apostolic exhortation oor Nederlands

apostolic exhortation

naamwoord

a type of communication from the Pope of the Roman Catholic Church that encourages a community of people to undertake a particular activity but does not define Church doctrine.

Vertalings in die woordeboek Engels - Nederlands

exhortatie

voorbeelde

This post-synodal apostolic exhortation bears the personal mark and cultural references of Francis.
Deze post-synodale apostolische exhortatie heeft het persoonlijke stempel en de culturele referenties van Franciscus.

The Post-Synodal Apostolic Exhortation Reconciliatio et Paenitentia reaffirmed the importance and permanent validity of the distinction between mortal and venial sins, in accordance with the Church's tradition.
De post-synodale Apostolische Brief Reconciliatio et paenitentia heeft het belang en de blijvende actualiteit van het onderscheid tussen doodzonden en dagelijkse zonden, overeenkomstig de traditie van de Kerk, beklemtoond.

Already back in 1974, Pope Paul VI felt it necessary to publish a 30,000-word “apostolic exhortation,” Marialis Cultus (Marian devotion or worship), calling for increased devotion to the “Virgin Mary.”
Paus Paulus VI achtte het reeds in 1974 noodzakelijk om een 30.000 woorden tellende „apostolische vermaning”, getiteld Marialis Cultus (Mariacultus of -verering) te publiceren, waarin hij opriep tot een grotere toewijding aan de „Maagd Maria”.

Two further documents by Paul VI without any direct link to social doctrine — the Encyclical Humanae Vitae (25 July 1968) and the Apostolic Exhortation Evangelii Nuntiandi (8 December 1975) — are highly important for delineating the fully human meaning of the development that the Church proposes.
Twee andere documenten van Paus Paulus VI, die niet direct samenhangen met de sociale leer – de encycliek Humanae vitae van 25 juli 1968 en de Apostolische Exhortatie Evangelii nuntiandi van 8 december 1975 – zijn zeer belangrijk voor de beschrijving van het volkomen menselijke gehalte van de door de Kerk voorgestelde ontwikkeling.

The Apostolic Exhortation Evangelii Nuntiandi, for its part, is very closely linked with development, given that, in Paul VI's words, “evangelization would not be complete if it did not take account of the unceasing interplay of the Gospel and of man's concrete life, both personal and social.”[
De Apostolische Exhortatie Evangelii nuntiandi is zeer nauw verbonden met de ontwikkeling, want “de evangelisatie zou niet volkomen zijn”, zo schreef Paus Paulus VI, “als zij er geen rekening mee zou houden dat in de loop van de tijd het evangelie en het concrete, persoonlijke en gemeenschappelijke leven van de mens elkaar wederzijds uitdagen”.

This was clearly understood and expressed by my Predecessor Pope Paul VI, in his Apostolic Exhortation Evangelii Nuntiandi: "As evangelizers, we must offer Christ's faithful not the image of people divided and separated by unedifying quarrels, but the image of people who are mature in faith and capable of finding a meeting-point beyond the real tensions, thanks to a shared, sincere and disinterested search for truth.
Dit werd helder verstaan en verwoord door mijn voorganger paus Paulus VI in zijn Apostolische Exhortatie Evangelii Nuntiandi: "Omdat wij predikers van het evangelie zijn moeten wij aan de gelovigen niet de aanblik bieden van mensen die het oneens zijn of verdeeld door twistpunten die geenszins opbouwend werken, maar de aanblik van mensen die vast staan in het geloof, die ondanks nu en dan oprijzende onenigheden elkaar weten te vinden en samen op weg zijn, en dit alles op grond van een gemeenschappelijk en oprecht zoeken naar de waarheid.

This Post-Synodal Apostolic Exhortation seeks to take up the richness and variety of the reflections and proposals which emerged from the recent Ordinary General Assembly of the Synod of Bishops – from the Lineamenta to the Propositiones, along the way of the Instrumentum Laboris, the Relationes ante and post disceptationem, the interventions of the Synod Fathers, the auditores and the fraternal delegates – and to offer some basic directions aimed at a renewed commitment to eucharistic enthusiasm and fervour in the Church.
Deze postsynodale Exhortatie heeft als streven het uitwerken van de veelsoortige rijkdom van de beschouwingen en voorstellen die voortgekomen zijn uit de laatste Gewone Algemene Vergadering van de Bisschoppensynode – van de Lineamenta over het Instrumentum laboris, de Relationes ante et post disceptationem, de bijdragen van de synodevaders, de auditores en de gedelegeerden van de zusterkerken – om enige fundamentele richtlijnen te formuleren, met als doel een nieuwe eucharistische impuls en nieuwe eucharistische ijver in de Kerk op te wekken.

John Paul II, Apostolic Exhortation on the Lay Faithful (Chapter I, nn.
Johannes Paulus II, Apostolische exhortatie ‘Christifideles laici’ (hoofdstuk I, nrs. 16-17).

And in his Apostolic Exhortation “Evangelii Gaudium,” (“The joy of the Gospel”) the Holy Father develops this idea.
Later, in zijn apostolische exhortatie “Evangelii Gaudium”, “De vreugde van het Evangelie”, bouwt de Paus verder op deze gedachte.

An apostolic exhortation is a type of communication from the Pope of the Roman Catholic Church.
Een apostolische exhortatie (Exhortatio Apostolica) is een brief van de paus gericht aan de Kerk.

At the end of the Year of Faith (2013) Pope Francis published an Apostolic Exhortation, Evangelii Gaudium: The Joy of the Gospel.
Paus Franciscus heeft op het eind van het Jaar van het Geloof (2013) een apostolische exhortatie gepubliceerd, Evangelii Gaudium: De Vreugde van het Evangelie.

[559] John Paul II, Apostolic Exhortation Familiaris Consortio, 44: AAS 74 (1982), 136; cf. Holy See, Charter of the Rights of the Family, art.
[102]Johannes Paulus II, Apostolische exhortatie Familiaris consortio, 44: AAS 74 (1982), 136; De Heilige Stoel, Handvest van de Rechten van het Stoel, Handvest van de Rechten van het Gezin, art.

I think in particular of the Apostolic Exhortation Catechesi Tradendae (1979), the General Catechetical Directory (1997) and other documents whose contents need not be repeated here.
Ik herinner aan de apostolische exhortatie Catechesi tradendae (1979), het Algemeen Directorium voor de catechese (1997) en andere documenten waarvan de actuele inhoud hier niet hoeft te worden herhaald.

Also in this context, the axiom according to which the whole is superior to the parts takes on new depth and meaningfulness (see Apostolic Exhortation Evangelii gaudium, 234-237).
Ook op dit terrein krijgt het axioma dat zegt dat het geheel meer is dan de som van de delen een nieuwe diepgang en een nieuwe betekenis.

The inspiration for this event was found in the apostolic exhortation Evangelii Gaudium of Pope Francis, in which he calls for a simple lifestyle and solidarity with the poor.
De inspiratie voor de dag werd gevonden in de apostolische exhortatie Evangelii Gaudium van paus Franciscus, waarin hij oproept tot een eenvoudige levensstijl en tot solidariteit met de armen.

It is “realistic” that the Amazon Synod will abolish celibacy and suggested that Francis could issue an Apostolic exhortation which “first” allows the Amazon bishops to abolish celibacy and introduce female "deacons."
Kräutler stelde voor dat Franciscus een apostolische aansporing zou kunnen geven die de Amazone-bisschoppen "als eerste" toestaat het celibaat af te schaffen en vrouwelijke "diakenen" te introduceren.

We can apply to the consecrated life the words of Benedict XVI which I cited in the Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium: “It is not by proselytizing that the Church grows, but by attraction” (No. 14).
Wat ik geschreven heb in de apostolische exhortatie De vreugde van het Evangelie, mij beroepend op een homilie van Benedictus xvi, is goed toepasselijk op het godgewijde leven: De Kerk groeit niet door proselitisme, maar door aantrekkingskracht (14).

Their concern was recognized by the Holy Father, Benedict XVI, who inserted the issue into the larger context of the economy of salvation, in a significant passage of the Post-Synodal Apostolic Exhortation, Verbum Domini.
Hun zorg werd erkend door de Heilige Vader, Benedictus XVI, die de kwestie heeft geplaatst in de bredere context van de heilseconomie, in een veelzeggende passage van de postsynodale apostolische exhortatie Verbum Domini.

Saturday we have a recollection day around two recent documents of the Holy See: the apostolic exhortation of Pope Francis about the call on holiness in today’s world and the administration of the temporal goods.
Zaterdag hebben we een recollectiedag rond de twee recente documenten van het Vaticaan: de apostolische exhortatie van Paus Franciscus rond de heiligheid en het document over het beheer van de tijdelijke goederen.

The 1980 Synod of Bishops in Rome was devoted to the family, and led to the publication of the apostolic exhortation Familiaris consortio, one of the most important documents of the pontificate of John Paul II.
De synode van 1980 te Rome was gewijd aan het gezin, en zij heeft in de exhortatie Familaris Consortio geleid tot een van de voornaamste documenten uit het pontificaat van Johannes-Paulus II.

On March 25, 1996, in the apostolic exhortation Vita Consecrata, Saint John Paul II wrote, “those who are called to the consecrated life have a special experience of the light which shines forth from the Incarnate Word.
Op 25 maart 1996 schreef heilige Johannes Paulus II in de apostolische exhortatie Vita consecrata: «Zij die tot het godgewijde leven zijn geroepen hebben een speciale ervaring van het licht dat van het mensgeworden Woord uitgaat.

In his apostolic exhortation, Evangelii Gaudium, he calls on the whole Church to take up once more a dynamic of evangelization, centred on Christ, and to go out to meet people, particularly the poorest, on the periphery.
* In de apostolische exhortatie De vreugde van het evangelie roept hij heel de Kerk op om een evangelische dynamiek te ontwikkelen door zich te concentreren op Christus en door uit zichzelf te treden naar de mensen toe, vooral naar de armsten, zij die zich aan de periferie bevinden.

In fact, as “it is not by proselytizing that the Church grows, but ‘by attraction'” (Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium, n. 15), so human life is safeguarded and promoted effectively only when it is known and its beauty is shown.
Inderdaad, zoals “de Kerk niet groeit door proselitisme maar door ‘aan te trekken’ (Evangelii Gaudium, 14) zo kan het menselijke leven ook alleen worden verdedigd en bevorderd wanneer het bekend is en zijn schoonheid wordt getoond.