Theses on Feuerbach oor Nederlands

Theses on Feuerbach

Vertalings in die woordeboek Engels - Nederlands

Stellingen over Feuerbach

voorbeelde

Here the theses on Feuerbach are worked out at greater length.
Hier worden de stellingen over Feuerbach uitvoeriger uitgewerkt.

Here the theses on Feuerbach are worked out in greater length.
Hier worden de stellingen over Feuerbach uitvoeriger uitgewerkt.

In the third of his Theses on Feuerbach, Marx wrote:
In zijn Derde Stelling over Feuerbach schreef Marx:

In his theses on Feuerbach in 1845 he formulated the essential difference between his materialistic method and Feuerbach’s as follows:
In zijn stellingen over Feuerbach formuleerde hij (in 1845) het wezenlijke verschil tussen de materialistische methode en die van Feuerbach als volgt:

‘The philosophers have only interpreted the world, our task is to change it’, announces the last of the Theses on Feuerbach.
‘De filosofen hebben de wereld slechts op verschillende manieren geïnterpreteerd; waar het om gaat is om de wereld te veranderen’, staat er wat dit betreft als afsluiting in de laatste these over Feuerbach.

In his theses on Feuerbach in 1845 he formulated the essential difference between his materialist method and that of Feuerbach. We quote:
In zijn stellingen over Feuerbach formuleerde hij (in 1845) het wezenlijke verschil tussen de materialistische methode en die van Feuerbach als volgt:

“Philosophers have only interpreted the world differently, but the point is to change it,” he says in the theses on Feuerbach. The world situation pressed for practical action.
“De filosofen hebben de wereld op allerlei wijzen verklaard, maar waar het op aan komt, is om hem te veranderen” zegt hij in zijn laatste [12e] stelling over Feuerbach.

In his second and fifth theses on Feuerbach Marx refers to this problem and again points to the practical activity of man as the essential content of his life:
De tweede en vijfde stelling van Marx over Feuerbach hebben betrekking op dit probleem, en hij legt weer de nadruk op het handelen van de mens als de wezenlijke inhoud van zijn leven:

In his second and fifth theses on Feuerbach Marx refers to this problem and again points out that the practical activity of man is the essential content of his life.
De tweede en vijfde stelling van Marx over Feuerbach hebben betrekking op dit probleem, en hij legt weer de nadruk op het handelen van de mens als de wezenlijke inhoud van zijn leven:

The new Iskra-ist method of expressing its views reminds one of Marx's opinion (in his famous "theses" on Feuerbach) of the old materialism, which was alien to the ideas of dialectics.
De wijze, waarop de nieuw-iskristen hun gedachten ontvouwen, herinnert aan de uitspraak van Marx (in zijn beroemde ‘thesen’ over Feuerbach) over het oude materialisme, waaraan de idee van de dialectiek vreemd was.

As many people asked themselves after discovering the 1844 Manuscripts, the Grundrisse, the Hegelian “fingerprints” in Capital, the Theses on Feuerbach, Lukacs, Korsch, etc., how could the classical workers’ movement have been taken over by “vulgar Marxism”?
Zoals veel mensen zich hebben afgevraagd na de ontdekking van de Manuscripten van 1844, de Grundrisse, de Hegeliaanse vingerafdrukken in Het Kapitaal, de "Stellingen over Feuerbach", het werk van Lukács, Korsch, etc.: hoe was het mogelijk dat de klassieke arbeidersbeweging overwoekerd werd door "vulgair Marxisme"?

As many people asked themselves after discovering the 1844 Manuscripts, the Grundrisse, the Hegelian “fingerprints” in Capital, the “Theses on Feuerbach”, Lukacs, Korsch, etc., how could the classical workers’ movement have been taken over by “vulgar Marxism”?
Zoals veel mensen zich hebben afgevraagd na ontdekking van de Manuscripten van 1844, de Grundrisse, de Hegeliaanse vingerafdrukken in Het Kapitaal, de “Stellingen over Feuerbach”, het werk van Lukács, Korsch, etc.: hoe was het mogelijk dat de klassieke arbeidersbeweging overwoekerd werd door “vulgair Marxisme”?

Plechanov then speaks of the first of Marx’s theses on Feuerbach; he says that Marx here “completes and deepens Feuerbach’s ideas”; he explains that Feuerbach took man in his passive relations, Marx in his active relation to nature.
Vervolgens spreekt Plechanov over de eerste stelling van Marx over Feuerbach. Hij zegt dat Marx hier “Feuerbach’s denkbeelden aanvult en verdiept”; hij licht toe dat Feuerbach de mens in zijn passieve relaties, Marx in zijn actieve relaties tot de natuur opvatte.

In opposition to the project summarized in the Theses on Feuerbach (the realization of philosophy in praxis which supersedes the opposition between idealism and materialism), the spectacle simultaneously preserves, and imposes within the pseudo-concrete of its universe, the ideological characteristics of materialism and idealism.
In tegenstelling tot het project dat in de Thesen über Feuerbach is samengevat (de verwezenlijking van de filosofie in de praxis, die de tegenstelling tussen het idealisme en het materialisme opheft), bewaart het spektakel tegelijk de ideologische kenmerken van het materialisme en het idealisme, en legt het deze op in het schijn-concrete van zijn universum.

After having expounded that Engels in his booklet on Feuerbach charged these materialists with three things – that they remained with the materialist doctrine of the 18th century, that their materialism was mechanical, and that in the realm of social science, they held fast to idealism and did not understand Historical Materialism – he proceeds:
Na te hebben uiteengezet dat Engels in zijn boekje over Feuerbach deze materialisten van drie dingen beschuldigde - dat zij bij de materialistische leer van de 18e eeuw bleven staan, dat hun materialisme mechanisch was, en dat zij op het gebied der maatschappijwetenschappen aan het idealisme vasthielden en het historische materialisme niet begrepen - gaat hij verder:

“One must oneself have experienced the liberating effect” of these books, Engels subsequently wrote of these works of Feuerbach.
‘Men moet de bevrijdende werking’ van deze boeken ‘zelf beleefd hebben’, schreef Engels later over deze geschriften van Feuerbach.