contemporary philosophy oor Nederlands

contemporary philosophy

Vertalings in die woordeboek Engels - Nederlands

hedendaagse filosofie

voorbeelde

Contemporary philosophy in action, so to speak.
Hedendaagse filosofen in actie, zo te zeggen.

Krisis is a peer-reviewed open-access academic journal covering mainly continental contemporary philosophy, publishing articles in both Dutch and English.
Krisis is een open access en peerreviewed tijdschrift voor actuele filosofie, dat zowel artikelen in het Nederlands als het Engels publiceert.

But the Lord does not use contemporary philosophies and practices of leadership to accomplish His purposes (see Isaiah 55:8–9).
Maar de Heer gebruikt geen eigentijdse filosofieën en gebruiken inzake leiderschap om zijn doeleinden te verwezenlijken (zie Jesaja 55:8–9).

It could be said that a good part of modern and contemporary philosophy would not exist without this stimulus of the word of God.
Men zou kunnen zeggen dat een goed deel van de moderne en hedendaagse wijsbegeerte niet zou bestaan zonder deze stimulus van het woord van God.

In this sense, Nyaya is probably the closest Indian equivalent to contemporary analytic philosophy.
Zo bezien is de nyaya waarschijnlijk de oosterse tegenhanger van de tegenwoordige westerse analytische filosofie.

Of contemporary literature, philosophy and politics he appeared to know next to nothing.
Van hedendaagse literatuur, filosofie en politiek bleek hij zo goed als niets te weten.

In a 1931 paper with Albert Blumberg, "Logical Positivism: A New European Movement," he argued for logical positivism to be renamed "logical empiricism" based upon certain realist differences between contemporary philosophy of science and the older positivist movement.
In een essay uit 1931 (dat hij samen met Albert Blumberg schreef), "Logical Positivism: A New European Movement", stelde hij voor het logisch positivisme voortaan het "logisch empirisme" te noemen, vanwege een aantal verschillen in opvatting met betrekking tot het realisme tussen de wetenschapsfilosofie van die tijd en de oudere positivistische beweging.

Developing further what the Magisterium before me has taught, I intend in this final section to point out certain requirements which theology—and more fundamentally still, the word of God itself—makes today of philosophical thinking and contemporary philosophies.
Door verder uit te werken wat het leergezag vóór mij heeft geleerd, wil ik in dit laatste deel enkele eisen aangeven die de theologie - en, nog fundamenteler, het woord van God zelf - vandaag stellen aan het wijsgerige denken en aan hedendaagse wijsgeren.

“For myself, as, no doubt, for most of my contemporaries, the philosophy of meaninglessness was essentially an instrument of liberation.
„Voor mijzelf, evenals ongetwijfeld voor de meesten van mijn tijdgenoten, was de filosofie van zinloosheid als middel ter bevrijding onontbeerlijk.

First, there is the distrust of reason found in much contemporary philosophy, which has largely abandoned metaphysical study of the ultimate human questions in order to concentrate upon problems which are more detailed and restricted, at times even purely formal.
Op de eerste plaats denke men aan het wantrouwen tegen de rede, dat een groot deel van de hedendaagse wijsbegeerte aan de dag legt door het metafysisch onderzoek naar de laatste vragen van de mens grotendeels achterwege te laten, terwijl men de aandacht concentreert op detailkwesties en deelproblemen, soms zelfs ook puur formele.

This insistence on the need for a close relationship of continuity between contemporary philosophy and the philosophy developed in the Christian tradition is intended to avert the danger which lies hidden in some currents of thought which are especially prevalent today.
Dit beklemtonen van de noodzaak van een nauwe blijvende betrekking tussen de hedendaagse wijsbegeerte en de wijsbegeerte die is ontwikkeld in de christelijke traditie, is bedoeld om het gevaar af te wenden dat schuilt in sommige denkrichtingen die tegenwoordig sterk verbreid zijn.

“Tolerance” believed the industry survives on contemporary Chinese money philosophy:
“Tolerantie” was van mening dat de industrie overleeft door de huidige Chinese denkwijze over geld:

“All Christian theology is dependent, to an extent at least, on contemporary Greek philosophy, primarily Platonism,” says The Anchor Bible Dictionary, “but some Christian thinkers . . . merit the title of Christian Platonists.”
„Alle christelijke theologie is op zijn minst voor een deel gebaseerd op de Griekse filosofie (...), voornamelijk het platonisme,” zegt The Anchor Bible Dictionary, „maar bepaalde christelijke denkers (...) kunnen met recht christelijke platonisten worden genoemd.”

& kde; is a desktop environment. In other words, & kde; is a collection of programs, technologies and documentation that attempt to make life easier for computer users. & kde; is targeted at & UNIX; workstations. It features network transparency and a contemporary work philosophy
een bureaubladomgeving. Met andere woorden: & kde; is een verzameling van programma's, technologieën en documentatie die het leven van computergebruikers gemakkelijker moet maken. & kde; is bestemd voor & UNIX;-werkstations. Het heeft transparante netwerk-eigenschappen en is gebaseerd op een hedendaagse filosofie over werken

Other philosophers strongly influenced by Sellars span the full spectrum of contemporary English-speaking philosophy, from neopragmatism (Richard Rorty) to eliminative materialism (Paul Churchland) to rationalism (Laurence BonJour).
De verdere invloed van Sellars strekt zich uit over verscheidene gebieden in de hedendaagse Anglo-Amerikaanse wijsbegeerte, van neopragmatisme (met Richard Rorty) en eliminatief materialisme (met Paul Churchland) tot rationalisme (met Laurence BonJour).

Their archive, the Dance Documentation Center is open to the public and collects content related to choreography and ideas, practice and philosophy concerning contemporary dance.
Hun archief, het Dance Documentation Center, is openbaar toegankelijk en verzamelt bronnen met betrekking tot choreografie en ideeën, praktijk en filosofie in verband met hedendaagse dans.

We are agents blessed with moral agency and are defined by our divine heritage as children of God—and not by sexual behaviors, contemporary attitudes, or secular philosophies.
Wij zijn gezegend met morele keuzevrijheid en zijn als kinderen van God met goddelijke eigenschappen begiftigd — en geen speelbal van allerlei vormen van seksueel gedrag, moderne opvattingen of wereldse filosofieën.

Speculative realism is a movement in contemporary Continental-inspired philosophy (also known as post-Continental philosophy) that defines itself loosely in its stance of metaphysical realism against the dominant forms of post-Kantian philosophy (or what it terms "correlationism").
Speculatief realisme (speculative realism) is een stroming in de hedendaagse filosofie die een vorm van metafysisch realisme inhoudt dat zich afzet tegen de postkantiaanse filosofie (of wat het ook wel 'correlationisme' noemt).

It came from men who felt that the time had come for Christianity to come to terms with secular philosophy and with contemporary thought.”
Ze waren afkomstig van mannen die van mening waren dat de tijd was aangebroken dat het christendom op goede voet kwam te staan met de wereldlijke filosofie en met het eigentijdse denken”.

Important themes are representation and collective memory, and the philosophy of digital culture and contemporary art.
Belangrijke thema's daarbij zijn representatie en collectieve herinnering, en de filosofie van de digitale cultuur en eigentijdse kunst.

Postanalytic philosophy derives mainly from contemporary American thought, especially from the works of philosophers Richard Rorty, Donald Davidson, Hilary Putnam, W. V. O. Quine, and Stanley Cavell.
Postanalytische filosofie is grotendeels ontstaan in de hedendaagse Amerikaanse filosofie en voornamelijk vanuit het werk van Richard Rorty, Donald Davidson, Hilary Putnam en W.V. Quine.

So, the 2CV is a contemporary of the Beetle and they share a similar philosophy.
Dus, de 2CV is een tijdgenoot van de Kever en ze delen een soortgelijke filosofie.