anointing of the sick oor Nederlands

anointing of the sick

naamwoord

a Catholic sacrament; a priest anoints a dying person with oil and prays for salvation

Vertalings in die woordeboek Engels - Nederlands

ziekenzalving

één van de zeven sacramenten van de Rooms-katholieke Kerk alsmede van de orthodoxe Kerken dat door een priester wordt toegediend aan zieken die in doodsgevaar verkeren

Anointing of the Sick

eienaam

A Catholic sacrament in which a priest anoints a sick or dying person with oil and prays for his salvation

Vertalings in die woordeboek Engels - Nederlands

Ziekenzalving

voorbeelde

The Eucharist and the Anointing of the sick
Eucharistie en ziekenzalving

Mt 10:8; Lk 9:2, 10:9); he also instituted a specific sacrament for them: the Anointing of the Sick.(
Mt. 10,8; Luc. 9,2; 10,9), maar Hij stelde voor hen ook een specifiek sacrament in: de ziekenzalving.

Yet it remains true that, for the sake of their eternal salvation, individual non-Catholic Christians can be admitted to the Eucharist, the sacrament of Reconciliation and the Anointing of the Sick.
Desondanks blijft van kracht dat waar het eeuwig heil in het geding is de mogelijkheid bestaat individuele niet-katholieke christenen toe te laten tot de Eucharistie, het boetesacrament en de ziekenzalving.

The relationship between these two sacraments becomes clear in situations of serious illness: "In addition to the Anointing of the Sick, the Church offers those who are about to leave this life the Eucharist as viaticum."
De band tussen deze twee sacramenten wordt vooral duidelijk als de ziekte verergert: “De Kerk biedt de stervende naast de ziekenzalving de Eucharistie als viaticum aan”.

If the Eucharist shows how Christ's sufferings and death have been transformed into love, the Anointing of the Sick, for its part, unites the sick with Christ's self-offering for the salvation of all, so that they too, within the mystery of the communion of saints, can participate in the redemption of the world.
Als de Eucharistie aantoont hoe het lijden en de dood van Christus in liefde worden veranderd, dan verenigt de ziekenzalving de lijdende mens met de zelfgave van Christus tot heil van allen, zodat ook hij, in het mysterie van de gemeenschap van de heiligen, deel kan hebben aan de verlossing van de wereld.

In this context, it is a source of joy to note that Catholic ministers are able, in certain particular cases, to administer the Sacraments of the Eucharist, Penance and Anointing of the Sick to Christians who are not in full communion with the Catholic Church but who greatly desire to receive these sacraments, freely request them and manifest the faith which the Catholic Church professes with regard to these sacraments.
Een reden tot vreugde is in dit verband eraan te herinneren, dat de katholieke priesters in bepaalde afzonderlijke gevallen de sacramenten van de eucharistie, van de biecht en van de ziekenzalving aan andere christenen kunnen toedienen die weliswaar nog niet in volle gemeenschap met de katholieke Kerk zijn, maar die vurig verlangen naar het ontvangen van de sacramenten, die uit zichzelf daarom vragen en die getuigen van het geloof dat de Kerk in deze sacramenten belijdt.

The scriptures frequently refer to anointing, often associated with the healing of the sick.
In de Schrift wordt vaak gesproken over zalven, vaak in samenhang met het genezen van zieken.

Prophets anointed priests and kings, and the sick were anointed with oil as part of the procedure of healing by faith and by the laying on of hands.
Profeten zalfden koningen en priesters, en de zieken werden gezalfd als onderdeel van de gang van zaken bij het genezen door geloof en door handoplegging.

There are five parts to the use of priesthood authority to bless the sick: (1) the anointing, (2) the sealing of the anointing, (3) faith, (4) the words of the blessing, and (5) the will of the Lord.
Vijf elementen spelen een rol bij het zegenen van zieken met het gezag van het priesterschap. (1) de zalving, (2) de verzegeling van de zalving, (3) geloof, (4) de woorden van de zegen, en (5) de wil van de Heer.

(To administer to the sick by the authority of the priesthood and to anoint them with oil.)
(De zieken met olie en het gezag van het priesterschap zalven.)

At their next meeting, Father Alec told Bill that he could anoint him with the holy oil of the sick.
Bij hun volgende ontmoeting had hij tegen Bill gezegd dat hij hem met het heilig oliesel van de zieken kon zalven.

Blessings for the healing of the sick are preceded by anointing with oil, as the scriptures direct (see James 5:14–15; Mark 6:13; D&C 24:13–14; 42:43–48; 66:9).
Een zegen voor een zieke wordt voorafgegaan door een zalving met olie, zoals in de Schriften is aangegeven (zie Jakobus 5:14–15; Marcus 6:13; LV 24:13–14; 42:43–48; 66:9).

While most of the early Christian writers saw here a symbol of Christ’s words of consolation, Chrysostom saw this as a “holy anointing”—which may refer to several priesthood ordinances, the healing of the sick (see James 5:14), the gift of the Holy Ghost (often symbolized by olive oil), or the anointing of a king or a queen.
Hoewel de meeste vroeg-christelijke schrijvers dit als een symbool van de vertroostende woorden van Christus beschouwden, zag Chrysostomos dit als een ‘heilige zalving’ — die met verscheidene priesterschapsverordeningen verband houden, zoals het genezen van zieken (zie Jakobus 5:14), de gave van de Heilige Geest (vaak door olijfolie gesymboliseerd), of de zalving van een koning of koningin.

(John 10:16) And they too have shown themselves willing to endure ‘hunger, thirst, nakedness, sickness, and prison’ as companions of the integrity-keeping anointed ones.
En ook zij hebben zich bereid getoond ’honger, dorst, naaktheid, ziekte en gevangenis’ te verduren als metgezellen van de rechtschapenheid bewarende gezalfden.

+ 4 [YOU men] that are lying down on couches of ivory+ and are sprawling on their divans, and are eating the rams out of a flock and the young bulls from among fattened calves;+ 5 that are improvising according to the sound* of the stringed instrument;+ that, like David, have devised for themselves instruments for song;+ 6 that are drinking out of bowls of wine,+ and that with the choicest oils+ do their anointing, and that have not been made sick at the catastrophe of Joseph.
+ 4 Die daar neerliggen op ivoren rustbedden+ en zich uitstrekken op hun divans, en de rammen uit een kudde eten en de jonge stieren uit het midden van de mestkalveren;+ 5 die improviseren overeenkomstig het geluid* van het snaarinstrument;+ die, als Da̱vid, zich instrumenten voor de zang uitgedacht hebben;+ 6 die drinken uit schalen vol wijn+ en die zich met de meest uitgelezen oliën+ zalven en die niet ziek zijn geworden wegens de catastrofe van Jo̱zef.

When elders anoint a sick person and seal the anointing, they open the windows of heaven for the Lord to pour forth the blessing He wills for the person afflicted.
Wanneer ouderlingen een zieke zalven en de zalving verzegelen, openen ze de vensters van de hemel zodat de Heer de zegeningen kan uitgieten die Hij voor de bezochte in petto heeft.

9 Although the many marvelous miracles testified to the fact that Jesus was the Messiah, the Anointed One (Acts 10:38), he was more concerned about healing all mankind of that which was the root cause for all this sickness.
9 Hoewel de vele schitterende wonderen ervan getuigden dat Jezus de Messías, de Gezalfde, was (Handelingen 10:38), bekommerde hij zich er meer om de gehele mensheid van de grondoorzaak van al deze ziekten te genezen.

Our Lord Jesus Christ, who gave commandment to the church to heal the sick, of His great mercy make thee whole, and by his authority committed unto me I anoint thee, that thou mayest be healed of thy infirmities,
Onze Heer Jezus Christus, die de kerk de opdracht gaf om de zieken te genezen, van Zijn grote genade maakt je heel, en door zijn gezag gepleegd op mij zalf ik u dat gij genezen wordt van uw zwakheden,