaChadasha (Nieuwe Testament) als onze uiteindelijk gezaghebbende bronnen.

Tanach – the Old Testament
Tenach – het Oude Testament

The rabbis included Song of Songs in Tanach, because they interpreted it as the love story between the Eternal and the people of Israel. The rose here symbolizes the knesset Yisraël, the community of Israel (also written as klal Yisrael).
De rabbijnen namen Shir haShirim in Tanach op, omdat zij het interpreteerden als de liefdesgeschiedenis tussen de Eeuwige en het volk van Israel.De roos staat hierbij voor de knesset Jisraeel, de gemeenschap van Israel (ook wel Klal Jisraeel genoemd).

The findings of figurines and idols in the Jewish city corroborated the Tanach's (Jewish Bible) attribution of the destruction of the First Temple to idolatry.
De vondsten van beeldjes en idolen in de Joodse stad bevestigden de toewijzing van de Tanach (Joodse Bijbel) van de vernietiging van de Eerste Tempel aan afgoderij.

She loved Eretz Jisrael and the Tanach.
Ze hield van Eretz Jisrael en de Tanach.

Esther is the only book of the Tanach that is not represented in the Dead Sea Scrolls.
Esther is overigens het enige boek van de Tenach dat niet is vertegenwoordigd in de Dode Zee-rollen.

We believe Yahshua to be the Messenger of Yahweh in the Tanach (Old Testament) Is 42:1, Ex 3:2, Gen 18:1-33 Ps 110 1:7 Ps 45:1-8, Ps 2:1-7, and also the very Son of Yahweh (Pr 30:4).
Wij geloven dat Yahshua de Boodschapper van Yahweh is in de Thanach (zogezegde “Oude Testament”) zoals in Jes 42:1, Ex 3:2, Gen 18:1-33 Ps 110 1:7 Ps 45:1-8, Ps 2:1-7.

In response to the exile in Babylon and the loss of the First Temple literature was made; many a book from the Tanach, the Bible, found its origin in response to these catastrophes.
Als reactie op de ballingschap in Babylonië en het verlies van de Eerste Tempel werd literatuur gemaakt; menig boek uit Tanach, de bijbel, vond in de reactie op die catastrofes zijn oorsprong.

Those who really know themselves Scripture (Tanach) thoroughly, are not actually surprised by this prophetic statement of Mashiach Why not?
Zij die de Schrift (Tenach) werkelijk grondig kennen hoeven zich eigenlijk niet te verbazen over deze profetische uitspraak van Masjiach Waarom niet?

Increasingly Christians are realising that the New Testament is based on the Hebrew Tanach (Old Testament) and we do not have enough knowledge or experience in Hebrew translating.
Christenen realiseren zich steeds meer dat het Nieuwe Testament gebaseerd is op de Hebreeuwse Tenach (het Oude Testament), en we hebben niet genoeg kennis of ervaring in het vertalen van Hebreeuws.

Jerusalem is mentioned over 700 times in Tanach, the Jewish Holy Scriptures. Jerusalem is not mentioned once in the Koran.
Jeruzalem wordt meer dan 700 keren in de Bijbel vermeld, en niet één keer in de Koran.

* Greek and Hebrew texts (Nestle-Aland, Scrivener, Westcott-Hort, Septuagint & Tanach) with built-in fonts.
* Griekse en Hebreeuwse teksten (Nestle-Aland, Scrivener, Westcott-Hort, Septuagint en Tanach) met ingebouwde fonts.

D) In the Old Testament, the Tanach is written that someone comes in the presence of God through obedience to the Torah and that God gives healing and forgiveness of sins through obedience to what He instructed in the Torah.
25 > In de Tenach (Oude Testament) staat dat je in Gods aanwezigheid komt (en dat er heelheid, vergeving en genezing is) door te luisteren naar God, door het onderhouden van Gods geboden, de Thora.

A rabbi once told me: “Jürgen, you can find Messiah on every page of the Bible (the Tanach).
Een rabbijn vertelde me: ‘Jurgen, je kunt de Messias op iedere pagina van de Bijbel vinden’.

25 And out of the half tribe of Manasse, Tanach and its suburbs; and Jebatha and its suburbs; two cities.
25 En van den halven stam van Manasse, Thaanach en haar voorsteden, en Gath-Rimmon en haar voorsteden: twee steden.

Also, the early Church never used the term ‘Old Testament’. They referred to the Hebrew Scriptures as the Tanach.
Bovendien gebruikte de Vroege Kerk niet de term Oude Testament, maar de Tenach, de Schriften.