Pelevin oor Russies

Pelevin

Vertalings in die woordeboek Engels - Russies

Пелевин

[ Пеле́вин ]

voorbeelde

The attempt at destroying human identity in the novel "We" by J. Zamyatin and "Generation P" by V. Pelevin
Попытка уничтожения человеческой личности в романах Мы Е. Замятина и Generation „П” В. Пелевина.

Pelevin said: "I was wondering if I could put these intellectuals in an emphatically anti-intellectual surrounding.
Пелевин сказал: «Мне интересно было сделать этих интеллектуалов героями подчеркнуто неинтеллектуального текста.

Third prize — Viktor Pelevin for the novel t.
Третья премия — Виктор Пелевин за роман «t».

Whatever a clay machine-gun from Chapaev and Void is headed upon - after a brief flash before us an absolute nothingness emerges, and Pelevin masterfully made this operation with all the post-Soviet ideologemes sewn on a live thread.
На что бы ни направлялся глиняный пулемет из «Чапаева и Пустоты» — после небольшой вспышки перед нами оказывается абсолютное ничто, и Пелевин мастерски произвел эту операцию со всеми постсоветскими идеологемами, сшитыми на живую нитку.

Dmitry Bykov: I do not really like the French philosophers of the second half of the XX century (and indeed the XX century as a whole, I would venture to say) - for reasons that are so comprehensively outlined in Pelevin's "Macedonian criticism of French thought."
Дмитрий Быков: Я вообще не очень люблю французскую философию второй половины XX века (да и вообще XX века в целом, рискну сказать) — по причинам, которые так исчерпывающе изложил Пелевин в «Македонской критике французской мысли».

The series is intended to have an international focus, with contributing authors that have included Russian writer Victor Pelevin and Israeli author David Grossman.
Серия имеет международную направленность, и публикует различных авторов, к примеру — российского писателя Виктора Пелевина и израильского автора Давида Гроссмана.

The books of Sorokin[230] or Pelevin[231] present postmodernism in a literary form.
Книги Сорокина или Пелевина представляют Постмодерн в литературной форме.

Unlike Pelevin’s vampires, the People of the Ice do not suck blood; in fact, they are vegetarians.
В отличие от вампиров у Пелевина братья света не пьют кровь, они вообще вегетарианцы.

It also makes me think of vampires and Pelevin’s Empire V.
Ещё она ассоциируется с вампирами и отсылает к «Empire V» Пелевина.

A 2009 OpenSpace.ru survey voted Pelevin as the most influential intellectual in Russia.
По результатам опроса на сайте OpenSpace.ru в 2009 году Пелевин был признан самым влиятельным интеллектуалом России.

In the same year Pelevin was admitted to the Russian Union of Journalists.
В том же году Пелевин был принят в Союз журналистов России.

In April 1993, the same journal published Pelevin's next novel The Life of Insects.
В апреле 1993 года в том же журнале был опубликован следующий роман Пелевина — «Жизнь насекомых».

A modern Russian writer Victor Pelevin proposed to de-mythologize Mammon.
Современный русский писатель Виктор Пелевин предложил демифологизировать Мамону.

“As Pelevin points out in his novel Lives of the Insects,” said Viktor analytically, “we live like vermin.
– Как указал Пелевин в своем романе «Жизнь насекомых», – разглагольствовал Виктор, – мы живем как паразиты.

Pelevin has repeatedly said that despite the fact that his characters use drugs, he is not an addict even though he has experimented with mind-expanding substances in his youth.
Пелевин неоднократно подчёркивал: несмотря на то, что его герои принимают наркотики, сам он наркоманом не является, хотя в молодости и экспериментировал с расширяющими сознание веществами.

Macedonian Criticism of French Thought is a novella by Victor Pelevin, presented in his DPP(NN) book in 2003.
«Македонская критика французской мысли» — повесть российского писателя Виктора Пелевина, входящая в сборник ДПП (NN), выпущенный в 2003 году.

The book's title refers to the last Soviet generation, to which Pelevin, born in 1962, himself belongs.
Название книги отсылает к последнему советскому поколению, к которому принадлежит и сам Пелевин, родившийся в 1962 году.

Pelevin is known for not being a part of the literary crowd, rarely appearing in public or giving interviews and preferring to communicate on the internet.
Как отмечали СМИ, Пелевин известен тем, что не входит в «литературную тусовку», не появляется на публике, очень редко даёт интервью и предпочитает общение в Интернете.

In 1993 Pelevin published an essay "John Fowles and the tragedy of Russian liberalism" in Nezavisimaya Gazeta.
В 1993 году Пелевин опубликовал в «Независимой газете» эссе «Джон Фаулз и трагедия русского либерализма».

The Yellow Arrow - the allegorical story by Victor Pelevin written in 1993.
«Жёлтая стрела́» — аллегорическая повесть Виктора Пелевина, написанная в 1993 году.

According to a French magazine, Pelevin is among the 1,000 most significant people in the contemporary culture.
French Magazine включил Пелевина в список 1000 самых влиятельных деятелей современной культуры.

It is a book by Viktor Pelevin iPhuck 10.
Это книга В.О.Пелевина «Почти айфон, но не айфон».

In 1992 Pelevin published his first collection of stories The Blue Lantern.
В 1991 году Пелевин выпустил первый сборник рассказов «Синий фонарь».

Viktor Pelevin, according to the director, have read the script and responded positively, he said that he likes "115 pages out of 120, and with these 5 pages you have managed to almost destroy the whole story", so he wrote a number of his comments how to fix.
Виктор Пелевин, по словам режиссёра, сценарий читал и отозвался положительно и сказал, что ему «... нравится 115 страниц из 120, а в этих 5 страницах вы умудрились практически разрушить всю историю», поэтому и написал ряд своих замечаний как следует сделать.

Pelevin is a consummate researcher of emptiness.
Пелевин — непревзойденный исследователь пустотности.