Etruscan oor Albanees

Etruscan

/ɪˈtrʌskən/ adjektief, naamwoord, eienaam

Of or pertaining to the region and culture of Etruria, a pre-Roman civilization in Italy.

Vertalings in die woordeboek Engels - Albanees

etruske

Eventually, the Orphic movement reached nearby Etruscan tribes, known for their artistic mastery
Më së fundi, lëvizja orfike mbrriti tributë etruske të njohura për mjeshtërinë e tyre artistike

etrusk

It is hoped that the Sofia book may help unlock the mystery of the Etruscan script, which has yet to be deciphered
Ka shpresa që libri i Sofjes të ndihmojë për të zgjidhur misterin e shkrimit etrusk i cili nuk është deshifruar ende

voorbeelde

Etruscan influenced Latin, but was eventually completely superseded by it.
Etruskët ndikuan në latinisht, por në fund u zëvendësua plotësisht nga ai.

In 530 they allied with Tarquinius Superbus' Rome, confirming the Etruscan influence in the area attested also by archaeological findings.
Në vitin 530 ata u bashkuan me Romën Tarquinius Superbus' duke konfirmuar influencen etruskane në vend.

By AD 100, Etruscan had been replaced by Latin.
Nga viti 100 AD, etruskët u zëvendësuan nga latinishtja.

Compared to these images, supporting evidence from Etruscan tomb-paintings is tentative and late.
Përballë këtyre pamjeve të mbështesës faktet nga pamjet e varrezave Etruskane ishte tentative dhe e vonshme.

Etruscan.
Babylon.

A third set, the Libri Rituales, might have provided a key to Etruscan civilization: its wider scope embraced Etruscan standards of social and political life, as well as ritual practices.
Një grup i tretë, Libri Rituales, mund të ketë dhënë një çelës për qytetërimin etrusk: fushëveprimi i tij më i gjerë përqafoi standardet etruske të jetës shoqërore dhe politike, si dhe praktikat rituale.

The last person known to have been able to read Etruscan was the Roman emperor Claudius (10 BC – AD 54), who authored a treatise in 20 volumes on the Etruscans, called Tyrrenikà (now lost), and compiled a dictionary (also lost) by interviewing the last few elderly rustics who still spoke the language.
Personi i fundit i njohur për të qenë në gjendje të lexonte etruskët ishte perandori romak Claudius (10 pes - 54 pas Krishtit), i cili shkroi një traktat në 20 vëllime në etruskisht, të quajtur Tyrrenikà (tani i humbur), dhe përpiloi një fjalor (gjithashtu të humbur) duke intervistuar rustikët e fundit të moshuar që ende flisnin gjuhën.

Heracles also entered Etruscan and Roman mythology and cult, and the exclamation "mehercule" became as familiar to the Romans as "Herakleis" was to the Greeks.
360-350 pes - presepio Heracles gjithashtu hyri etrusk dhe mitologjisë romake dhe kult, dhe thirrje "mehercule" u bë si të njohura për Romakëve si "Herakleis" ishte e grekëve.

Surprisingly well-designed early orthodontic braces have been brought to light in Greek and Etruscan archaeological finds.
Të projektuara mirë e në mënyrë të habitshme, aparate të hershme të fiksuara të ortodontisë kanë dalë në dritë nga zbulimet arkeologjike greke dhe etruske.

The Etruscan language is also believed to be the source of certain important cultural words of Western Europe such as 'military' and 'person', which do not have obvious Indo-European roots.
Gjithashtu, gjuha etruske besohet të jetë burim i disa fjalëve të rëndësishme kulturore të Evropës Perëndimore, siç janë 'ushtria' dhe 'populli', të cilat nuk kanë rrënjë indo-evropiane.

The Etruscans, who had previously settled to the north in Etruria, seem to have established political control in the region by the late 7th century BC, forming an aristocratic and monarchical elite.
Etruskët, që më parë ishin vendosur në veri të Etrurias, duket se kanë vendosur pushtet politik në rajonin e Romës rreth fundit të shekullit të 7-të pp. e.s, duke formuar elitën mbretërore dhe aristokratike.

Etruscan religion influenced that of the Romans, and many of the few surviving Etruscan language artifacts are of votive or religious significance.
Feja etruske ndikoi në atë të romakëve dhe shumë nga pak objekte të mbijetuara të gjuhës etruske janë të një rëndësie votive ose fetare.

Plautia Urgulanilla, the emperor's first wife, was Etruscan.
Plutia Urgulanilla, gruaja e parë e perandorit, ishte etruskë.

Like all architectural theory of the Renaissance, precedents for a Tuscan order were sought for in Vitruvius, who does not include it among the three canonic orders, but peripherally, in his discussion of the Etruscan temple (book iv, 7.2–3).
Si gjithë teoritë arkitekturore të Rilindjes precedentët për rendin tuskan u morën nga Vitruvi, i cili nuk e përfshin midis tre rendeve kanonikë, por e konsideron periferik, në përshkrimin e arkitekturës etruske të tempujve (libri iv, 7.2-3).

During the Second Samnite War, he advocated the founding of Roman colonies (colonia) throughout Latium and Campania to serve as fortifications against the Samnites and Etruscans.
Gjatë Second Samnite War, ai mbështeti themelimin e kolonive romake në të gjithë Latium dhe Campania për të shërbyer si fortifikime kundër Samnites dhe Etruskët.

The Hallstatt and La Tène cultures flourished during the late Iron Age, from around 450 BCE—possibly under some influence of both the Greek and Etruscan civilisations.
Kulturat Hallstatt dhe La tene lulëzuan gjatë fundit të Epokës së Hekurit rreth 450 para Krishtit ndoshta nën ndonjë ndikim nga qztetërimet greke dhe etruske.

The language shows phonetic change over time, with the loss and then re-establishment of word-internal vowels due to the effect of Etruscan's strong word-initial stress.
Gjuha tregon ndryshimin fonetik me kalimin e kohës, me humbjen dhe pastaj rivendosjen e zanoreve të brendshëm të fjalës për shkak të efektit të forcës së fortë etruskane-fillestare.

Some Etruscan tombs show a similar capital, with two large volutes that do not lie flat, but no palmette in the centre.
Disa varre etruske paraqesin kapitele të ngjashme, me dy spërdredhje të mëdha që nuk janë të sheshta, por pa palmetë në qendër.

Etruscan literacy was widespread over the Mediterranean shores, as evidenced by about 13,000 inscriptions (dedications, epitaphs, etc.), most fairly short, but some of considerable length.
Shkrim-leximi etrusk ishte i përhapur mbi brigjet e Mesdheut, siç dëshmohet nga rreth 13,000 mbishkrime (dedikime, epitete, etj.), Më të shkurtra, por disa me gjatësi të konsiderueshme.

Worldwide there are approximately # pages from such Etruscan " books ", according to Elka Penkova, who heads the museum 's archaeology department
Në të gjithë botën ka përafërsisht # faqe nga " libra " të tillë etruskë, sipas Elka Penkovës, e cila kryeson departamentin e arkeologjisë të muzeut

The close relations between Carthaginians and Etruscans, lasting several centuries, led Aristotle to comment that the two nations seemed to form but one state.
Marrëdhëniet e ngushta midis kartagjenasve dhe etruskëve, që zgjatën disa shekuj, e bënë Aristotelin të komentonte që të dyja kombet dukej se formonin një shtet të vetëm.

The Etruscan civilization flourished in central Italy after 800 BCE.
Kultura e identifikuar si etruske u zhvillua në Itali pas viteve 800 PK.

Alabaster carving has a long history in Volterra, going all the way back to the Etruscans, the ancient inhabitants of the region.
Gdhendja në alabastër ka një histori të gjatë në Volterë, duke nisur që në kohën e etruskëve, banorëve të lashtë të këtij rajoni.

Long after the games had ceased, the 7th century AD writer Isidore of Seville derived Latin lanista (manager of gladiators) from the Etruscan word for "executioner," and the title of Charon (an official who accompanied the dead from the Roman gladiatorial arena) from Charun, psychopomp of the Etruscan underworld.
Shumë kohë pas përfundimit të këtyre lojrave, shkrimtari i shekullit të 7-të Isidore nga Sevilla ka nxjerrë fjalën latine lanista (mbikqyrës i gladiatorëve) nga fjala etruske “ekzekutues” dhe titullin "charon" ( ai që shoqëronte të vdekurit nga arena e gladiatorëve romak) nga fjala "charun", krijesa të nënbotës sipas etruskëve.

68) Depictions of hell portrayed in Catholic churches in Italy have been traced to Etruscan roots.—La civiltà etrusca (Milan, 1979), Werner Keller, p.
68) Pikturat për ferrin, të cilat gjenden në kishat katolike në Itali, janë përcaktuar se kanë origjinë etruske. —La civiltà etrusca (Milano, 1979), Verner Keller, f.