mencius oor Nederlands

mencius

Vertalings in die woordeboek Engels - Nederlands

mencius

Confucius spoke of giving oneself to justice, and Mencius spoke of sacrificing for righteousness
Confucius noemde het de overgave aan rechtvaardigheid, en Mencius noemde het offeren voor oprechtheid.

Mencius

eienaam

Western name of 孟子 Meng Zi or Meng Tzu , also known as Meng Ko or Meng Ke , (dates uncertain, ?372 - 289 BCE or perhaps 385 - 303/302 BCE), Chinese philosopher, follower of Confucius.

Vertalings in die woordeboek Engels - Nederlands

Mencius

Confucius spoke of giving oneself to justice, and Mencius spoke of sacrificing for righteousness
Confucius noemde het de overgave aan rechtvaardigheid, en Mencius noemde het offeren voor oprechtheid.

voorbeelde

Mencius 1.A.7; Van Norden (2008: 7–10). 25 The eight-track camp has the upper hand.
Mencius 1.A.7; Van Norden (2008: pp. 7-10). 163 het achtsporenkamp staat op voorsprong.

"""As the sage Mencius asks, what good is self-defense if it comes at the expense of the self?"""
‘Zoals de wijze Mencius vraagt: wat heeft zelfverdediging voor zin als die ten koste gaat van jezelf?’

The Confucian concept, especially as expressed by Confucius’ principal disciple, Mencius, is that human nature is basically good.
De confucianistische opvatting, vooral zoals die door Confucius’ voornaamste discipel Mencius tot uitdrukking is gebracht, is dat de mens van nature goed is.

Chapter 7 records the Hedonist philosophy of "Yang Zhu" (Yangzi), infamous for the criticism of Mencius that he, "believed in 'every man for himself.'
Hoofdstuk 7 geeft de hedonistische filosofie van "Yang Zhu" (Yangzi) weer, die berucht was door zijn kritiek op Mencius, omdat hij “geloofde dat ‘iedereen voor zichzelf’ moest leven.

(Head to Chapter 3 for more on Mencius.)
(Lees in hoofdstuk 3 meer over Mencius.)

To see why, we focus on Mencius, and then Taoism.
Om te zien waarom, richten we ons eerst op Mencius en daarna op het taoïsme.

Extending the agricultural metaphor, Mencius called these tendencies the “four sprouts.”
Mencius werkte de landbouwmetafoor uit en noemde deze neigingen de ‘vier zaailingen’.

Mencius, on the other hand, believes that we all have salsa in our souls.
Mencius daarentegen gelooft dat de salsa ons allemaal in het bloed zit.

Mencius isn’t alone in arguing that human nature is good.
Mencius is niet de enige die beweert dat de menselijke natuur goed is.

Confucius spoke of giving oneself to justice, and Mencius spoke of sacrificing for righteousness
Confucius noemde het de overgave aan rechtvaardigheid, en Mencius noemde het offeren voor oprechtheid

This is not, however, Mencius’s reaction.
Maar zo reageert Mencius niet.

One thinker in particular saw this problem clearly, a follower of Confucius named Mencius.
Eén denker met name zag dit probleem duidelijk in: Mencius, een volgeling van Confucius.

Mencius thinks you just can’t help but feel this way, and this feeling has nothing to do with perceived self-interest.
Mencius denkt dat dit gevoel automatisch ontstaat en dat het niets te maken heeft met een waargenomen eigenbelang.

You are Mencius Blackbag.
U bent Mencius Blackbag.

We also hear echoes of Mencius.
We horen ook echo’s van Mencius.

Mencius was dedicated to naturalness in a cultivated sense, not the wild, weedy state of primordial nature.
Mencius richt zich op natuurlijkheid in gecultivéérde zin, niet op de wilde toestand van de oorspronkelijke natuur.

Mencius responds by recounting an anecdote that he heard from one of the king’s ministers.
Mencius reageert door een anekdote te vertellen die hij van een van de ministers van de koning heeft gehoord.

Zhu Xi considered the earlier Confucian Xun Zi to be a heretic for departing from Mencius' idea of innate human goodness.
Zhu Xi beschouwde de eerdere filosoof Xun Zi als een afvallige, omdat die het geloof van Confucius in de aangeboren goedheid van de mens had verlaten.

Zhuangzi refers to this as the “human essence,” but he doesn’t mean that in a good way, as Mencius does.
Zhuangzi noemt dit het ‘wezen van de mens’, maar dat bedoelt hij niet positief, zoals Mencius.

'I am of the house of the learned Meng-Tse whom the barbarians call Mencius!
'Ik ben van het geslacht van de geleerde Meng-Tse die door de barbaren Mencius wordt genoemd.'

One of them approaches Mencius to make his case and runs into a wall of philosophical scorn.
Een van hen richt zich tot Mencius om zijn visie te verdedigen en loopt tegen een muur van filosofische minachting op.

Confucius spoke of giving oneself to justice, and Mencius spoke of sacrificing for righteousness
Confucius noemde het de overgave aan rechtvaardigheid, en Mencius noemde het offeren voor oprechtheid.

“If you have a fondness for music, then perhaps there is hope for the state of Qi,” Mencius observes.
Hij zegt: ‘Als u van muziek houdt, dan is er misschien hoop voor de staat Qi.

One wonders if Jefferson had been reading Mencius.
Je vraagt je af of Jefferson Mencius had gelezen.

Mencius now moves in for the rhetorical kill.
Mencius maakt zich nu op voor de retorische genadestoot. ..