celibacy oor Albanees

celibacy

naamwoord

Abstaining from marriage; the state of being unmarried.

Vertalings in die woordeboek Engels - Albanees

beqari

naamwoord onsydig

A hundred long lonely nights of celibacy.
Dyqind netë të gjata e të vetmuara në beqari.

Celibacy

voorbeelde

The Encyclopædia Britannica defines celibacy as “the state of being unmarried and, therefore, sexually abstinent, usually in association with the role of a religious official or devotee.”
Sipas një enciklopedie, celibat do të thotë «të mos martohesh e, si rrjedhojë, të mos kryesh marrëdhënie seksuale, kryesisht për shkak të funksionit fetar ose të përkushtimit ndaj fesë».

I mean, it's just my luck to hit my sexual peak during a time when... when celibacy is cool, and... the only safe sex is watching porn.
Dua të them, fati deshti të arrij në majet e seksualitetit gjatë kohës kur... kur një beqar është i ftohtë, seksi më i sigurt është të shikojë pornografi.

(1Co 9:5) What keeps those with the gift of singleness from marrying need not be a vow of celibacy but their desire and ability to apply themselves to the service of God in the single state.
(1Ko 9:5) Ata që kanë dhuratën e beqarisë rrinë të pamartuar jo domosdoshmërisht sepse kanë bërë betimin e beqarisë, por sepse kanë dëshirën dhe mundësinë për t’iu kushtuar si beqarë shërbimit të Perëndisë.

In view of Matthew 19:10-12 and 1 Corinthians 7:8, 26, 27, I have to conclude that there is a basis for celibacy.
Duke pasur parasysh Mateun 19:10-12 dhe 1 Korintasve 7:8, 26, 27, duhet të arrij në përfundimin se ekziston një bazë për beqarinë.

It is, therefore, reasonable to ask, Is celibacy a Scriptural requirement for Christian ministers?
Prandaj, natyrshëm lind pyetja: a është celibati kërkesë biblike për shërbëtorët e krishterë?

Today, there is quite a controversy over Catholic celibacy.
Sot, në katolicizëm mbi beqarinë me betim ekziston me të vërtetë një debat.

No Vow of Perpetual Celibacy
Jo një betim për beqari të përjetshme

The teaching and practice of compulsory celibacy by certain religious sects, however, finds no support in Scripture.
Sidoqoftë, doktrina dhe zakoni i beqarisë së detyruar që praktikojnë disa sekte fetare, nuk kanë bazë biblike.

Celibacy I have to take issue with the “Watching the World” item entitled “Celibacy—Why?”
Beqaria Më duhet të kundërshtoj pjesën e titulluar «Beqari: Përse?»

He then comments on the tragedy that has resulted from enforced celibacy: “The fruits of compulsory celibacy are those thousands of men leading double lives, thousands of women leading destroyed lives, thousands of children spurned by their ordained fathers, to say nothing of the priestly walking wounded.”
Më pas ai komenton mbi tragjedinë që është zhvilluar si rezultat nga beqaria e detyrueshme me betim: «Frytet e beqarisë së detyrueshme me betim janë ato të mijëra burrave që bëjnë një jetë të dyfishtë, të mijëra grave që bëjnë një jetë të shkatërruar, të mijëra fëmijëve që janë hedhur poshtë nga baballarët e tyre priftërinj, për të mos folur fare për vetë priftërinjtë që janë të vrarë emocionalisht.»

(1 Corinthians 7:1, 8, 26, 37) In no way, however, does he invite them to take a vow of celibacy.
Korintasve 7:1, 8, 26, 37) Megjithatë, në asnjë mënyrë, ai nuk i ftoi ata që të bënin një betim beqarie.

(1 Corinthians 7:38) Celibacy is required of the Catholic clergy.
(1. Korintasve 7:38) Beqaria kërkohet nga kleri katolik.

(See also Celibacy; Eunuchs)
(Shih edhe Beqaria me detyrim; Eunukët; Martesa)

(1 Corinthians 9:5; 1 Timothy 3:2) Therefore, compulsory celibacy has no basis in Scripture.—ED.
(1 Korintasve 9:5; 1 Timoteut 3:2) Prandaj, beqaria e detyruar nuk ka bazë në Shkrime. —BOT.

Why is priestly celibacy unscriptural?
Përse beqaria priftërore nuk është biblike?

The apostle Paul warns that one of the identifying features of the apostasy that was to come would be enforced celibacy, “forbidding to marry.”
Apostulli Pavël paralajmëroi se një nga tiparet dalluese të apostazisë që do të shfaqej, ishte beqaria e detyruar, ‘ndalimi i martesës’.

Enforced celibacy has turned out to be spiritually damaging.
Beqaria e detyrueshme me betim ka dalë se është dëmtuese frymësisht.

It was during the second century that the practice of celibacy began to make its way into the Western “Christian” churches.
Celibati filloi të praktikohej në shekullin e dytë në kishat «e krishtere» që më vonë formuan Kishën Katolike Romake.

Author David Rice interviewed many priests around the world on the subject of compulsory celibacy.
Autori Dejvid Rajs intervistoi shumë priftërinj përreth botës mbi temën e beqarisë së detyrueshme me betim.

(Matthew 15:1-20; Luke 6:1-11) Much the same could be said regarding the Essenes’ seclusion from society, their belief in fate and the immortality of the soul, and their emphasis on celibacy and mystical ideas about participating with the angels in their worship.
(Mateu 15:1-20; Luka 6:1-11) E njëjta gjë mund të thuhet në lidhje me veçimin e esenëve nga shoqëria, me besimin e tyre te fati dhe te pavdekësia e shpirtit, si edhe me theksin që i vinin beqarisë me betim dhe ideve mistike për pjesëmarrjen bashkë me engjëjt në adhurimin e tyre.

They restored the doctrine of the priesthood of all believers without the vow of celibacy.
E vunë përsëri në veprim doktrinën e priftërisë për të gjithë besimtarët, pa futur betimin e beqarisë.

But is priestly celibacy Scriptural?
Por, a bazohet beqaria për priftërinj në Shkrimet?

They suggested, for instance, a change on the issue of celibacy.
Për shembull, ata sugjeruan të ndryshohej rregulli për beqarinë e detyruar.

Says The New Encyclopædia Britannica: “A belief that sexual intercourse was defiling and incompatible with holiness emerged [in the professed Christian church] as the dominant motivation for the practice of celibacy.”
Një enciklopedi (The New Encyclopædia Britannica) thotë: «Besimi se marrëdhëniet seksuale ishin ndotëse dhe nuk përputheshin me shenjtërinë lindi [në kishën e vetëshpallur të krishterë] si motivimi mbizotërues për praktikën e beqarisë me betim.»

Clerical celibacy was enforced during the Lateran Councils of 1123 and 1139, which were held in Rome, and it has remained the official position of the Roman Catholic Church to the present day.
Celibati u bë i detyrueshëm për klerikët gjatë Këshillave Lateranë që u mbajtën në Romë më 1123 e 1139, dhe ky ka qenë qëndrimi zyrtar i Kishës Katolike të Romës deri më sot.