ace oor Albanees

ace

/eɪs/, /ɛɪs/ adjektief, werkwoord, naamwoord

A single point or spot on a playing card or die.

Vertalings in die woordeboek Engels - Albanees

ekspert

as

naamwoord manlike

card with a single spot

Odds are someone is holding a better ace.
Ka shanse që dikush të ketë një as me një letër më të madhe.

Ace

eienaam

A male given name.

ACE

naamwoord, eienaam

angiotensin converting enzyme

voorbeelde

The film won four Cable Ace Awards and was nominated for five Emmy Awards including "Outstanding Director for a Miniseries or Special".
Filmi fitoi katër Cable Ace Awards dhe është nominuar për pesë Emmy Awards, duke përfshirë "Drejtori të papaguara për një miniseries ose të veçanta."

Being of Abraham’s household and heir to the promises, Isaac was properly circumcised on the eighth day. —Ge 17:9-14, 19; 21:4; Ac 7:8; Ga 4:28.
Përderisa bënte pjesë në shtëpinë e Abrahamit dhe ishte trashëgimtar i premtimeve, Isaku u rrethpre siç ishte e përshtatshme ditën e tetë. —Zn 17:9-14, 19; 21:4; Ve 7:8; Ga 4:28.

(Ac 19:29) He could have been “the brother” who assisted Paul with the contribution for the Judeans that was collected in Macedonia and Greece. —2Co 8:18-20.
(Ve 19:29) Ai mund të ketë qenë ‘vëllai’ që ndihmoi Pavlin të mblidhte në Maqedoni e në Greqi kontribute për judenjtë. —2Ko 8:18-20.

He had been educated with the district ruler Herod (Antipas). —Ac 13:1.
Ishte arsimuar me Herodin (Antipën), qeveritarin e krahinës. —Ve 13:1.

Ace, five.
As, pesë.

Grinding or gnashing of the teeth is frequently used to denote rage (Job 16:9; Ac 7:54) or anguish and despair.
Kërcëllitja e dhëmbëve shpesh tregon tërbim (Jb 16:9; Ve 7:54) ose angështi e dëshpërim.

(Ge 49:1-28; Ac 7:8) However, Jacob blessed Joseph’s two sons, Manasseh the older and Ephraim the younger, and said: “Ephraim and Manasseh will become mine like [his actual sons] Reuben and Simeon.”
(Zn 49:1-28; Ve 7:8) Megjithatë, Jakobi bekoi edhe dy djemtë e Jozefit, më të madhin, Efraimin, dhe më të voglin, Manaseun, dhe tha se ‘Efraimi dhe Manaseu do të ishin të tijët, si ishin Rubeni dhe Simeoni’, djemtë e vet.

(De 2:17-22; 32:8; 2Ch 20:6, 7; Ac 17:26) The Most High and Lofty One over all the earth is not to be compared in greatness with nations of mankind.
(Lp 2:17-22; 32:8; 2Kr 20:6, 7; Ve 17:26) Madhështia e atij që është Më i Larti dhe më i Madhërishmi në gjithë tokën, nuk mund të krahasohet me atë të kombeve.

As he believed in the resurrection and was “a son of Pharisees,” Paul identified himself as a Pharisee and thus succeeded in setting the Sadducees, who did not believe in the resurrection, against the Pharisees and vice versa. —Ac 22:23–23:10.
Meqenëse besonte te ringjallja dhe ishte «bir farisenjsh», Pavli u prezantua si farise, e kështu saducenjtë, që nuk besonin te ringjallja, u hodhën kundër farisenjve e anasjelltas. —Ve 22:23–23:10.

When a day was set for reconciling matters and the Sidonians were applauding Herod as speaking with “a god’s voice, and not a man’s,” Jehovah’s angel struck him so that he was soon eaten up with worms. —Ac 12:20-23.
Në ditën e caktuar për të zgjidhur çështjen, kur sidonitët duartrokitën Herodin duke thirrur «zë perëndie, e jo njeriu», engjëlli i Jehovait e goditi Herodin dhe atë e brenë krimbat. —Ve 12:20-23.

(Ac 11:27, 28) As the account states, the prophecy was fulfilled during the reign of Emperor Claudius (41-54 C.E.).
(Ve 11:27, 28) Siç thotë tregimi, profecia u përmbush gjatë mbretërimit të perandorit Klaud (41-54 të e.s.).

Because of Jewish opposition, Paul “transferred” to the house of Titius Justus, that is, he continued his preaching there; his residence remained with Aquila and Priscilla. —Ac 18:1-7.
Për shkak të kundërshtimit të judenjve, Pavli «u shpërngul» në shtëpinë e Tit Justit, domethënë e vazhdoi predikimin që atje; kurse për të qëndruar shkonte tek Akuila dhe Prishila. —Ve 18:1-7.

(Ac 11:19) So the Hel·le·ni·staiʹ there mentioned may mean persons of various nationalities who had been Hellenized, using the Greek language (and perhaps living according to Greek custom). —See ANTIOCH No.
(Ve 11:19) Kështu helenistái këtu mund të nënkuptojë njerëz të kombeve të ndryshme që ishin helenizuar, pra që flitnin greqisht (e ndoshta edhe jetonin sipas zakoneve greke). —Shih ANTIOKIA nr.

(Ac 18:3) But, at Jerusalem, he received instruction from the learned Pharisee Gamaliel, suggesting that Paul was from a prominent family.
(Ve 18:3) Megjithatë, përderisa kur ishte në Jerusalem mori mësime nga Gamalieli, një farise i ditur, mendohet se Pavli vinte nga një familje e rëndësishme.

There was this sergeant that they called " Aces. "
Ishte ky togeri që ata e quanin " Njëshi. "

Also, his background as a doctor is noticeable in his use of medical terms. —Lu 4:38; Ac 28:8.
Veç kësaj, përdorimi i termave mjekësorë dëshmon për formimin e tij si mjek. —Lu 4:38; Ve 28:8.

The output is an inverted copy of the AC component of the input that has been amplified by the ratio RC/RE and shifted by an amount determined by all four resistors.
Dalja është një kopje e shfazuar e komponentës AC nga sinjali hyrës, që është amplifikuar me koeficientin RC/RE dhe e zhvendosur për një sasi të cakutar nga të katër rezistorët.

The Hebrew ʼav and the Greek pa·terʹ are both used in various senses: as begetter, or progenitor, of an individual (Pr 23:22; Zec 13:3; Lu 1:67), the head of a household or ancestral family (Ge 24:40; Ex 6:14), an ancestor (Ge 28:13; Joh 8:53), a founder of a nation (Mt 3:9), a founder of a class or profession (Ge 4:20, 21), a protector (Job 29:16; Ps 68:5), the source of something (Job 38:28), and a term of respect (2Ki 5:13; Ac 7:2).
Fjalët hebraike ʼav dhe greke patér janë përdorur në kuptime të ndryshme, si: prind ose paraardhës i një individi (Pr 23:22; Za 13:3; Lu 1:67), krye i një shtëpie ose familjeje atërore (Zn 24:40; Da 6:14), paraardhës (Zn 28:13; Gjo 8:53), themelues i një kombi (Mt 3:9), themelues i një klase ose zanati (Zn 4:20, 21), mbrojtës (Jb 29:16; Ps 68:5), burim i diçkaje (Jb 38:28); gjithashtu, ky term është përdorur edhe në shenjë respekti (2Mb 5:13; Ve 7:2).

We started simply with routine screening of every one of our kids at their regular physical, because I know that if my patient has an ACE score of 4, she's two and a half times as likely to develop hepatitis or COPD, she's four and half times as likely to become depressed, and she's 12 times as likely to attempt to take her own life as my patient with zero ACEs.
Filluam thjesht me ekzaminim rutinë të secilit prej fëmijëve tanë, në aktivitetet e tyre fizike sepse e di që nëse pacienti im ka 4 në rezultat të ACE-së ka 2 herë e gjysëm më shumë gjasa të zhvillojë hepatit ose sëmundje polmonare ka 4 herë e gjysëm gjasa më shumë, për të rënë në depresion, dhe 12 herë më shumë të tentojë vetëvrasjen, sesa pacienti im me zero ACE.

(Ac 25:25) Earlier, “desiring to gain favor with the Jews,” Festus had asked if Paul would volunteer to go to Jerusalem for trial.
(Ve 25:25) Para kësaj, Festi, «që donte të fitonte pëlqimin e judenjve», e kishte pyetur Pavlin në ishte gati që të shkonte me dëshirën e vet në Jerusalem për t’u gjykuar.

Sopater was a son of Pyrrhus and may be the same person as Sosipater, whose greetings Paul sent to Rome. —Ac 20:2-6; Ro 16:21.
Sopatri ishte bir i Pirros dhe mund të ketë qenë Sosipatri që bashkë me Pavlin u bëri të fala vëllezërve në Romë. —Ve 20:2-6; Ro 16:21.

(Ac 10:1) It was in Caesarea that Paul, at his trial before Festus, appealed his case to Caesar.
(Ve 10:1) Po në Cezare, ndërsa po gjykohej para Festit, Pavli iu apelua Cezarit.

(Ac 1:14) This suggests that they were present also at the outpouring of the holy spirit on the day of Pentecost.
(Ve 1:14) Kjo të bën të mendosh se ata ishin të pranishëm edhe kur u derdh fryma e shenjtë në festën e Ditës së Pesëdhjetë.

(Ac 12:2) Peter seems to have been especially notable for the performance of miracles.
(Ve 12:2) Duket se Pjetri spikati në mënyrë të veçantë për mrekullitë që kreu.

Although he had entertained desires of visiting there sooner and under different circumstances (Ac 19:21; Ro 1:15; 15:22-24), he was able, even though a prisoner, to give a thorough witness by having people come to his house.
Pavlit ia kishte dashur zemra të shkonte atje më parë dhe në të tjera rrethana (Ve 19:21; Ro 1:15; 15:22-24); megjithatë, ndonëse i burgosur, u dha dëshmi të plotë atyre që i shkonin në shtëpinë ku mbahej në arrest.