Amitābha oor Sweeds

Amitābha

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Amitabha

voorbeelde

The commentaries taught that the all beings could be reborn in Sukhavati, the pure land of Amitābha, through sincere nianfo (recitation of a Buddha's name).
Kommentarerna sa att alla varelser kunde bli återfödda i Amitabhas Sukhavati genom att ärligt recitera Amitabhas namn (Nianfo/Nembutsu).

Shandao often used imagery such as the "Light and Name of Amitābha" which "embraces" all beings.
Shan-tao använde ofta liknelser såsom "Ljus och Namn av Amitabha" som "omfamnar" alla varelser.

He also linked the Buddhist concept of the Three Ages of Buddhism with the salvation of Amitābha by teaching that Amitābha's compassion was particularly suited on those living in the current degenerate age.
Han kopplas även till det buddhistiska konceptet av de tre perioderna av buddhismen där räddning av Amitabha beskrivs som särskilt passande för de som lever i den nuvarande eran, då buddhismen dör ut.

Among Daochuo's contributions to Pure Land Buddhism was his distinction that there existed two Paths in Buddhism: the holy path (monastic practices leading to the purification of the mind) and the pure land path (relying on Amitābha's grace).
Bland Tao-ch'os bidrag till sukhavatibuddhismen är hans benämning av två vägar i buddhismen mycket känd: den heliga vägen (klosterliv som leder till rening av sinnet) och vägen av sukhavati (förlita sig på Amitabhas godhet).

Shandao was one of the first to propose that salvation through Amitābha could be achieved simply through his name.
Shan-tao var en av de första som propagerade att räddning genom Amitabha kunde fås genom att bara säga hans namn.

The Buddha tells her that although she is in prison, she could still obtain liberation through the practices of Amitābha.
Han berättar för henne att trots att hon är i fängelset, kan hon uppnå nirvana genom Amitabha.

Vaidehi expresses her wish to be born in Amitābha's pure land.
När Shakyamuni besöker henne, uttrycker Vaidehi sin önskan att födas i Amitabhas Sukhavati.

Ultimately, such writings marked a change in the way Buddhists viewed salvation through Amitābha.
Sådana liknelser markerade en förändring i hur vissa buddhister såg på räddning genom Amitabha.

The Buddha goes on to describe Amitābha and how one could obtain rebirth in his land of Sukhavati.
Buddha beskriver sedan Amitabha och vad man kan göra för att återfödas i Sukhavati.

In one of his more famous writings, Shandao spoke at great length about how simply saying the name of Amitābha was sufficient for salvation.
I en av sina mer kända skrifter, talar Shan-tao detaljerat om hur det räcker att bara säga Amitabhas namn för att bli räddad av honom.